四要素齐全青铜器历日排序：（吴博君20181015校对）

秦伊人

1.	BC1032	1344542乙卯	二祀趩尊(觯)	·唯王二祀三月初吉乙卯（子正）
2.	BC1003	1355209壬寅	达盨盖	唯三年五月既生霸壬寅（丑正）
3.	BC997	1357594丁亥	[齐生鲁方彝盖	唯八[九年十二月初吉丁亥
4.	BC953	1373465戊午	鲜簋	·王丗四祀五月既望戊午（子正）
5.	BC950	1374454丁亥	二祀吴方彝盖	·王二祀唯二月初吉丁亥（子正）
6.	BC949	1374901甲寅	柞钟	王三年四月初吉甲寅（丑正）
7.	BC949	1374908辛酉	师遂簋盖	王三祀四月既生霸辛酉
8.	BC946	1375756己巳	史伯硕父鼎	唯六年八月初吉己巳
9.	BC937	1379309壬午	十五年昔曹鼎	唯十五年五月既生霸壬午
10.	BC936	1379802乙未	伯克尊、壶	唯十六年十月既生霸乙未
11.	BC933	1380758辛卯	十九年走马鼎	唯十又九年四月既望辛卯
12.	BC931	1381496己酉	[庚赢鼎	唯廿又二[一年四月既望己酉
13.	BC827	1382854丁亥	[伊簋	王廿七[五年正月既望丁亥
14.	BC925	1383645戊戌	廿七年裘卫簋	唯廿又七年三月既生霸戊戌
15.	BC923	1384441甲寅	[元年师兑簋]	唯元年五月初吉甲寅[师兑元年]丑正
			元年师酉簋	王元年正月
16.	BC922	1384717庚寅	元年师訇簋（丑）	·王元年二月既望庚寅-天再旦于鄭
17.	BC922	1384761甲戌	[丗年虎簋盖]	唯丗年四月初吉甲戌[延用恭王年]
18.	BC920	1385449壬寅	三年裘衛盉	唯三年三月既生霸壬寅
19.	BC918	1386117庚戌	五祀衛鼎	唯五祀正月初吉庚戌（初二）
20.	BC914	1387587庚辰	九年衛鼎	唯九年正月既死霸庚辰
21.	BC912	1388377庚寅	[走簋]（子正）	王十又二年三月既望庚寅[师兑12年]
22.	BC912	1388689壬寅	[無其簋]（丑正）	唯十三年正月初吉壬寅[师兑13年]
23.	BC910	1389225戊戌	望簋	王十三年六月初吉戊戌
24.	BC905	1391197庚寅	十八年善夫克盨	唯十八年十二月初吉庚寅
25.	BC904	1391241甲戌	[廿年走马休盘]	唯廿年正月既望甲戌[师兑廿年]子正
26.	BC904	1391421甲戌	师虎簋	唯元年六月既望甲戌
27.	BC904	1391422乙亥	元年曶鼎	·王元年六月既望乙亥（丑正）
28.	BC903	1391614丁亥	鼻簋	唯二年正月初吉丁亥
29.	BC903	1391677庚寅	二年王臣簋	唯二年三月初吉庚寅
30.	BC902	1392034丁亥	[三年师兑簋]	唯三年二月初吉丁亥[丑正]
31.	BC900	1392757庚寅	兮甲盘	唯五年三月既死霸庚寅（子正）
32.	BC898	1393801甲寅	牧簋	王七年十三月既生霸甲寅（丑正）
33.	BC894	1395454丁亥	师反簋	唯十一年九月初吉丁亥（师和父）
34.	BC892	1395865戊寅	十三年兴壶	唯十三年九月初吉戊寅
35.	BC889	1396957庚寅	十六年克钟、镈	唯十六年九月初吉庚寅
36.	BC886	1397941甲寅	元年师事簋	·王元年四月既生霸甲寅（丑正）
37.	BC883	1398945戊戌	四年兴盨	唯四年二月既生霸戊戌
38.	BC883	1399114丁亥	散季盨	王四年八月初吉丁亥
	BC883	1399114丁亥	散伯车父鼎	王四年八月初吉丁亥
39.	BC882	1399529壬午	五年师事簋	王五年九月既生霸壬午
40.	BC877	1401187庚申	逆钟	·王元年三月既生霸庚申（丑正）
	BC875	1401921甲戌	师余簋盖	唯三年三月初吉甲戌
41.	BC875	1401921甲戌	师辰鼎	唯三年三月初吉甲戌
42.	BC873	1402657庚寅	谏簋	唯五年三月初吉庚寅
43.	BC866	1405121甲午	大师虘簋	唯十二年正月既望甲午
44.	BC866	1405174丁亥	大簋盖	唯十二年三月既生霸丁亥
45.	BC863	1406314丁亥	大鼎	唯十五年三月既霸丁亥
46.	BC851	1410866己卯	[潘菊生壶	唯廿六年十月初吉己卯[滞后一年
47.	BC850	1411117庚寅	寰盘	唯廿八年五月既望庚寅
48.	BC845	1413038辛卯	伯见父盨	唯丗三年八月既死辛卯
	BC836	1416182乙卯	卌二年逨鼎（补）	唯卌二年五月既生霸乙卯
	BC835	1416574丁亥	卌三年逨鼎（补）	唯卌三年六月既生霸丁亥
49.	BC826	1419754丁亥	师犬簋伯和父簋	·王元年正月初吉丁亥（丑正）
50.	BC815	1423774丁亥	虢季子白盘	唯十二年正月初吉丁亥
51.	BC810	1425902乙卯	十七年此鼎、簋	唯十七年十二月既生霸乙卯
52.	BC809	1426293丙戌	吴虎鼎	唯十八年十三月既生霸丙戌
53.	BC796	1430739壬辰	鬲从鼎	唯丗一年三月初吉壬辰
54.	BC794	1431425戊午	晋侯稣钟	王丗三年正月既生霸戊午
55.	BC790	1432897庚戌	丗七年善夫山鼎	唯丗七年正月初吉庚戌
56.	BC780	1436674丁亥	元年郑季盨	·王元年六月初吉丁亥（子正）
57.	BC778	1437381甲戌	颂鼎、簋、壶	唯三年五月既死霸甲戌

+++（谶语：懿元年天再旦）

武元    BC1062

伐商    BC1055

成元    BC1053

康元    BC1033

昭元    BC1005

穆元    BC986

恭元    BC951

懿元    BC922

孝元    BC904

夷元    BC886

厉元    BC877

宣元    BC826

幽元    BC780

平元    BC770

7

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18

18

9

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10

292

利簋BC1055

五祀    何尊BC1049

二祀    趩尊BC1032

三年    达盨盖BC1003

丗四祀鲜簋BC953

十五年昔曹鼎BC937

王元年师訇簋

王元年曶鼎

王元年师事簋

王元年逆钟

王元年和父簋

王元年郑季盨

标准器

秦伊人

参看：今日闲聊“天再旦”http://www.gxfxwh.com/forum.php? ... mp;extra=#pid329312

乾坤客

伊人兄，我觉得需要关注一下这个鬲比鼎和鬲比盨。二十五年鬲比盨中可能有膳夫克这个人物。

https://wenku.baidu.com/view/0e8a09e8172ded630b1cb654.html

乾坤客

个人认为：师兑应该是虢氏，即郭季易父此人。元年、三年、七年师兑簋都是恭王器。恭王元年BC916年（亥正）。元年师旬簋也是恭王器。

walhyh

我觉得不能忽视以上六组铜器，它们相互之间的关系。

乾坤客

史上最早的郭氏先祖:周恭王世郭季易父-------师兑簋中的师兑



师兑簋有三，分别为元年、三年和七年器，三器器形纹饰基本一致，元年师兑簋和三年师兑簋出现了师和父这个人名，部分学者将这个师和父当作共伯和，且三个师兑簋的器形及瓦纹与重环纹纹饰于西周晚期器此簋等器中确有存在，因此亦将三个师兑簋归属于西周晚期器。另有部分学人不赞成师兑三器中出现的师和父是共伯和，将三个师兑簋断为西周中期器，总体来说，三个师兑簋的时代有懿王、孝王、夷王、厉王、共和、幽王诸说。
关于师和父是否共伯和的问题，学者有不少争论，笔者不一一详介，仅提出笔者之师兑簋为恭王器的意见。
在有关西周文献和铜器铭文中发现，西周至少有三个叫“伯和”的不同王世的贵族。
一、穆恭世的伯和。
此人作有伯和鼎(《殷周金文铭文暨图像集成》编号为02330)。

该伯和鼎，敞口、厚唇，立耳微外张，颈部二道弦纹，器腹甚宽，外观近乎扁体，垂腹甚为明显，下承三柱足。吴镇烽先生断之为“西周中期前段器”。[[[] 吴镇烽:《殷周金文铭文暨图像集成》
]]器腹内有铭文:“惟十月又二月既望丁丑，伯龢作宝鼎，用飨王出入事人，孙子万年永宝。”此伯和断然不能是摄政的共伯和。
该鼎铭文未显示此人官职和姓氏，铭中有“飨王出入事人”的语辞，西周早期器伯矩鼎也有类似的语言:“言(宴)王出入事人”，说明此人官职较高。笔者以为此伯和与元年师兑簋和三年师兑簋中的师和父年代相距不远，可能是同人。
师兑簋属《西周青铜器分期断代研究》中的IV2式簋，敛口鼓腹，兽首双耳，耳下有方垂珥，圈足下有三个向外撇的兽面扁足，隆起的盖上有圈状捉手，盖沿向下方折。盖上和器腹饰瓦沟纹和双行重环纹，圈足饰单行重环纹。与其相近的有簋、师酉簋、散伯车父簋乙、曾仲大父簋、此簋，这些器一般而言，多为西周中期或晚期器，因此，很难仅从器形学断其绝对王世。
有学者以为重环纹(鳞纹)主要流行于西周晚期或春秋早期，这个观点是正确的，但是这并非表明它是西周晚期的特有纹饰。此种纹饰的发现，最早的可追述到山东小王庄出土的商末卷龙纹盘纹饰中龙的鳞片，上海博物馆所编《青铜器纹饰》还收录有商代或西周早期的编号为845盘(又称冉丁盘)，盘腹也为鳞纹，西周中期前段的芮公簋、《西清古鉴》收录的西周中期前段的“作宝尊彝”[[[] 张长寿先生于1977年第2期《考古学报》上发表《山东益都苏埠屯墓地和“亚丑”铜器》一文，指出“《西清》误将此盖(亚丑父辛簋盖)置于簋上”。]]、西周中期的中枏父簋都有鳞纹，因此，尚无法从鳞纹的角度来准确判断其王世。
从铭文人名系联来看，师兑的祖父是城公，城公应是穆世班簋中的虢城公。师嫠簋和师兑簋中的师和父可能是这个伯和鼎中的伯和，该伯和曾司职走马。当前，很多学人将元年师兑簋和三年师兑簋归为共伯和组铜器然无法处置二器的时代，至使出现“著名的师兑簋问题”，其中，因为仅据重环纹流行于西周晚期或春秋早期的经验从而导致没有虑及到师兑簋有属恭王器的可能是一个重要原因。
1974年陕西省扶风县强家村出土了西周晚期器师丞钟，其铭文记载了虢季、虢宄公、虢幽叔、虢德叔、师丞五代虢国君主的世系。
穆世班簋中记载有虢城公，毛班于《穆天子传》有载:穆王“十二年，毛公班、共公利、逢公固，师从王伐犬戎。”元年兑簋记载师兑的皇祖是城公，这个城公应该正是班簋中的虢城公，三年师兑簋记载师兑的皇考是厘公，虢城公应该主要活动在穆世早期以前，厘公应该主要在穆世活动。师才鼎记载他的父亲是“郭季易父”，祖父是“公上父”，“郭”与“虢”相通，是以，师兑应是师才的父亲虢季易父，“兑”有“交换”义，“易”也有“交换”义，“兑”和“易”应该是师兑的一名一字。
虢氏这一家族的世系应是:
虢城公-虢厘公(公上父)-郭季易父(师兑)--虢宫公(师才)
-虢幽叔(师望)-虢德叔(即)-师丞
下面列出朱凤翰先生所排强家村铜器群世系图[[[] 朱凤瀚:《商周家族形态研究》，第374页。]]，笔者从之。

彭裕商据师望鼎的器铭及其铭文语气和字体风格，指出该器时代较晚，该器器形为CaVII式鼎，“这种形制的鼎目前所见以南季鼎最早，属夷王前后，而主要流行于厉宣二世。……师望所作器的年代应不早于厉王”。[[[] 彭裕商:《西周青铜器年代综合研究》，第424-425页，]]彭先生把师丞钟的年代也断为厉世。周言先生把师望鼎置于恭世至夷世，把师丞(师臾)钟置于厉世[[[] 周言:《也谈强家村西周青铜器群世系问题》，《考古与文物》2005年第4期。]]。笔者较为赞同彭、周两位先生的意见。笔者认为师才至少经历穆恭懿孝四世，到孝王世年寿一定相当高，恭懿孝三世的年限不应太长，师才的儿子师望在孝世以前活动时，年岁也应当较高，但尚有可能继续活动于夷世甚至厉世，其儿子即和孙子师丞可能均在厉世有所活动。这就左证师兑三簋不应是西周厉世器，而师兑三器与恭世的师询簋的历日天象能够相融，而不能与懿世的天再旦历日及曶鼎相融，也不能与孝世的元年师颖簋相融，是以，元年师兑簋和三年师兑簋应为恭世器。

秦伊人

周公-井侯-虢季-柞伯-师才-幽叔-师谀组-大师-伯大师-伯大师禧-禧公-禧伯

（成）（周公辈）
（康）（井穆公）井侯簋（井侯服，唯三月王令荣众，周公彝）（虢公辈）尹姞鬲（穆公作尹姞宗室……對楊天尹休）
（昭）（公上父）（豁）豁钟（来逆昭王-祖考先王[周公孙]-豁其万年[穆王钟]）
（穆）（虢季辈）柞伯簋（唯八月辰在庚申王大射在周，周公彝）盠方彝（穆公右）班簋（毛伯，虢城公-邵考）[几父壶（同仲究西宫）【“喜        ” 豁为究乃作彝】柞钟（仲大师右柞）][同仲是毕公系不是井系]
（恭）（究公辈）师才鼎（王八祀正月丁卯）（才蔑厉伯大师不自作，用井乃圣祖考，公上父豁，考虢季易父）（恭王说：朕皇考穆穆王[穆王子]）伯大师僖作盨（伯大师僖）
（懿）（幽叔辈）师望鼎（大师小子师望，皇考究公）曶鼎（文考究伯）曶壶（文考禧公）康鼎（文考僖伯）走马鼎（皇考僖伯）师兑器（皇祖[虢]城公，皇考禧公）豆闭敦（文考僖叔）
（懿）（德叔辈）即  簋（王三月初吉庚申）（文考幽叔）（九年1387927）
（懿）（德叔辈）允  簋（十年正月初吉甲寅）（康公右-显考恭王，列考幽叔）
（考）（师谀辈）师谀钟（列祖虢季、究公、幽叔，皇考德叔）柞伯鼎（圣祖周公，列祖幽叔）禹鼎（祖穆公，祖幽大叔，考懿叔，）
（夷）（井　氏）禹　鼎（祖穆公、祖幽大叔，考懿叔）（井叔采钟，其铭文曰：“井叔采自作朕文祖穆公大钟……”）张长寿：《论井叔铜器》，《文物》1990年7期。
（夷）（叔向父）禹　簋（祖幽大叔）

秦伊人

西周中期两大族：
禧族（周公-虢氏-井系）
惠族（毕公-益公-同公-究公）

秦伊人

师兑是从虢城公一系衍生的，都是井公之后。

秦伊人

基本上，井系支持穆王，孝王。毕公系和毕公系的亲家（乙伯系）支持懿王和夷王。

乾坤客

秦伊人 发表于 2018-11-13 13:28
师兑是从虢城公一系衍生的，都是井公之后。

这个说法恐有问题。

个人认为虢氏出现很早，在周公之前，与文王同辈有虢叔虢仲。虢城公应是虢叔虢仲的后人。

秦伊人

乾坤客 发表于 2018-11-14 10:36
这个说法恐有问题。

个人认为虢氏出现很早，在周公之前，与文王同辈有虢叔虢仲。虢城公应是虢叔虢仲的 ...

文献说虢氏从文王起，但铜器铭文不证实。
铜器铭文井氏比虢氏早吧？而且虢氏说祖辈是周公，所以虢氏不会比周公早吧？

秦伊人

（师谀辈）师谀钟（列祖虢季、究公、幽叔，皇考德叔）柞伯鼎（圣祖周公，列祖幽叔）禹鼎（祖穆公，祖幽大叔，考懿叔，）

这个谱系周公、井穆公、虢季、幽叔。次序是明确的。

秦伊人

最早的虢公顶多和井公平辈

乾坤客

似没见过哪个器说虢氏是周公的直系后代。柞伯鼎中也体现不出来，体现出来的反而是其时的虢仲与周公后人柞伯并非皆周公后人。

柞伯鼎：佳(唯)四月既死霸，虢中(仲)令（命）柞白(伯)曰：“在乃聖祖周公，繇又(有)共于周邦。用昏無及，廣伐南國。今女(汝)其率蔡侯，左至於昏邑”。既圍城，令（命）蔡侯告徵（遂）虢中(仲)遣氏曰：“既圍昏。”虢中(仲)至，辛酉尃（博）戎。柞伯執訊二夫，獲馘十人。諆（其）弗敢怽（昧）朕皇祖，用作朕剌(烈)祖幽叔寶尊鼎。諆（其）用追享孝，用祈眉壽萬人(年)，子子孫孫其永寶用！

幽叔恐有多人以“幽”为谥。

秦伊人

师兑若非井系，只是虢族，就敢干预王权，不好理解。

乾坤客

从三个师兑簋的铭文中都看不出师兑干预王权的事项，都只是一些普通册命文书。

乾坤客

伊人兄，韩国朴大钟也来搞西周断代，2017年发表了《西周史之绝对纪年》，刚看了一下。幸亏是外国人，如果是我国的学者，杂志编辑可能会把他的稿子打入冷宫。你看看。
师询簋、永盂——成王； 吴虎鼎、大小盂鼎——穆王；卫盉——厉王；九年卫鼎、兴盨——幽王。

到是四十二年与四十三年逑鼎与你的相同，也给了周厉王，使周厉王在位达到38+14=52年。

这个编辑也真是，卫鼎与卫盉相隔了100多年也看不出来，典型的崇洋媚外。由此可见，目前的西周断代混乱到了何等地步。

乾坤客

《白虎通》云:“周公师郭叔。”而《新序》卷五则云:“武王学于虢叔。”《公羊传·僖公二年》记载晋献公云:“吾欲攻郭,则虞救之;吾欲攻虞,则郭救之,如之何?”《新唐书·宰相世系表》中说:“郭氏出自姬姓。周武王封文王弟虢叔于西虢,封虢仲于东虢。西虢地在虞、郑之间。平王东迁,夺虢叔之地予郑武公。楚庄王起陆浑之师伐周,责王灭虢,于是平王求虢叔裔孙序,封于阳曲,号日‘郭公’。‘虢’谓之‘郭’,声之转也,因以为氏。”

可知，虢郭二字相通。

秦伊人

乾坤客 发表于 2018-11-14 16:18
从三个师兑簋的铭文中都看不出师兑干预王权的事项，都只是一些普通册命文书。

首先使用元年，还不是“王元年”，就是干王正。
自师兑以后，才有“王元年”。

秦伊人

“王元年”，“王正月”，这都是王政的体现。

秦伊人

一个用“王”，一个省“王”的元年，能看出这个问题？不用王的元年是干政，不用王的三年五年N年是否都是干政？这可有点不靠谱啊。  发表于 15 分钟前
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回复：是首先使用元年，规定元年，这是王的专权。还没有出“王元年”通知，你就首先使用元年，当然是干涉王权啦！

秦伊人

当孝王册封师兑为五邑走马，师兑就宣布元年，这是抢先宣布孝王的元年到来；而第二年懿王又册封师酉，师酉使用了“王元年”，这是师酉为懿王宣布王元年，也是懿王决意要称王，所以师酉才敢打出“王元年”年号。可见师兑是在干涉懿王的权利，推孝王即位抢懿王的王位。

秦伊人

师兑元年，不用“王元”，是孝王当时还在犹豫，是师兑替孝王打出元年年号。

秦伊人

乾坤客 发表于 2018-11-14 17:15
伊人兄，韩国朴大钟也来搞西周断代，2017年发表了《西周史之绝对纪年》，刚看了一下。幸亏是外国人，如果是 ...

韩国的那个“朴大钟也来搞西周断代”能不能传上来？

乾坤客

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乾坤客

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秦伊人

也就是说，韩国2017年的认识还停留在天再旦是天文现象的水平上，我们已经突破这一点了！

秦伊人

突破1穆王五十年以上2天再旦3共和

这三个紧箍咒是西周纪年不能确认的要害，至于师兑，师虎，师訇，休盘，都是迟早能解决的。

先去紧箍咒，其他小菜。

秦伊人

看来韩国人对竹书纪年还是尊重的