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七廖下潮汕

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发表于 2018-10-26 12:20:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
    七廖下潮汕
    广东潮汕地区,是全国著名的侨乡。潮汕人自古酷信风水,深受堪舆风水文化的影响。至今存有大量的风水建筑,仅澄海莲花山,就有“倒插金钗”、“猛虎跳墙”、“黄蜂采花”、“飞凤衔书”、“通天蜡烛”等许许多多风水的典范。唐宋以前,潮汕地区人烟稀少,被视为蛮荒之地。宋末明清,大量客家先民不堪战乱之苦,纷纷南迁,进入潮汕地区。在当时生产力发展水平低下的情况下,面对恶劣的生存环境,他们只有十分注重趋吉避凶、趋利避害,才能有效地保护自己、发展自己。于是,以趋吉避凶、趋利避害、扶危济困为宗旨的风水学术在这些先民中受到广泛欢迎,迅速流传。其中的“金交椅”又称孩儿坐轿,是北宋新州知州,位列潮州前八贤的张夔墓;“蟠龙吐珠”又称摆盘猪头,是江夏黄氏的祖墓。这些风水宝地几乎每一处都蕴藏着莫测的玄机和神奇的传说。广东省潮汕地区。现潮汕人口达1000多万,在国内其他地方有近千万潮汕移民,在海外(含港澳台地区)亦有1000多万潮汕移民。这3个1000万的人口,都受过,对风水文化怀有浓厚的感情。潮汕的客家先民纷纷延请三僚先生相度阴宅阳府,以求人丁兴旺、子孙发达。自宋朝开始,三僚风水先生被请去潮汕相地者不计其数,仅廖氏一姓,有据可查者就达上百人,至今三僚还有“不到潮汕不出师”之说,可见潮汕在风水中的地位。
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    宋代的廖月山、廖子安(别名廖安士)、元朝的廖国玉,明代的廖炳章、廖胜概,清朝的廖炳子和廖仁等七人,在潮汕地区做了大量的好事实事,树立了崇高的威望,受到了人们的尊敬,被后人统称为“七廖下潮汕”。“七廖”在潮汕堪择的名墓、名祠、名塔、名书院无数,其中“双鲤鱼”、“倒插金钗”、“鲤鱼腾流”、“乌鸦落洋”、“童子拜观音”、“猛虎跳墙”、“倒戴乌纱帽”、“蜜蜂采花”、“双叠蝴蝶”、“独眼蛇”、“狮咬狗”、“双凤衔书”、“美女献花”、“蟠龙吐珠”、“金交椅”等,至今仍被列为重点保护文物。廖国玉卜建拓林镇风塔。元至正十三年(1353)二月,廖国玉在莲花山给一郑姓点一倒戴乌纱帽穴地后,寻龙到饶平的拓林,见其村镇濒临滨海、村民屡受风潮之害,常年风声嘶飒,便与当地东君议请卜地建石塔,以镇风煞。塔高22米,塔基围16米,七层八面,塔基层冈屏上绘着花草鸟兽、人物故事图案,塔身各层用板铺盖,留一空洞出入,内壁设螺旋形石阶,拾级可登上方;塔廊装有石栏杆,是潮汕地区保存完整的最古老的石塔,现列为省级文物保护单位。廖炳章相卜状元墓。据《韩江见闻录》载云:林大钦之父延请江西赣州明师廖炳章,在桑浦山点一“双凤衔书形”吉穴,乾山巽向,墓中亭高约3米, 亭内藻井刻有太极八卦,墓前有石马,石羊各一对。林大钦于葬其父后第二年即明嘉靖十年(公元1531年),考中举人(时年21岁),次年再中进士,殿试又中状元,成为潮汕地区第一位状元。当朝进士翁万达闻讯后,也礼请廖炳章为其父相地。在揭阳市地都镇枝龙觅得。墓占地15市亩,墓道长1.5里,有牌楼5座,其中御葬坊三重三开,其规模和气势为当今潮汕现存古墓之最。翁万达在其父翁梅斋葬后第12年官至兵部尚书。1540年廖炳章又为潮阳峡山一周姓巨贾相度祖坟,点一将军拔剑形,并做地钳记曰:“将军拔剑问同形,主出文士掌兵权,号令万兵镇西南,文兼武职受封侯”。其后裔周光镝果然于隆庆五年(公元1571年)中进士,并于万历十四年任征南监军,补四川右参政,平定陕西,升右佥都御史,巡抚宁夏。此外还有廖月山、廖胜概、廖炳公相度“金交椅”、“进贤门楼”、“潮安三元塔”、“谢氏宗祠”等以及三僚曾氏、刘氏相度的其它墓、祠、宅、塔等,数不胜数。由于潮汕人民时刻注意趋吉避凶、趋利避害,较好地掌握了有利时机,最大限度地化解了不利因素,因此顺应时势,得到了空前的发展。据《潮汕百科全书》载,宋代以前潮州仅10000多户,不过10万人;北宋元丰年间(1078-1085),海阳、潮阳两县主、客户已达7.5万户,近60万人;清嘉庆年间(1796-1820)已达218万多人;现潮汕不仅当地人口稠密,更有2000多万移民散布世界各地。在人口快速增长的同时,文化也迅速发展。据查,潮汕地区在唐代及唐以前登进士者仅4人,到宋代达172人,而明清以来更是文风大盛,人才辈出,不仅涌现了许多隐贤名仕,而且涌现了大批社会名流、商界巨子,形成了独具特色潮汕大文化。
潮汕的崛起当然是诸多因素共同作用的结果,但风水文化中趋吉避凶、趋利避害的思想无疑在其中发挥了重要的作用。至今,潮汕人民仍然对风水学术十分虔诚,无论何种建设,动土之前都要请风水先生相度一番。正是这些虔诚的风水信徒,在一波又一波的移民浪潮中,将风水文化传播到世界各地  。
    三僚曾真君

国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
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