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周易杂谈 15 周易究竟是什么著作？（二） 人或不解，说你这胡蒙论抹杀一切，太残酷连古代圣人都给否定了！ 是残酷，但残酷的是客观事实而不是作者，作者哪里有那么大能量？事实是周易至今尚未真正搞清楚，难道对此还有异议么？搞不清楚的那些有关易著，不是胡蒙又能是什么？谓之胡蒙，只不过是说出事实的真象而已，既不是故意捏造，也不是哗众取宠无事生非！ 圣人也是人，在周易面前没有周易秘义的提示，也一样茫然无知，因为周易的内容与其意义概念都是全新的，根本不在通常知识范畴之内，那是十分生疏的领域，所以圣人也无能为力。孔夫子被后人称为圣人，但他是凡圣而非通天达地无所不知不食人间烟火的仙圣，与吃喝拉撒的凡夫没有什么本质不同。他确实拿到过《易象》并且将其编改为易传，但是很遗憾，他并没有搞懂，失去了唯一可以明易的宝贵机会，此后周易大门便几乎完全关闭。这个事例又证明，孔的搞不懂不是偶然，易儒格格不入，二者涉及的领域不是一个层面。 为何圣人与常人一样茫然？因为除了《易象》，世上周易秘义已经无传，而唯一记录周易秘义的《易象》又被彻底毁坏，取而代之的易传真假难辨。这种状况是普遍一律，不管圣人还是三头六臂，也不管高层庙堂还是底层民间，谁都摆脱不掉那个同样环境。状况如此后人怎么能懂周易？古贤周文姬昌不能起死于地下，天上神人又不下来相助，实在搞不明白六十四个卦画，只有混猜胡蒙，此外又能怎么样？什么办法都没有了！ 因此，包括人间圣人在内的所有易者，除了个别情况外，都避免不了胡蒙这个结局，抹杀一切也好，一刀切也罢，总之事实就是这么决绝，由不得些微个人情绪。 需要稍微解释的是“个别情况”，主要指历史上少数易学的真知卓见，例如老庄道家与医家修身家关于阴阳五行，陈抟邵尧夫关于道，焦赣朱骏声来知德尚秉和关于象，以及卦画简单意义等，都发现过符合周易秘义的正确见解，它们的突破不是哪个人蒙出来的，主要源自于两方面：一是黄帝遗留，二是对于易传相关内容的透辟理解，所以不能列为胡蒙。但这只是个别现象，而其他许多秘义仍然不知，易的内涵相互隔断，因此就整体上说这些个别真知的意义受着严重限制，所以周易照旧难明。 欲知周易性质，必先知周易内涵是由哪些内容组织而成的，非此就不会明白周易为什么绝非区区算卦那么简单，这是探讨周易性质最为重要的一环。 那么周易是不是只有用以算卦的阴阳五行，再也没有其他什么内容了？绝对不是！ 周易全部内涵包括哪些内容？大体上分列如下： 1、阴阳及其模拟符号， 2、阴阳层层叠加生成万物理念与八卦、六十四卦被赋予道、物的意义， 3、道的概念性质，在宇宙中的意义地位及其运化， 4、动变观念的形成与易卦的动变表达， 5、五行的发明及其易卦的显示， 6、动变规则规律的发明， 7、象数入易与易卦动变过程情形的表述， 8、易与天地准的验证方法过程， 9、通过被鉴证后的易卦如何揭示和认识宇宙万物。 最后一条9是模拟完成后的易卦意义用途，即周易宗旨目的，周易根本意义之所在。 1至8条则为易卦如何模拟及其模拟的方方面面，用以作为易卦必须具备的要素和条件， 目标是使易卦达到与天地准，卦即万物、万物即卦。其主要使命在于保证模拟的准确有效，以便于使第九条能顺利付诸于实践运用。 从以上列出的内容可知，周易六十四个卦画是对于宇宙万物的逼真模拟，模拟万物的组 成基本单位阴阳五行之道，形成原理与过程，模拟道物的运化及其过程规律，模拟万物的存在基础，生长旺衰死变化，模拟万物的静动状态，动变原因、过程与结果等等，总之是模拟，对宇宙即是对万物全方位的本质上的逼真模拟。 毋庸讳言，如果没有周易秘义解释之类文字提示，那些生疏怪癖内容就肯定没人知道，知道卦画是模拟吗？模拟什么、目的是什么呢？不知道。知道阴阳五行吗？知道什么是道吗？知道动变是对万物更高层次上的效仿吗？知道象数作何用途，知道象数、数字卦卜筮都是验证易理的吗？等等全都不会知道，这些内容又都不在人们通常知识之内，所以更加难知，非知易者就是想也想象不出来的。单就周易核心“道”这一概念说，几千年来说清楚了吗？即使今天不都还在南辕北辙！所以离开周易秘义记录去胡蒙根本无用，不会蒙出正确来。 因此说，无论你是什么，智愚贤不肖、贫富贵贱，在此都齐一了，全都类同白痴一个！ 问题来了，还是不能信服呀： 如你所说，那你也应该是白痴胡蒙呀，你怎么搞出这些内容来，不是胡编的吧？ 没有例外，本人自然也在白痴胡蒙之内，但是后来走出来了，这是搞清楚易传的结果。那些内容不是哪个人的私意编造，它们就都在易传里，举例：阴阳，易传“一阴一阳之谓道”、“乾阳物也，坤阴物也”，指出什么是道、阴阳、道的实质，易卦即是阴阳道物之代；先天后天，易传“形而上者谓之道，形而下者谓之器”；五行，“天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十”，天地即阴阳，一二三四五为先天五行，六七八九十为后天五行；阴阳的发明与阴阳叠加积累形成万物的理念，易传“古者包羲氏之王天下也”的大段表述；道物运化与万物关系，易传“易有太极是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”；卦爻动变，易传“六爻之动三极之道也”等等，都是易传传递的易卦背后的重要内容，六爻卦画哪里仅仅是几个线条符号，那是已被赋予了丰富意义活的万物了，怎么可以等闲视之？易传里的周易秘义是先前《易象》的文字遗留，因此都是易真正的义和理。 往者为什么没有发现易传这一秘密？盖由于认识肤浅给易传定位的不正确：一没有认识到易传是至今仅存的保留周易秘义的文献，是唯一有可能打开周易大门的钥匙，意义非常的重大。通常的认识是以易传为后人的体会评论之类，并且将其成书放在春秋甚至战国秦汉，严重低估了易传的重要性和使用价值。二是完全认识不到易传的真假混合性质，认假为真，真假不辨，不断制造着易学思想观点的巨大混乱。 笔者寡闻，易学历史上是否早有人指出过易传既非常重要，又同时混入了假伪？如果确实没有，那么提不出来上面九条，不知周易有着那么些丰富内容，便是再自然不过的了。 非仅于此，易卦背后具有的内容从易文化发展历史中也可窥其一二。 | 
发表于 2018-5-18 20:07:59
发表于 2018-5-20 12:29:15
