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[原创] 伍子胥与楚国法典《鸡(离)次之典》(二)

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发表于 2018-9-26 17:42:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
伍子胥与楚国法典《鸡(离)次之典》(二)
        
         二、伍子胥的家族史与从楚国出逃的起因
   
    伍子胥是《史记伍子胥列传卷六十六中较为引人入胜的传记,其情节的惊心动魄,引出的各种人物、典故、相关地名、传统节日,乃至后来形成的戏曲曲目与经典唱腔,以及因演出伍子胥京剧戏曲形成的戏曲流派、代表人物,又成就的一番附生文化,可谓从古至今,在中国所形成的各种类型的传统文化影响,令人目不暇接。
    《史记·伍子胥列传》以吴国、楚国为主,兼涉鲁、晋、郑、秦诸多国家的诸多重大历史事件;在人物上,又以伍子胥为主,兼涉太子建、白公胜、太宰嚭、申包胥、夫概等诸多历史名流人物;就仇恨而言,其中仅仅为杀父之仇的就涉及吴王夫差与越王勾践的一对世仇;伍子胥与楚平王的不共戴天之仇;郧公与楚平王的杀父之深仇大恨;白公与郑王、子西的生死之仇。这些错综复杂的内容互相穿插,节奏极其紧凑,有条不紊,看得人始终提着一口气,却不敢轻易地放下来。而这些惊心动魄的故事,都围绕着一个潜隐的主题—— 人的怨毒,诚如太史公所说:怨毒对于人来说,实在是太厉害了。
    确实,在人们的实际生活中,常常遇到居心不良的人,有的或为有心,有的或为无心,但有心者有时会转换成恶毒的心态,变得像疯狗一样,不负责任、甚至捏造事实地“咬人”,构成恶劣的后果,形成怨毒。曾有向我投诉的人,他抱怨地对我说:人被疯狗咬了,但人又不能去咬疯狗,只好自己疗伤或求医,甚是憋屈。我劝说,你要远离“疯狗”,过后且不要放在心上。他则对我说,你一定没被疯狗咬过,不知道被“疯狗”咬了如何如何的痛苦,看到他怨毒的心情,我则一笑置之。对他说,实在难受,就将痛苦转换成动力,这对受害人来说,苦是苦点,但苦是转换成甜的必经之路。这种甜对回敬“疯狗”是最好的“礼物”。在谈到伍子胥时,亦有此感,想告戒如“疯狗”般制造怨毒者,有因果报应的,有时会有严重的后果。此为题外话,言归正传。
    伍子胥,生于公元前559年,死于公元前484年,活了75年,本名伍员,又名伍子胥。今湖北监利县人,春秋时期著名军事家,曾任吴国大夫。
    伍子胥本为楚国人,他的家族在楚国也是一个大家族,父亲伍奢曾在楚平王时期任太傅一职,是楚庄王时的重臣伍举之子,志虑忠纯,才学渊博。
    据监利人的公元前613年10月,在楚大夫“参”的辅佐下,楚庄王共兼并小国26个,一举称霸。庄王为答谢“参”,将楚境内的涌水自然堤上之伍地赐给“参”为食邑。从此“参”以伍为姓,取名为伍参。后生子伍奢,即伍子胥的父亲,伍地就在如今的伍场村附近。但我目前还没有相关的资料,将伍姓封在涌水自然堤上之伍地的确切记载。因为楚庄王到楚平王,中间间隔八十五年。但在楚庄王时期,倒是有一条庄王念及令尹子文之功,使复其所,改名曰“生”的记载,但不知此“生”是否为监利所考证之“参” 因目前我的手头资料有限,不敢妄下结论。
    据《楚国大事年表》记载,直到楚康王十三年,伍举才见于史料,有楚伍举避祸于郑,将奔晋,与蔡声子遇于郑郊,表示愿归骨于楚。声子至楚见令尹子木,谓虽楚有材,晋实用之。子木言诸王。康王益伍举禄爵而复之”的相关记载。
    据史载,楚庄王在位二十三年,以后又历经楚共王三十一年、楚康王十五年、楚郏敖四年后,才是楚国的执政者,修建潜江章华台的楚灵王,他在位十二年,而后是楚平王继位。楚平王是楚灵王的弟弟,初登王位的时候,楚平王很有一些发奋振作的样子,他把哥哥楚灵王在位时受排挤的大臣重新重用起来,让他们辅助自己处理国事,这里边就有伍子胥父子三人。平王还“以其子建为太子。使伍奢任太子之师,费无极为少师。”伍奢除了被任命为连公,同时,还是太子建的太傅即老师。伍奢和他的副手少师”)费无忌一起负责太子建的学习和教养。
    费无忌品性恶劣,太子建极其看不惯他,时常冷脸相向,白眼视之。而费无忌得不到太子的好感,心里非常惶恐不安,唯将来太子登基,自己必然要断了官路。此形势令费无忌犹如锋芒在背,欲拔之而后快,于是,他日思夜想,怎样除掉太子,以绝后患。
    楚平王时期,太子建长大了,按年纪要娶亲,楚国为了和秦国搞好关系,决定和秦国联姻,楚平王就派费无忌使者去秦国求亲秦昭公便把自己的妹妹孟嬴许给了楚国的太子。孟嬴是秦国出了名的美女费无忌见到孟嬴的美貌便开始思谋,如何利用孟嬴之美貌的计划
    终于,他想出了一个斩草除根的连环计迎亲那天,费无忌没有将新娘抬到太子建的住处,却偷偷将孟嬴送到楚平王府邸,而后晋见楚王,劝说楚平王把孟嬴留给自己,再从陪嫁的宫女中挑一个漂亮的,冒充孟嬴送给太子并说这样将会更加有利于秦楚之间的交好。
    听到费无忌建议楚平王虽然有点心动,但是还顾忌太子建的面子,没有立即答应。费无忌请君入瓮”的连环计阴谋不可能因楚平王的表面拒绝而停止,他抓住楚平王的“色心”弱点,不停地怂恿、劝说,又向楚平王建议可以将太子建和伍奢调去边关,边关的战事会耽误和亲的日期,这样平王就可以放心的迎娶貌美的秦女。楚平王终于在色心的趋使下,落入了圈套。在费无忌“导演”下,最终导致楚平王公公娶儿媳的丑事变成了现实,为今后的一连串祸患演变埋下了惊人的伏笔。
    事成之后 费无忌还向楚平王建议:我们北面的强敌是晋国,所以防务非常重要,应该让太子亲自去镇守城父,这样才能震慑晋国。见楚平王有些犹豫,他又说:孟嬴的事迟早会泄露出去的,太子长期待在大王身边,对大王非常不利呀。
    不久,太子建就被平王叫去了,平王对他们说:如今边关战事紧急,太子你去安抚边关将士,太傅你陪太子去,留下少傅费无极打理太子府
    伍奢和太子建没有想太多边疆,他们就努力的为战事做着各种准备,练兵、征集粮草布哨、设防,一切都进行有条不紊。
    而此时,宫中的楚平王和秦女如胶似漆地正过着逍遥快活的日子过了一年,孟嬴为楚平王生了一个儿子,平王爱如珍宝,给他起名叫轸但是,留在楚平王身边的费无极,却做贼心虚地每天都在担心太子建和伍奢的报复,为了除去这个祸患,便继续实施他除掉太子建的“连环计”。便污蔑太子建和伍奢正在密谋叛变。挑唆说:大王,听说太子已经知道孟嬴的事了,现在,他正招兵买马,训练军队,准备杀回都城呢。同样心虚的楚平王不加调查,就相信了费无极的话,并愚蠢地向他求计。费无忌说:太子并不可怕,可怕的是伍奢的两个儿子,他这两个儿子都是厉害人物,斩草要除根,如果不一并干掉,将来是个大患。大王下手之前,得先把伍奢召回来,这样,太子就失去左膀右臂了。于是,楚平王先立刻将伍奢调回,然后命边关司马调兵围杀太子建,边关司马在调兵之时就派人偷偷的通知太子建太子建事先得到风声,逃到宋国去了。
    楚平王把伍奢召回都城,把他关押起来楚平王控制了伍奢又让伍奢写信诱骗伍尚和伍员伍子胥)兄弟,意思是说平王就是要召见伍尚和伍子胥,只要他的两个儿子来了,就饶你爸一命,如果不来,你爸就死定了。伍尚救父心切,就要去,伍子胥劝哥哥说,这明显是个圈套,肯定要杀掉我俩不留后患,我们不能白白去送去。不如一起跑了,留得青山在,不怕没柴烧,他日一定报仇雪恨。但是伍尚是个仁厚的人,他说我知道就算我去了父亲也活不了,但是不去不就更是明摆让父亲去死吗,这样做是不孝;如果日后还没能力成功报仇,那不就是苟且偷生,会为天下人耻笑了吗。你快跑吧,我去陪父亲死,将来给父亲报仇就靠你了。伍尚不顾其弟伍子胥的劝告,坚持入宫赴死,最终伍奢和其长子伍尚被楚平王所
    从上述情节来看,伍尚与伍子胥在孝道上,都面临着一个何去何从的决择:殉父难也是孝,是小节小义。苟且偷生、忍辱负重,君子报仇十年不晚,也是孝,是大谋。在京剧中,伍子胥的哥哥明显地并没有多少戏份。他的出场,似乎就是为了和伍子胥的孝做对比的。

    伍子胥头脑清醒,看问题尖锐,他深知应父亲之召必然全家被杀,摆在面的道路只有弃小义而雪大耻。于是他张弓拒捕,奋力地出逃了。伍子胥是在父兄即被杀,自己为避免被斩草除根而选择逃亡的,他的目的地是吴国。伍子胥的举动,充分展示了他桀骜不驯的一面,然而,这种桀骜不驯是理智的,有忍辱负重、面对各种艰险挑战之思想准备的壮举。
    伍子胥是有雄才大略的人,他知天文,晓地理,胸怀治国安邦之策,又懂兵法,能布阵调兵,且披坚执锐,有指挥雄兵百万的大师之才。他发誓要倾覆楚国,以报杀父兄之仇。
    伍子胥出逃的起点,据说当时的伍子胥正在襄樊驻守闻讯后被迫出逃吴国戏剧上亦说,伍子胥是在樊城出逃的,有《战樊城》的戏曲为证。但故事的情节却说,当时面对楚平王让伍奢写信诱骗伍尚和伍员伍子胥)兄弟,意思是说平王就是要召见伍尚和伍子胥,只要他的两个儿子来了,就饶你爸一命,如果不来,你爸就死定了。伍尚救父心切,就要去,而伍子胥则劝哥哥说,这明显是个圈套,肯定要杀掉我俩不留后患,我们不能白白去送去。不如一起跑了,留得青山在,不怕没柴烧,他日一定报仇雪恨。可见,伍尚与伍子胥是在一起的,不然,兄弟两人远隔千百里,如何有时间相互商量决定命运的何去何从?若故事情节可信,则伍尚与伍子胥应该同在襄樊,要么则同在当今潜江东南面的监利黄歇口,因为这里是伍子胥的家。伍子胥的家是在当时属于楚国,靠近章华台(潜江境内)的涌水自然堤上。
    据史料和《中国历史地图集》记载,西晋时,孙吴在今潜江的龙湾华容城东南涌水自然堤上,分设监利县,初期的监利县是以潜江人构成。但随着监利南边的泽地逐渐陆地,湖南人迁居,在监利与潜江人会合,形成监利南为湖南语系,而监利北则是潜江语音。这一奇特的人文现象还将整个长江语系截断,长江语系唯独在湖北监利出现了湖南语系,过了监利,又是长江语系。且由江陵向东流到潜江龙湾章华台的阳水,再从鱼洋向北折的“子胥渎”,也是在这一带,说明伍子胥对这一带的地形非常熟悉,因为这一带,就是他从小到大生活的地方。

        (未完待续)

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