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元景德镇窑青白釉水月观音菩萨像

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发表于 2018-8-4 16:14:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
元景德镇窑青白釉水月观音菩萨像9 K2 _" A! h  |6 Z% a8 P
来源:坐像赏析6 |9 ]' j% b% ?. z5 t

6 L7 E2 t- {0 w# M  元景德镇窑青白釉水月观音菩萨像高67厘米,菩萨像头戴宝冠,宝冠上有小化佛,已残。额头宽阔,双目微闭,端庄慈祥,气质高雅。右腿支起,左腿下垂,右臂放在右膝上,神态优美,这种姿势的观音一般称为水月观音。观音上身穿袈裟,下身着长裙,胸前及衣裙上饰联珠璎珞,手腕戴臂钏,全身装饰十分繁缛。通体施青白釉,釉色白中泛青,胎质洁白细腻。
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; Q* q( p* G' O7 ^; `  中文名称:元景德镇窑青白釉水月观音菩萨像
. o7 l8 R; m2 S+ W0 |- \  类别:瓷器
1 J- V' E0 b- h  年代:元代) Z+ v  T  l! ~# D
  文物原属:元代% ~+ n5 i. z4 I1 V9 K
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  基本信息
* p* `% n$ u$ x% J8 N- s1 X1 O  文物现状:1955年出土于西城区定阜大街西口,现藏北京首都博物馆“古代瓷器艺术精品展”的元代展厅,是首都博物馆的镇馆之宝。, m: e! a& [4 v
  简介:这件瓷塑像高67厘米,姿势为水月观音常见造型。
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  外形特征
6 _, H$ ]( l. |  瓷塑的烧造是一个较为复杂的过程,面部模印,头部以工具刻划出发丝,身前璎珞纹采用联珠装饰贴塑而成。水月观音菩萨像的制作采用了模印、刻划、贴塑等多种工艺相结合的手法,充分表现出元代瓷塑的特点。
5 C  d' d4 P) R8 B9 Y  此尊观音菩萨像姿势自然优美,呈观水中月姿势,故称水月观音。水月观音的形象是最早唐代画家周 根据玄奘大唐西域记中的观自在菩萨创造的造型,之后广泛流传,宋代较为流行并逐渐世俗化。
6 t7 B0 @. _8 n4 ^' _  菩萨像头戴宝冠,宝冠上有小化佛,已残。额头宽阔,双目微闭,端庄慈祥,气质高雅。右腿支起,左腿下垂,右臂放在右膝上,神态优美。观音上身穿袈裟,下身着长裙,胸前及衣裙上饰联珠璎珞,手腕戴臂钏,全身装饰十分繁缛。通体施青白釉,釉色白中泛青,胎质洁白细腻。观音的制作采用了模印、琢、捏塑等多种装饰手法,将观音菩萨自在安详的宗教气质和内涵表现得淋漓尽致,体现了元代景德镇高超的瓷塑水平。
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  文物考证
6 f) Z8 E2 k* K  水月观音之由来,学术界一致认为与中唐画家周昉(公元8世纪-9世纪初)有关。周昉根据玄奘《大唐西域记》记载的布呾洛迦山中的观自在菩萨,而“妙创水月之体”,并在各地很快流传开来,成为后世三十三观音之一。晚唐、五代时期水月观音像已在各地寺院壁画中能够见到。北宋以后水月观音的影响日渐扩大,成为后世观音造像最常见的表现形式之一。1 w/ }' z- Q3 k; j7 t7 m
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  “水月”意为“水中之月”,在佛经中寓意佛法皆无实体。身后的一轮圆月可以说是水月观音的标志。水月观音在早期佛教经典中并没有出处,是佛教传到中国后,与中国本土文化融合而产生的。五代时期所见的水月观音为男性形象,面部有胡须。宋代人们对水月观音的崇拜已深入到民间各个阶层,表现形式多种多样,所见水月观音形象已演变为女性形象,面容娇美,体态婀娜多姿,雍容典雅,充满了智慧和慈爱。6 L, X: U/ b- R
  元代元世祖孛儿只斤·忽必烈(1215-1294)信仰藏传佛教,将藏传佛教视为国教,于是在全国范围内广建寺庙,塑造佛像。同时在景德镇和龙泉窑也烧造了大量的瓷质佛像,如释迦牟尼佛像、观音菩萨像、佛龛等,水月观音菩萨像便是在这种背景下产生的。
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  青白瓷! e7 w4 W* m8 R0 U" ^* L
  青白瓷是宋代景德镇窑创烧的釉色品种,青白釉来源于瓷器的釉色,又称影青,是介于青白之间的一种釉色,青中泛白或白中闪青,故称。釉面莹润如玉,敲之声音如磬,被当时人称为“假玉器”。多见刻花、划花及印花装饰,并有各种各样的瓷塑。元朝在瓷业产区景德镇设浮梁瓷局,专门生产宫廷及皇家用瓷,烧造出了像青白釉观音菩萨像、青白釉多穆壶及一些艺术水平较高的青花瓷,对景德镇制瓷业进行了统一管理,促进了元代瓷业的发展。  a# _, k+ w3 o& U3 _

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