秀山花灯

好蛋

秀山花灯
来源：川渝文化

　　秀山花灯是重庆市秀山土家族苗族自治县土、苗、汉各族人民喜爱民间歌舞，历史悠久，遍及全县各村寨、城镇，是我国西南地区花灯艺术中的一支重要流派，是集宗教、民俗、歌舞、杂技、纸扎艺术为一体的民间文化现象和民间表演艺术，是我国宝贵的民族民间音乐文化遗产。
　　秀山花灯以重庆市秀山土家族苗族自治县的花灯艺术最具代表性而命名，又称跳花灯、耍花灯、花灯戏，是一种古老的民间歌舞说唱艺术，广泛流传于四川、湖南、贵州、湖北四省交界的土家族聚居地区。
　　秀山花灯是重庆市秀山土家族苗族自治县土、苗、汉各族人民喜爱民间歌舞，她历史悠久，遍及全县各村寨、城镇，其中尤以隘口、清溪、兰桥、平凯、迎凤、涌洞、海洋、溶溪、峨溶、玉屏等地为最盛。秀山花灯传统的表演形式有两种。
　　秀山花灯有五个艺术特色：编曲、动律、音乐、形式以及表演程序。
　　秀山花灯的编曲具有板腔音乐的某些特点，适合演出传统大戏，同时秀山花灯曲调还有各种民歌小调，比如《黄杨扁担》，不仅仅可以用在花灯表演之中，还可以日常哼唱。
　　花灯戏演出很注重舞蹈，花灯舞蹈的基本动律特征是"崴"，有"无崴不成灯"的说法。说得通俗易懂一些就是看表演者身体的扭动幅度大不大以及身体是否灵活，体态是否自然。而且花灯的“崴”要表达人物性格，"正崴"的朴实大方，"女反崴"的抒情悠然；"大反崴"的骄健挺拔；"男小反崴"的明快活泼，"蹂踩步"的柔韧舒展。"小崴"的轻松活泼，"大颠步"的泼辣稳健等。
　　花灯的音乐旋律优美、节奏明快、风格独特，具有浓厚的川渝地区色彩，又融合了当地的民族特色，转调新颖、结构规范、节奏鲜明，富有舞蹈性。
　　秀山花灯的表演形式有：花灯二人转、双花灯、花灯群舞、花灯戏，表演只有一旦一丑两个角色，旦角叫幺妹子，丑角叫赖花子或别的名字。在秀山花灯的表演中男的要围着女的转，体现着一种以女性为中心的问文化特色。
　　秀山花灯的演出有一套自己的特色，设灯堂、启灯（请灯）、跳灯、辞灯。设灯堂与拍电视剧之前设香类似，旨在保佑演出顺利、平安。花灯班都是在接灯人家的堂屋、院坝跳，先唱《观灯调》、《祝贺调》，临走时唱《谢主调》。辞灯也是一种花灯的表演形式，到每年的正月十五晚上，花灯班就在河边坝子举行辞灯仪式，祭拜神灵。
　　在长期的秀山花灯表演中形成了集舞蹈、歌唱、戏剧、模拟于一体、具有民族性、地域性、程序性、群众性等特征。秀山花灯在不断的发展也会演变出更多的优秀剧目，为我国非物质文化遗产的传承与发扬添砖加瓦。
　　秀山花灯，是我国西南地区花灯艺术中的一支重要流派，是集宗教、民俗、歌舞、杂技、纸扎艺术为一体的民间文化现象和民间表演艺术，是我国宝贵的民族民间音乐文化遗产。
　　2006年5月20日，重庆市秀山土家族苗族自治县申报的“秀山花灯”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。