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周易杂谈 40 周易象数揭秘(六) 八卦象、智慧之道要义再探

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发表于 2018-10-31 20:26:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
周易杂谈 40  周易象数揭秘(六) 八卦象、智慧之道要义再探
十六,自八卦象接收到感知形成的大致过程
杂谈39最后一段言:“有了一技的智慧之道,各种智慧的出现便成为可能了”。
一技之道亦可谓智慧之道,它是自身中本原空白之道俘获外物信息而来的。即是说,其初先天逐渐化出后天,这个后天六爻卦浑身上下干净利索什么都没有,一张白纸。后来这个空白后天掠获了外物信息,因为此信息是纯粹专一的,既没有也不会再接受别的信息,它就是这一种信息的专业户,故谓一技之道,因为此一技是后来感知意识的根本基础,故亦称智慧之道。
为何说有了一技之道,感知意识等智慧就能出现,下面仍以感知的视觉为例:
1、光的本质是光子撞击微小形质中的原子核产生的结果(现代科学对此虽尚未明白真义,但是还是有与其类似的“光波本身就是从原子分子内辐射出的高频电磁波,因此光波可以通过加速带电粒子产生”的观点)。光波是光的传播方式,视觉器官能够接收的是光波而非光子。因为万物皆有六爻后天之道也有三爻先天之道,所以光波也有三爻八卦。
2、视觉中的后天本原之道获取外物的光波只是极小部分,只有将这些许许多多的极小有序地组合一起,才会形成完整的光。
光有可见与不可见两部分,可见光通常是指频率范围在3.9×1014~7.5×1014Hz之间的电磁波。不可见的是低于最低频率的红外线和高于最高频率的紫外线。
光在真空中的波长约为400~760nm,传播速度为c=3×108m/s
因为每个一技后天之道只是光的整个波段中某一极小的波段,所以只就光的各个谱系而言,其一技之道数量都是个天文数字,不可尽数的。
3、为何能够俘获?因为身内本原之道的八卦与外物光的八卦是互反互对的,相互吸引。当两个三角面相遇之际,阴阳感应而被激活,从而发生吸引、俘获的必然事件。由于此一过程加进来外物信息,不是其先所自有,部分改变了原来状态,故谓之塑造,而体内这个带有外物信息的三角体则即谓一技后天之道。
4、激活的原理是,两个三角面相反相对、相互吸引,易谓此现象为孚。孚即阴遇阳、阳遇阴而旺。旺有三个层次,一是初旺,二是旺甚,三是旺极。旺甚易谓贞,即旺气达到很强烈的状态。因为这两个三角面相互感应而孚到了旺甚地步,所以能相互吸引,但是并不交合一起,它们不合乎交合条件,只是保持相互吸附,既不离也不合。
不合在一起,因为双方皆非纯阴纯阳,即使乾坤也有未至真纯可合的地步,这一点很重要,如非相持而是合一,那时失去了激化状态,所获一技的巨大效应都将化为乌有。
激活实际即为旺甚,旺气充沛,有时刻准备做功待发之势。易传:“贞者事之干也”,即此之谓。
因此,外物信息即它的三角面,便妥妥地当了俘虏,不再跑掉或消失。
5、所谓信息,即指一物质的三爻卦的三角面,因为那是代表该物质本质的最小单位。比其小者不具有代表性,比其大者没有优异的灵动性,故皆不能称之为信息。
因为信息即三角面没有厚薄,故此它的得失对于原三角面不发生任何实质性的影响。
6、谓之智慧者,因为身怀一技故。不要小瞧了这一技,那比较其它无一技的本原之道可高贵多了,有如天地之差。因为将外物信息拿过来,不但立马提高了身价,而且在能力上也远在别者之上,从无用变为了有用之才,是意识技能大厦的一砖一瓦,所以称之智慧。
7、每次三角面俘获外物信息顺序是自外而内的,由于每个三角体被外物信息激化的三角面只有这一个,而这个三角面在其所在的三角体中数目是无数的,所以前面少数三角面被激化的同时,也程度不同的影响后面的三角面,随之亦蠢蠢欲动,这就是塑造产生的效果,即欲望大增,越俘获越有要求俘获的冲动,于是便永不满足,永无止境了。
即通常所见,越纯熟就越生喜爱,以致难以自拔,终于嗜极成瘾的无数事实。
8、眼球是光信息的接收器官,在其后面则是庞大微细的神经系统,通过神经再与大脑联络一起。道家认为头有九宫,中为神所居,神是人身之主宰,总管一切。外物光信息一旦俘获,即刻传输到那里,经过翻译、编辑、复原、放大、映像,便形成最后的感知。
外物信息的接收与感知,是一联系紧密的极速过程。
所以,这个一技之道一技的获得十分关键,迈出这一步才会有后面洋洋洒洒的无比辉煌。  
其它的感知过程亦大体同此。
十七,自洽组合的意义
“自洽组合”意义应该是这样的:一个混乱系统中,各个基本单元无须强制干预即能
自动找到自己位置,并自行完成本系统整体组合的全部程序,此即谓自洽组合。
自洽组合的作用是显而易明的,前面已言一技之道极其专一,即谓纳入光的波段都很窄,并非所有的光谱一下子全部俘获的,而是无数的一技之道一小一小篇地操作,与照相所言的像素相同,因此若将光谱全部连续接收下来,那就必须有许许多多的一技之道才能做得到,这么庞大的群体靠什么才能组织有序?只有自洽组合,没有这种特殊能力,必将一团乱麻劳而无功。因为感知不同于照相,感知是人身道物的作用结果。
自洽组合尤指光波声波之类,它们的波段如光的赤橙黄绿青蓝紫、声的频率自低到高,传输出来都是连续的,因此接收到的光声波段也必须是连续的,仅仅一二个波段信息严重缺失的接收,根本达不到精准全真,这就表明排列有序的自洽组合程序是多么重要,不能缺少,所以被列为智慧之道必须具备的三个条件之一。
所有生命体也都有这种自洽组合的能力;病体的自然恢复,就是自洽组合的明显例证,人身道物自动回复为先前的位置后又继续执行营卫职责,因此病患得以排除。
还有一点应该清楚,每一个三角画面是专一的、单调的,睡梦中的画面不是一个三角画面,而是许多个综合起来的,因此才有点像画的样子,这也是必须自洽组合的主要理由。
十八,八卦意义地位的认识亟待深入
在人类智慧从哪里来的问号面前,人们包括世界许多一流科学家们,通常的回答只能是:或者神仙上帝,或者外星人,或者不知道,这样几种答案!平时动辄大喊的科学、科学精神哪里去了?神仙上帝外星人,难道科学?难道唐塞不可知也成了科学精神?
当然,科学的历史成就不能一概抹杀,科学精神尤其值得肯定。但是,绝不可以过于迷信科学,许多宇宙奥秘科学解决不了,不必抱有幻觉,因为它们研究的对象局限在形质。
周易八卦属于形质之上的微观世界,所以它能够揭示感知意识之类的非形质的一切奥秘,科学在此则相形见拙一筹莫展、心有余而力不足。
前有言,成为智慧之道需要具备三个条件:八卦象、相对稳定、自洽组合。
八卦象是基础,是智慧产生的唯一根源,其地位之重要无异议是不可替代的,足见对于八卦的认识还存在着广阔的探索空间。
仅从象的角度而言,八卦的意义即已惊天地泣鬼神,让人震恐至极:
1、  八卦象即是万物最为完美的信息。
完美在于它的微妙与全息,三爻构造而成象的画面,精准微细到无以复加的地步,是人意根本想象不出更是做不出来的。什么原因?这就是八卦的神奇!因为在某一极小范围内,那里的八卦都是无数的,要多少就有多少,要多详细就能多详细,谁能至此?惟有八卦。
信息即具有该物的全部密码,八卦有大小形状没有厚薄,所以可以无穷无尽,而且其得其失均于物不产生任何影响。例如看对面一个人,对方能因失去了信息而减少了什么吗?没有!同样我方能因获得了信息而增加了什么吗?也没有!
平时都说信息,可是信息实质究竟是什么?说不清楚。其实就是八卦的象!
八卦象的三角面为什么能够包揽该物的全部密码?三角三边是个固定的平面,这个固定的平面即形成固定的画面,每一边角变化,其平面与画面亦必随之变化,也就是说有什么边角平面就必有什么样的画面,因此千变万化永不竭穷,完全能将各种差异,哪怕极其微小差异,都可以如实地记录出来,绝对不会出现雷同。
这都是八卦象的特异之处,是象数最为重要的意义所在,值得特别的重视与探索。
2、  一切智慧的生成根源。
可以想象,如无八卦及其象,人类将是何种状况?何止智慧、意识、感知全部没有,就是一切动植生物都不会进化出来,整个宇宙完全一团死寂,没有任何生气了。
生物与非生物的根本区别是什么?那就是后天道物的多寡,多则生物,少则非生物。  有了后天之道才能将八卦象俘获而生感知意识,在这一点上后天之道具有决定性作用;但是若无八卦象,即使后天之道再多也没有用,俘获不了万物信息这个重要物质,生不出感知、生不出意识智慧,也生不出具有活动能力的生命来,既不动又无感知,非死寂而何?
后天之道与八卦象缺一不可,而八卦象的存在尤其举足轻重。
为何生物的后天之道多?那是大道运化过程中形成的结果,这里不作专题讨论。
3、八卦有象和后天之道都是大道运化的必然,不是主观意识所能决定,当然也不是神仙上帝的意志,谁都左右不了,况且宇宙只有道,并没有神仙上帝之类怪物的存在!
    仅从上述八卦象数的意义即已表明,周易这座宝藏实在难于窥测,亟待易者们齐力挖掘!那里绝非只是几个卦画、几百条卦爻辞的事,也非摆摊算卦那等肤浅庸俗、曲解丑化。
大矣哉,八卦象!大矣哉,中华易学!

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发表于 2018-11-10 08:55:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 乾坤客 于 2018-11-10 10:05 编辑

说实在的,一个论坛的健康发展,离不开众易友的努力。

但论坛要形成特色,也离不开各位管理员的引导和管理。

本版先不说什么特色,我主要有两大点是要引导的:

1、避免出现教主。
有教主就会出现有意无意的“神权”,就会与平凡网友出现冲突。事情严重时,会出现骂战。这个苗头,只要一有,一般本管理员会提醒。但直接封禁的管理手段一般不会用。当然,本管理员更会尽量避免让网友误会为“教主”,所以,自省很重要。来到本坛,都是普通网友,相互交流、相互学习、相互批评是常态。只是本管理员严重反对涉及人格的批评,但偶尔开个玩笑也是允许的。
2、贴子的内容和形式,少干涉,但作为网友,我也会发表个人浅见,如果不属于管理行为,一般不用管理员的“提醒”说法,而是直陈己见,这是以网友角色谈的,说得不当,可以批评。

有矛盾的可能会指出矛盾,不是一味赞赏。但没有恶意,不是反对网友发表意见。

对周易杂谈先生的贴子,首先是欢迎的,因为周易杂谈先生有较为系统的理论和阐述。这很难得。

只是对先生有些贴子的内容从个人理解的角度,有不同看法。直陈了一下。

用语严重否?有点,但不是纯粹的扣帽子。比如:我说“糊涂一团”,举例:先生以梦境为八卦象,梦境能离开人的意识?八卦象是由什么东西入于人之梦境?后文则云:八卦象非人意所能为。矛盾如斯。

再者:“客观唯心主义”。这是从哲学角度讨论先生贴子的内容,因为先生的文章实际上已在用哲学思想反问智慧问题,还问科学能不能回答这个问题,而马哲是科学的哲学,我是持马哲观点的,所以,只能用哲学思想来回应先生的提问,这是否“扣帽子”呢?

大家知道,物质和客观规律一般来说是不依赖于人的意识而存在。此二者通过实践反映到人的意识中来,也就有了抽象的概念、理论。周易杂谈先生在谈及人的智慧从何处来时,不是把智慧的来源归于联系客观和主观的实践,而是归于脱离人意的“八卦象”,甚至还对“八卦象”作了“三爻三角三边有大小形状无厚薄”的规定。

没有把“神”搬出来,这是客观;让”三爻三角三边有大小形状无厚薄”的八卦象来决定人的智慧和意识,这些”三爻三角三边有大小形状无厚薄”八卦象是什么东西?能不能在人的梦境中产生?是客观存在的现象,还是一种唯心的论断?结果,我看了一下先生的小结:八卦象先生没敢说是自己的发现,而归为是”八卦的神奇“,还是归入”神秘“了。”三爻三角三边有大小形状无厚薄”的规定,是一种”理“,把一种”理“如果归入”神秘“而不是”神“,正是”客观唯心主义“的典型表现。

杂谈也要讲逻辑,不应自相矛盾,先生说是不是?

欢迎反批评。


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 楼主| 发表于 2018-11-12 21:02:10 | 显示全部楼层
乾坤客 发表于 2018-11-12 12:26
已经给先生解释过了,我是纯粹从贵贴的内容上来讨论的,你一直认为是扣帽子,你提来问题,我来回应,你说让 ...

  复乾坤客先生:
1、关于马哲唯心
乾坤客先生这里讲:“学术批评是很正常的现象,批评得如果不对,完全可以反批评,拿证据证明就行。”这个话很好,赞成。
但是这好像是光说给别人,自己则是例外的。学术批评也好,讨论也罢,重要的是相互平等尊重,拿证据说话,而非是居高临下以势压人强迫接受。用马哲、唯心之类打砸对方,这能称得上讨论、说理?好像别人都不懂马哲、唯物唯心,唯我懂唯我正确,容不得别人正确,不服就打压,这是一个健康论坛吗?
什么教主啊?实在可笑,一个流动量不怎么大的论坛,竟然会产生什么教主,神经了吧?如果真的出个名副其实的教主,我看倒是一大成就!教主之说,大概是既想当版主,另外还想当上霸主的一个藉口而已吧(这仅是个人揣测,乾坤先生绝不会有此龌龊杂念的,如果错了算我没说)。
2、关于讨论的所谓证据
都是什么证据?“人类产生不知多少年后,八卦及象才形成”,“八卦是一种符号,是抽象的,但它是人的一种认识”,是证据么?完全是你自己臆想出来的怪论!
15楼,再次端上来你那老一套,棍子帽子一起来:“周易永恒先生在论述本贴中,是站在一定的哲学立场的,是什么哲学立场呢?不是新奇的思想,而是古典的客观唯心主义。从哲学层面很容易能看出来。”
这就是你所谓的什么证据!“很容易能看出来”,你是孙悟空火眼金睛啊?
3、  关于讥讽
我承认有一点,但是一,你在前,见17楼,我在后(被屏蔽);二,你的形迹有多处明显的贬损对方行为;三,一直掩饰辩解,毫无自责之意。
讥讽不好,但是我还不自认有错,因为被屏蔽已经见不到。
因此要求版主恢复38楼原文,如不恢复,作为对等也要屏蔽17楼的回复。
说是拿出证据,说是不伤害人格,最好不要拿着电筒只照别人不照自己。
先至此打住。
话是刻薄点,然皆非编造,如果乾坤客先生没有雅量,小心眼、嫉恨深深,也可以再次使出手段么!陷于网讼本非所愿,无奈身不由己也。
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 楼主| 发表于 6 天前 | 显示全部楼层
几个词的意义说明
1、八卦,此八卦为四象生八卦、八卦生大业的八卦,是道物运化的中间产物,与两仪
四象一样也是道的名称,非是伏羲画八卦的八卦,这里要区别开。因为用符号画的八卦,是对客观世界的模拟,是人类行为;而道物的八卦是客观世界的存在,为天地之前既已有的物,所以二者混淆不辨,搞出笑话来就肯定不可避免了。
2、八卦象,八卦有象,是易传明确指出来的,不是那个人编造的。什么是象?象即二维画面,如图画、照片,在卦爻辞里如潜龙,天行健,见豕负涂载鬼一车之类。为什么八卦有象,前面杂谈都已做过讨论,如有兴趣不妨去看,对与错那则是另外的问题了,可以交流探讨。
3、智慧之道,亦称一技之道,其名都是为了与那些空白的、没有任何特殊功能的后天之道相区别而拟出来的新词汇。智慧,显然不是知识,不能等同思想、认识。这个智慧只是指获得许多知识、思想的最初的那种能力。因此如果将智慧一词硬要当作“知识”去对待,显然不合适,同样也必会闹出笑话的。
在本篇里,始终使用的是智慧或智慧之道,尽量避免知识、认识、思想之类的出现,自谓行文尚还严谨,唯恐造成误解,不信可以去查。可悲的是,人算还是不如天算!
4、三角三边,指的是八卦象的画面。八卦的画面是三角形,这是最简单平面,这个常
识人人皆知。三角形即是三角三边,文中为何有时提及三角三边呢?目的是为了强调每个八卦的三角形都是绝对专一的,独特的,因此它的画面也便是专一的,独特的。这种强调意义为何?因为这一点对于决定感知、思维、认识、技艺等粗精、多寡、浅深意义重大,是造成那些后果的最根本的初始原因。
八卦三角如何形成其画面的?此前也有过交代,不赘述。

以上几点说明提供出来,或者于学术的讨论有所帮助,但若拿到学术讨论范畴之外,那则另当别论,很难说是否有益了。如还有不同意见,真诚欢迎讨论或者批评。
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发表于 2018-11-4 15:15:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 望朔回归 于 2018-11-9 11:34 编辑

易經八卦是天体自然的道化,万事皆宜,精准无疑,先天八卦、后天八卦都能运化出64卦,,,,的事道。文王八卦是用經,如不把用經之道的卦名、卦词、爻词另类分云,那将易經之道弄的不知南北。
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发表于 2018-11-4 18:05:50 | 显示全部楼层
论坛正常,登录迅速。
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发表于 2018-11-4 18:07:26 | 显示全部楼层
楼主文字功夫深厚,佩服。
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 楼主| 发表于 2018-11-4 20:10:07 | 显示全部楼层
八卦广义 发表于 2018-11-4 18:07
楼主文字功夫深厚,佩服。

谢谢谬赞,我只是尽可能的表述更准确清楚而已。
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 楼主| 发表于 2018-11-4 20:39:39 | 显示全部楼层
望朔回归 发表于 2018-11-4 15:15
易經八卦是天体自然的道化,万事皆宜,精准无疑,先天八卦、后天八卦都能运化出64卦,,,,的事道。文王八 ...

老实讲我还没清楚望兄话的真实意思。
我以为,周易是模拟揭示万物的著作,因此其应用应在揭示即认识之后,而不是其前,其前没办法应用,直接拿卦爻辞或者卦意应用恐怕不行,举例说中医是应用周易阴阳五行之道作为理论基础,是首先认识了周易揭示的万物都有阴阳五行后,才确立起来。再如本谈里智慧的生成根源,是认识了周易揭示万物都有八卦和八卦象,才提出来。当然这个观点,还有待深入探讨,能否站得住也须反复推敲。
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发表于 2018-11-5 08:09:41 | 显示全部楼层
先天八卦与后天八卦的区别是什么?這才是我真实的意思、你讲的全面,很到位。
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 楼主| 发表于 2018-11-5 20:06:58 | 显示全部楼层
易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
先后天是道物运化过程产生的,除大业六十四卦是后天外,八卦以上全是先天,有何难分的吗?
先后天性质、各自作用等,倒是有必要搞清楚。
不知你还有何高见,可否见示?
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发表于 2018-11-6 07:17:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 望朔回归 于 2018-11-6 07:19 编辑

周易先生:你说的对,先后天的性质,各自作用等,,有必要搞清楚。
我没有高見,只是对两者的领会而己。
先天八卦易友领会一致,后天八卦的认定很不一至,文王八卦不是周易,文王八卦是兴周灭商的八卦图示,64卦是兴周灭商的战略、战术。文王八卦与周易大不相同。
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 楼主| 发表于 2018-11-6 11:14:26 | 显示全部楼层
望朔回归 发表于 2018-11-6 07:17
周易先生:你说的对,先后天的性质,各自作用等,,有必要搞清楚。
我没有高見,只是对两者的领会而己。
...

很感兴趣你的这种领会,但不知根据什么得来的,希能见告。
要知我等都不是娃娃蒙话的时候了。
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发表于 2018-11-6 14:35:27 | 显示全部楼层
答一:实话实说从多方面得知,后天八卦(周文王八卦图示)是中原商紂为王時社会阴阳不平的事道。确实是阴阳不平的政治地理形势图,,而后很多人将文王八卦图说成是以北斗为天轴的领悟,以至乱了伏羲八卦图的阴阳平衡的事道。进入了另一重天,脫离了阴阳平行之说的日、月、四季变化之理,你说乱套不?如此下去还能说清先天八卦的周全事道吗?
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 楼主| 发表于 2018-11-8 11:29:05 | 显示全部楼层
请继续,答2、答3......
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发表于 2018-11-8 12:44:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 乾坤客 于 2018-11-8 12:51 编辑

我来试答2、3。

2、人类产生不知道多少年后,八卦及象才形成。因此,人类的智慧并不依赖八卦。没有八卦的社会照样有智慧存在,八卦只是人类进程中的智慧之一,不是先天就有的。就象外国科学家不懂八卦,并不妨碍其科技的进步。
3、八卦是一种符号卦,是抽象的,但它是人的一种认识。认识有主客观之分,有符合主客观统一的认识,也有不符合主客观统一的认识。认识是人的意识,一定有主观性。再高明的认识也有主观性,无非合于客观的程度大小而己。

这是马哲认识论的常识。对于八卦的认识,还是从哲学上才能说得清楚,马哲不去应用,都是糊涂一团。
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发表于 2018-11-8 14:08:05 | 显示全部楼层
谢乾坤客先生接答2、3的意本、易归!
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发表于 2018-11-8 17:16:31 | 显示全部楼层
周易永恒先生在论述本贴中,是站在一定的哲学立场的,是什么哲学立场呢?不是新奇的思想,而是古典的客观唯心主义。从哲学层面很容易能看出来。
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 楼主| 发表于 2018-11-9 09:28:33 | 显示全部楼层
很欢迎乾坤客先生!
同时还得感谢:
1、因你的到来本楼生辉增色不少,多了一些笑料,活跃坛内空气,激动、惊叹,也大开了眼界;
2、我楼主本人更是受惠(不是受贿)非浅,先得一“糊涂一团”名头,再得一“客观唯心主义”高帽,高兴的难名其状了。愧领!这大概也亏得先生本事大所赐,一般网民哪会有这般能耐?
总之,不胜荣幸之至!
先说到这吧。
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发表于 2018-11-9 12:43:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 乾坤客 于 2018-11-9 12:50 编辑

还是周易永恒先生有定力,得了两个“高帽”,居然没有生大气。

周易永恒先生在“揭秘”周易象数,周易能”提秘“,说明还不够神秘。我咋看着先生反而把”八卦“给”神秘“了?先生这是让我”糊涂一团“了呢。

先生这一神秘,马上让我想起了”神秘主义“,充满辩证法的”神秘主义“好像与”客观唯心主义“有密切联系。客观唯心主义可不简单,除了方外人士(主观唯心主义者),这样的学人在当代还真难找,所以,赶紧的,举荐一下了。

论坛论坛,能论就好。
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 楼主| 发表于 2018-11-9 14:59:07 | 显示全部楼层
能“生气”么?不但留下笑谈,馈赠官帽,而且还上了一堂马哲课,这是多大的奉送呀?若非乾坤客的大慈大悲,哪里会有这等好处?怎么会生气,千恩万谢还来不及呢?
一个是马哲,一个是唯心;一个现代,一个古典;一个胸有成竹,一个糊涂一团;易的高低不是立马即见吗?乾坤先生何止懂易,而且也懂马哲,了不起,哪能小瞧了呢!
在先生的一手操办下,这个论坛一定会“能论就好”的。我等张目以待!
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 楼主| 发表于 2018-11-9 15:10:27 | 显示全部楼层
望朔回归 发表于 2018-11-8 14:08
谢乾坤客先生接答2、3的意本、易归!

好啊你个老小子,你就一边偷着乐吧!鼻涕泡泡是不也鼓出来了?但是你可别忘恩负义,人家冒上来替你挡驾,可是行侠仗义之举呢,这等恩德可是非同一般,你小子就感恩载德吧,子子孙孙也跟着感恩载德下去!
小心别乐坏了肠胃,善意提醒。
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发表于 2018-11-9 17:09:18 | 显示全部楼层
论谈论谈,各执己見,谈到共识,才能共勉,粗口骂人,实为少見。你可能自感一言九鼎,可惜沒人高喊万万,,,,。
你杂了40贴,我以为你真是个易經永恆的人,真想向你學点真知卓見,可惜不能,有人來很客气的试答2,3。本來说的意本、易归。不知为何弄的的你生气骂人。你懂的什么是意本易归吗?
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 楼主| 发表于 2018-11-9 19:42:52 | 显示全部楼层
你那自造的"意本易归",实在说,本人真的莫名其妙,当然你也不会说的清楚,别看你能胡编,却绝对“糊涂一团”。这里借用乾坤客一语,不知可能接受否?
本人发帖,准确说不是给别人看,更不是要别人的点赞叫好,随声附和。当然有人能从中明白一二,那就更好,算是作了一点功德,而最主要的是留给自己看的,一则是一种消闲,二则给自己找找毛病,以求再上进一点。
自然望兄的推动、交流之宜,在我还是一直记着的。
小子本是玩笑友好,如不愿意可以收回。
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发表于 2018-11-10 07:30:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 望朔回归 于 2018-11-10 07:51 编辑

1,好!,,回头金不换,那咱俩还可交谈。
2,你不明意本、易归,请你再看乾坤客的回贴,是指责还是指导?
3,你這小子的语气是谁对谁的口語?
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发表于 2018-11-10 10:27:27 | 显示全部楼层
乾坤客 发表于 2018-11-10 08:55
说实在的,一个论坛的健康发展,离不开众易友的努力。

但论坛要形成特色,也离不开各位管理员的引导和管 ...

此乃高深之论,读过留个印记。

点评

论易学原理而违悖马哲原理,多数情况下,是有悖于真正的易学原理的。  发表于 2018-11-10 10:57
易学原理与马哲原理是相通的。  发表于 2018-11-10 10:56
谈不上高深之论,仅仅是马哲基本原理在实践中的基本运用。  发表于 2018-11-10 10:53
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发表于 2018-11-10 11:37:18 | 显示全部楼层
请永恆先生再看23、24楼还不知道意本易归的内函,我再简单回答。
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 楼主| 发表于 2018-11-10 14:06:47 | 显示全部楼层
望朔回归 发表于 2018-11-10 07:30
1,好!,,回头金不换,那咱俩还可交谈。
2,你不明意本、易归,请你再看乾坤客的回贴,是指责还是指导? ...

小子如川人的小鬼,本为昵称,疏远者之间是不如此称谓的,望兄不知不怪。
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 楼主| 发表于 2018-11-10 14:17:26 | 显示全部楼层
望朔回归 发表于 2018-11-10 11:37
请永恆先生再看23、24楼还不知道意本易归的内函,我再简单回答。

本人愚钝,实在看不出什么。不过我倒有一不知是不是错觉,望兄自己说不清楚,似有想借他山之石攻玉之嫌呢,如此则可事半功倍了吧!比喻不当了,改为他山之玉攻石方好,语言不清,错话连篇,希能见谅才是。

点评

借石攻玉,真來此地无银三百兩,无欲者不知,有欲者自鳴!  发表于 7 天前
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 楼主| 发表于 2018-11-10 14:23:12 | 显示全部楼层
望朔回归 发表于 2018-11-10 11:37
请永恆先生再看23、24楼还不知道意本易归的内函,我再简单回答。

再补充一句:我也没有非得要你回答的愿望,你也别回答了,我知道回答也等于没回答,咱们各自省心一点,不做无功之工。
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 楼主| 发表于 2018-11-10 14:52:20 | 显示全部楼层
至于23楼乾坤客先生一篇高论,我还是欣赏的,那些话是他所想,这一点我不怀疑,尽管有一定隐晦。
不过,其中的一些观点,本人持有异议,不甚赞同。
本人对于好为人师居高临下有点过敏,乾坤先生是否染此我不能断定,当然也不能因为兔子叫就不种黄豆,兔子再叫,黄豆还得照种不误,否则会坏了国计民生大事的,是这个理吧?
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 楼主| 发表于 2018-11-10 15:10:51 | 显示全部楼层
请教大家网友:
某人说“人类产生不知道多少年后,八卦及象才形成。”这个观点是符合马哲还是违悖马哲呢?
这可是易学的学术讨论,万勿儿戏,啊啊!
请各自发表高论。尽可放心我不会打棍子戴帽子,相信别人也不会。对错、雅俗、浅深、高低均不论,踊跃直言就好。
给点面子,哈!恭请了。
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