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[其它] 幸福人生讲座(第一梯次)

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发表于 2018-6-13 18:32:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《蔡礼旭老师幸福人生讲座第一梯次共二十集》

幸福人生讲座(第一梯次)  蔡礼旭老师主讲  (第十九集)  2005/7/23  台湾中坜善果林  档名:52-135-0019



  诸位朋友,大家好。我们刚刚讲到宗教教育,在佛门当中,每一个雕像、每一个设施都含有教育的深义在里面。我们看到佛桌上有供花、有供果、有供清水、有供燃灯,是佛菩萨要吃水果吗?当然不是,最重要的是让我们看到花果想到要种好因才能开好花、结好果,让我们活在理智当中。看到一杯清水是时时提醒我们要像水一样清净无染。静水照大千,心像水一样清净下来,平静下来,很多事情才能了了分明。今天一个湖水突然起了波浪,旁边的花草树木照不照得清楚?照不清楚。当它平息下来,一花一草都印在湖面上,很清晰。现在我们看周围的人事物看得很模糊,因为我们的心乱了,不够清净。要想方法让它清净,可以多读经书提起觉照,多念佛提起清净,这都是很好的方法,因为清净心生智慧。

  我们看到燃灯要想起如圣贤佛菩萨的精神,「燃烧自己,照亮别人」。诸位朋友,你听到这句八个字「燃烧自己,照亮别人」有什么感受?有没有「壮士一去兮不复还」的豪情?没那么严重。助人为快乐之本,很好过。去买水果,买了两样人家还给你另外二三样,「这个也不错,你拿一颗去吃」,因为我都送他《弟子规》,他就对我特别好。因为当我们以圣贤的教诲,以爱心、以恭敬心存心就能感得「爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之」的果报。有诸上善人的态度能感什么?感西方极乐世界的人事物质环境,不苦了。你们有没有看到我苦的样子?不苦。燃烧自己,燃烧什么?用一把智慧火把执着、分别、习性烧掉,烧尽。进而又能帮助别人,把这些宝贵的经验、智慧分享予他人,自利利人。这是我们对于宗教教育要有较深的体验。

  再来第八页,我们看到「教师应有的角色」。「经师易得,人师难求;学为人师,行为世范」。确实好的老师不容易遇到,要怪谁?在这个时代我们必须客观了解每一个人都是受害者,当我们回去说爸,你怎么没有教我做人的道理?爸爸说爷爷也没教,我们去问爷爷,爷爷说我也没学到,那大家就哭成一团,于事无补。我们都会告诉学生,有时候家长会无理,家长会不理智,学生觉得很委屈怎么办?你能不能把他爸爸吊起来打?不行。家长有时候三四十、四十几岁,他也有一些观念比较执着,这个时候孩子假如十一、二岁,他也比较能思考。你要告诉他,孩子,我们比较幸运,我们有遇到圣贤的教诲,爸爸没有,所以我们要当好榜样演出来,让爸爸妈妈也能受益。然后爸爸妈妈犯的错,我们以后当人家父母要有志气,不能同样犯。你看,他化悲愤为力量,借力使力,没有什么坏事,看你怎么去运用这个情境,他会学得很认真。那当然,关系状态它是一种动态,有机会的话再多跟他的家长有一些交流,用联络簿也好,或者用家访都可以。我们当老师多付出、多经历就会提升我们很多的经验智慧。我那时候在当老师也有到几个家庭去走过,中国话讲的「见面三分情」那真的不一样,你在他们家的沙发上曾经留下余温,他一辈子都觉得你跟我很近。家长信任你,亲师的合作、配合就会比较成熟,那孩子就得很大的利益。既然人师难求,我们就要定位自己当人师,让孩子在接触我们的时光当中能有很多的成长,能让他一辈子受用。

  我常常抓到机会点把这些经典的教诲告诉学生,介绍了范仲淹,介绍了诸葛孔明,很多这些圣哲的故事。突然我把一班学生送走了,回来的时候看到桌上有一本笔记本,我现在事后想想,好像很多情景都有导演在拍摄,我只是演员。为什么还留那一本?就是刚刚好那个学生没带走。我把他的本子打开来看是谁的,一打开,我在课本以外所补充的故事、句子,他都给我抄得很仔细。当我看到这本笔记本,我这个学期的努力怎么样?值回票价,只要有一个就够了。这就好像圣贤人在鼓励我,这样对、这样对,继续干。学为人师,这句话在我们这个时代很深刻,我们是失教的一代,失去圣贤教育,但是我们的遗憾不要再让下一代发生,我们边学边做。「学为人师,行为世范」,用我们的一言一行来当众人的榜样、表率,用这样的态度,相信我们的成长会很快速。教师应有的角色,从这个定位再来体会「教学相长」,确实是教学相长。

  刚好有一次我们班有一个女同学长得很漂亮,走到我面前来,情绪很不好,就跟我说道,她说老师,隔壁班有一个男生,昨天鬼鬼祟祟跟在我的后面,然后我上了楼梯他还跟着,我就赶快到家里马上把铁门关起来,他还跟到我们家楼上去,气死我了。老师除了当老师还要当侦探,还要当什么?十八般武艺都得干,还要数钞票,还要记帐,小学老师真的不是人干的,什么都要会。但是是好事,假如没有当小学老师那一段,我到海口去可能也会被一堆数字把我压垮了,幸好都已经有经历过。我还曾经做过午餐出纳,你们相信吗?有经验。常常学生给你出考题,你就会有很多历练,还要去化解纠纷。

  我就走到隔壁班去,走过去的时候稍微看一下他们老师在不在,他们老师不在我才进去,为什么?事情能愈简单处理就别复杂。你一复杂了,到时候他老师马上把他叫过来骂一顿,他会学乖吗?不见得。然后又把这件事传开来,那几班同学都在那里传,那愈来愈复杂。看到他们老师不在,我看到他就把他叫过来,他边走怎么样?心里有鬼,做坏事就有一点恐惧的样子。走过来之后我就看着他,你怎么这么傻?哪有人像你这么傻?我那时候是用台语跟他讲。你怎么这么傻?他一听,听不懂,有点纳闷,老师怎么骂我很笨?我接着跟他讲,哪有人像你这样追女朋友的?你这样子做,她是愈讨厌你还是愈喜欢你?这么一点,他若有所悟,从那一天开始他就没有鬼鬼祟祟在后面跟了。这个男孩子那一天以后,三十公尺、五十公尺的距离看到我,马上「老师好!」跟一个人沟通要用他可以接受的语言,他也会感觉老师都处处替我着想,信任建立了,你还怕以后不能跟他讲道理吗?

  刚好遇到这个机会,我回去以后,国文课没有上,上了一堂男女关系。我就跟他们提到,其实道理都不是很狭隘的,都是可以放到所有人与人的相处。人与人相识,相识才能相知,相知才会相惜,相惜。诸位朋友,看到这个字的时候不要太狭隘,男人跟男人也可以怎么样?也可以相处得感动泪流满面。师生之间可不可以这样?也可以契入那种无私,时时只替对方着想的境界,这是相爱。最后这一关只有夫妻可以,才踏上地毯的那一端,好。那我们来看,这个叫道法自然。

  假如今天有个男生看到妳,他跟妳说,我好爱妳喔,甜言蜜语会害死人,代表他讲的话是什么?是假的,因为他连妳是圆的是扁的都不知道就说很爱妳,那一定是骗妳的,所以妳要会分辨。所以爱的言语是正直的,不是花言巧语。他遇到妳的时候说,我这一生非妳不娶,非你不嫁,这也不是自然现象,所以妳要会判断,这个就要小心注意了,好。再来,相识到相知,如何了解一个人?要会交朋友,交朋友要看他对于身旁所有人的态度,而不是只有对妳的态度,妳这样看就不客观。他要追求妳当然就是全心全意对妳好,他假如对别人没那么好,代表他这个爱心是假的,不真的,所以爱的心地是无私的。你在相知相惜当中要明白他这个爱是不是真实的,是不是正确的,心地无私。爱的行为是成全的,他会成全你的好、成全你的善。爱的感觉是温暖的。

  我跟学生讲这四点讲完之后,来,你们想一想,在你的脑海里浮现了谁的影像?谁的影像?「爸爸妈妈。」你们开悟了。我们来参加活动,这么多的义工、服务的老师照顾我们的生活,我们的感觉怎么样?温暖,为什么?因为他的心地有没有求?无求,所以无私你会温暖,有求你就有压力。行为成全,大家当义工为什么当得那么欢喜?他希望成全你的智慧德行,他希望成全你的学生,因为你进步了,学生也得利益,行为是成全的。而在这几天的课堂当中,你们一定会感觉到蔡老师很会骂人,而且骂人都没有说出来,这个太狡猾了,有没有?「善相劝,德皆建,过不规,道两亏」。我们用这几个角度去观照一下就能了解这个爱是否真实,要客观去看,从旁看看他的整个为人处事有没有遵循这些态度,假如都做到了,又很有缘分,就能懂得惺惺相惜相爱。

  诸位朋友,这是四个条件去观察,但是要要求别人以前要怎么样?这点假如又没讲,你们又拿一个放大镜出去干嘛?看别人都比较快。我们扪心自问,我们懂得爱人吗?欲爱人者先自爱。我们现在对于自己的人生是不断的成就自己,不断的让父母感到荣耀、感到放心,还是在让父母担忧?还是在堕落?假如是在堕落当中,那我们就没有自爱了。我们自己都在堕落消极,能不能爱人?你自己都往下掉了还要把人拉起来,不可能。所以要懂得先自爱,懂得成就自己,懂得要求自己能不能契入爱的境界当中,以至于能够推己及人,用无私的胸襟、用成全的态度让人感觉温暖、感觉幸福。

  有一个老师,她的先生的妹妹在夏威夷,因为一个人旅居在外,经济出了点状况,妹妹跟哥哥讲到了,哥哥就找了这个老师(就是他的太太)商量这件事,说我们要不要把这两年所有工作的积蓄统统汇给妹妹?来,现在妳先生这样跟妳讲,要不要汇?妳们笑是什么意思?这位老师就说了,她说你这么做,你妈妈一定很高兴。「兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中」,「财物轻,怨何生」,家和万事兴。他太太说你妈妈一定很高兴,我明天去帮你汇,你看做得这么彻底,她先生那一天晚上睡觉怎么样?我怎么这么好运娶到这么贤慧的太太。夫妻一条心,黄土都变成金,还怕赚不到钱?这个就是真正行为成全,成全先生的德行,成全先生的家和,非常好。那当然一定会让她的先生感觉温暖,也会流露出正直、流露出智慧,好。这个态度现在人没人提醒,都拿着爱到处伤人,有没有?「我爱你,所以你不能离开我,假如离开我了,我就跟你同归于尽」,所以这个根本是没有成全,也是自私自利。现在男女恋爱乱七八糟的一大堆。

  诸位朋友,你谈恋爱的时候有没有感觉温暖?怎么没有人动作了?这个态度不只在恋爱当中要保持,要终其一生都是这个态度,不然你谈完恋爱到最后就愈来愈执着,整天要跟太太腻在一起,那也是错的,那叫爱她吗?那不爱她。爱她就是让她理智,开智慧。有一对夫妻好得让旁边的人都很羡慕,所谓只羡鸳鸯不羡仙,这句话不会在经典里面出现。她先生突然意外死亡,他的太太度日如年,最后自杀了断。假如你是她先生,你觉得你做对了吗?你爱她的方式造成了她往后什么?了断生命,那不叫爱。爱一个人就是当你离开的时候,她还是很身心健康,那才是对的爱法,好。

  相爱之后,结婚了,结婚不是结束,而是开始。俗话又说结婚是恋爱的坟墓,有没有?结婚是恋爱的坟墓,这是误导。酒应该是愈陈愈香才对,这都误导。什么叫真正的爱情?我没有告诉过你们吗?就是七八十岁的老太太跟老先生走在公园里面,然后老太太对着老先生说,老伴,明天吃素喔,你看那种感觉多么的和谐,那种爱是至死不渝,不是爱得死去活来,那个不真实。强度愈强的到最后会怎么样?消退得特别快。而中国人的爱不在嘴上讲,都是用行为去做出来。我们可以自己静下心来去想想父亲为我们所做的点点滴滴,你就可以体会到那份爱多么的深刻,好。

  结婚之后很重要,还要继续经营。因为结完婚之后两个人接触更亲密,舌头跟牙齿会怎么样?难免都会咬到,那夫妻也难免有冲突。俗话又讲相爱容易相处难,这句也不会在经典里面出现,这样你们会不会判断了?反正就是找借口的都没有在经典里面。来,夫妻关系怎么解决?这一刻非常的沉重,没那么难,夫妻关系一本《弟子规》就把它解决了。真正落实弟子规,夫妻一定幸福。好,夫妻关系怎么解决?《弟子规》哪一句话可以帮你化解夫妻之间的不愉快?「言语忍,忿自泯」,好,你们已经可以当婚姻专家了。来,还有没有?要广修供养,不要这么老实。「财物轻,怨何生」,太太家里面很需要了,丈母娘、岳父身体不舒服,赶快帮忙一下,那就更深刻、更感恩。再来,你们的体悟太深了,「兄道友,弟道恭」,来,掌声鼓励。这是深谋远虑,洞察因缘,知道整个夫妻的幸福是维系在两个家庭。夫家的兄弟姐妹的和谐都会对于家庭的发展有间接、直接的影响,能够让小姑小叔都非常欢喜的话,那整个家就和乐融融。看到漂亮的衣服就记得买一件给婆婆、买一件给小姑,她会感觉我大嫂走到哪还会想到我,很高兴。其实很多事并不难,重要在有没有心。

  还有没有哪一句?「凡出言,信为先」,这一班的程度太高了,都在我的悟性之外,这位老师讲讲看为什么。不能失信于对方,不然积小怨就成大怨。我看再这样讨论下去,可能每一句都是。「恩欲报,怨欲忘」,很难做到这点。一有冲突了,涌上来都是对方的不好,对方的好怎么样?统统不知道飞到哪里去了。能够时时记着对方的好就不可能有大冲突。当妳时时记着他的好,妳这份存心他就能感受到,他会觉得我太太很珍惜我。好,还有没有哪一句?「人有短,切莫揭;人有私,切莫说」。妳先生的坏习惯、不好的事情都被妳宣传得大街小巷都知道,这夫妻能不能好?铁定不好,叫家丑不可外扬。再来还有一句也很重要,「亲有过,谏使更」,规劝要注重态度、方法,「怡吾色,柔吾声」。婚姻要用德行,用《弟子规》来好好经营,有这一份心,相信你的下一代也会教得很好。

  我到海口,刚好第一次跟一群朋友吃饭,在这个桌上坐了四个女性,三个已经离婚,一个准备要离婚,「国家兴亡,匹夫有责」,我吃那顿饭,心不在饭上,在抓机会怎么样劝导这个快要离婚的朋友。等时机成熟了,我话锋一转,夫妻相处只要守住一句箴言就能白头偕老,这位要离婚的朋友眼睛瞪得很大,耳朵都竖起来,我接着就说了,从结婚以后只要记住,只看对方的优点,不看对方的缺点,就能白头偕老。容不容易?你们怎么都摇头?就一条也不肯做?我在珠海演讲的时候,讲完这一句一句箴言,底下有一位女士非常激动的说了一句话,没有优点!我从我本来的位子走过去,走到她的面前,我说这位女士,我真是太佩服妳了,妳先生没有优点妳还敢嫁给他,这要有相当的勇气才办得到。

  人都是健忘的,我就告诉他们,我们回到,如果再回到从前,所有历史重演,男女在谈恋爱的当中是什么样的情景?我看大家大半都有经验。在恋爱当中,你看那个男生,上班都魂不守舍,时间怎么过这么晚?怎么还没五点半?我要跟我女朋友喝咖啡、看电影。一到五点半了,不用人家催,马上怎么样?箭步如飞就去约会了。在恋爱当中每一个人的态度是什么?是想着如何给对方幸福快乐,时时想着我能为对方做什么,用「对方」不够亲切,我能为「他」做什么。当一个人时时想着如何帮助你,你的感觉怎么样?当然温暖。好,热恋过去了,踏上地毯的那一端,突然印章拿起来盖下去,妳是我老婆了,念头一转,从我能为她做什么,变成什么?她应该替我做什么。当有一个人眼睛瞪得很大,你这里怎么没做,那里怎么没做,处处挑你毛病,感觉怎么样?很不舒服。他应该替我做什么。第一个状态叫比付出,第二个状态叫处处计较,从天堂到哪里去了?我没讲。天堂跟地狱只在一念之间,没那么复杂。

  有一个朋友刚好遇到小天使,小天使跟他说,我带你去看天堂跟地狱,那你先要看哪一个?甘蔗要倒着吃,他说不然先看地狱好了。小天使带他到了地狱看到有一排长长的桌子,桌子上有很多道菜,坐了两排人对坐,桌上每个人有一把筷子,这把筷子是一公尺长,突然喊了开动,每个人拿起筷子非常急迫夹起菜来往自己的嘴巴送。因为筷子太长,在中途打架,菜掉满地,每一个人气得半死在那里互相指责谩骂,都是你害的,这种气氛很难受。这个朋友就说了,我别看地狱了,我要去看天堂,就带着他去天堂。到了天堂很惊讶,桌子还是那一排长长的桌子,菜还是那些菜,筷子还是一公尺长,他就很讷闷,怎么会这样?突然喊开动,每一个人夹菜的时候不疾不徐往对方的嘴巴送,给你一口,给你一口。有一个人平常人缘不错,突然有三四双筷子往他的嘴里夹,他说等一下,我快噎着了。你看那个气氛多好,每一个人都比付出,和乐融融。所以天堂跟地狱只在自私与处处替人着想的一念转变而已。

  刚好我有一次到海口的乡下讲这个故事,我那时候在讲课,怎么讲?我讲一句,他们的镇长翻一句海口的话,翻成当地话,所以我讲笑话都要停三十秒才会笑。当天晚上我还要对他们当地小学老师做一场演讲,晚饭就一起吃,镇长跟副镇长就拼命往我们的碗里面夹菜,我们中心的李老师说啊,我们到了天堂。当然夹菜也要懂分寸,一开始礼貌夹一下,不要拼命夹,他刚好最不喜欢吃那个,你还一直帮他夹,夹了他又不敢浪费,那就增加他的压力。礼,分寸,尽意就好,不可太过也不可不及。

  就在这一念处处欣赏对方的优点,当这个态度能坚持,会起微妙的变化。我们自己想想,当你遇到一个老师,他时时都看到你的长处,「哇,你这个思考很敏捷,你以后一定会学习很好。你办这个事很尽心尽力,老师很高兴」,当你看到这个老师的时候,内心怎么样?欢喜,很有成就感,很有自信。相同的,太太不断的欣赏先生的优点、先生的性德,他就愈来愈能够施展开来,愈来愈觉得我一定要演得愈来愈好,才不会辜负我太太的期望,这是良性的发展。而当一个人优点提升了,缺点自自然然就消退下去。但是你每天拿着放大镜照他的缺点,他就很不舒服,你又没有耐性引导他、宽恕他、鼓励他,他做得很有压力,到最后跟你讲「算了,我不干了。算了,你既然觉得我不好,那我就坏给你看」,把他的缺点反而都愈来愈彰显出来。所以一个态度会有很微妙的良性循环。

  经营婚姻的态度相当重要,我记得卢叔叔曾经跟我讲过,他说我们没有权力去要求太太一定要对我的父母好(就是对她的公婆好)。法律上有没有这条规定?没有。我们应该怎么做?要对太太好,好到她觉得我这一辈子能遇到这么好的先生,就是有他父母的教育把他教得这么好,让我那么幸福,所以因为这份感谢的心,自自然然去孝公婆。你看,每一个要结婚的人有这种心态,哪有可能婚姻会经营不好?刚好也在杨老师家住了一阵子,也看到他们夫妻的相处,关怀都在点滴的言行之间可以交流。不管是杨老师回来了,还是师丈回来,或者是家里其它的成员回来,包含那七个月我也是家里的成员,我们一进门就会对着屋里喊道,我回来了。里面的家人不管在忙些什么都会先放下来,然后在门口列队,哇,你回来了,欢迎你,感觉怎么样?家庭气氛要经营。今天回去喊喊看,我回来了,妳先生在看报纸。对的事情一定要坚持做下去。喊了三四次,妳先生,好啦,好啦,回来就好了,还大声什么。妳就笑一下,然后去帮他倒杯水,来,喝水,哪有什么不能化解的?

  当杨老师也好,或者是师丈买了一些东西回来,大包小包,杨老师看到了马上走过来,哎唷,来就来,还带那么多东西,太客气了,赶快把东西接过来,还帮忙去把这些东西放好,整理好。因为先生买了东西已经辛苦了,我们要尽一份力量合作,把它放在冰箱里。假如妳先生买东西回来,本来还笑笑的想说这个特别替妳买的,妳马上跟他说,你又给我买什么了!又乱买什么了!一盆冷水怎么样?(ㄔㄨㄚˋ;chuaˋ)。要处处看得到对方的付出、对方的优点,家庭就会愈来愈和睦。好,这个是教学相长,因为学生的这个事情,让我谈起了两性关系。

  再来「心理建设」,在前面我们也一直提到,失教已经三代了,我们抱持着一份热诚,不要有太高的期望,「岂能尽如人意,但求无愧我心」。我曾经看过一篇文章,文章里有讲到,有一个人走在一望无际的大海边,看到海滩上有一只一只被海浪冲上来的海参,当海水退潮,这些海参将一只一只干枯掉,死了。有一个人一边走一边捡起海参往海里扔过去,有一个人看到了,觉得很好奇,就下来跟他讲,他说年轻人,你再怎么捡也不可能把海参救完。这个年轻人没做声笑了一下,继续弯下腰去把下一个海参捡起来往大海一扔,嘴里讲了,我又救了一只海参的生命。诸位朋友,让我们每一个人都弯下腰去,让下一代的孩子都能生命不干枯,都能回到圣贤的智慧之海,让他们的生命无限宽广,能够遨游。而当我们捡起这个海参是至诚的爱心,这份心一定会感动更多人的真心,所谓「一手动,千手皆动」。我们来落实观世音菩萨的精神。而要千手能动,首先要先动我们的手,首先要先拿出我们的真心。好,我们课程就上到这边结束,谢谢大家。   
   
   


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。

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