[cp]人生之大喜
五福之至极
乃是得善终
古人一生有两大喜事,:一是男婚女嫁,叫红喜事;二是死得善终,叫白喜事。
古人一辈子追求‘’五福临门‘’。其最后一福曰‘考终命’,亦即死得善终。
男女合婚,预示将有新生命诞生,得以传继祖德,绵延世系,因此称大喜。
死得善终,预示此人一生善行圆满,得生善处,重获新生。所以叫喜丧。
《尚书.洪范》曰五福:寿,富,康宁,攸好德,考终命。原来‘’死得善终‘’,乃人生五福之最,之极,之终,之归也。
能否善终,是衡量人一生善恶成败的天平。善业重者得善终,恶业重者得恶死。人无论高低贵贱,尊卑贫富,临命终时阴境现前,毕生业行,一时显现,善恶罪福,照察无遗,如对明镜。总算总报,无可逃避。
若是一生作恶,命尽气绝之时,讨债追命者,手执利器,竞来逼逐。临终之人狂抓乱蹬,战栗惶恐。瞠目张口,惊唳哀呜,老天不能救,父子不相代。如此恶死,纵然一生洪福齐天,也不得五福圆满。而且从此福尽苦至,永难出离矣。
印祖曰:众生业力不可思议,如净业成者,身未亡而神现净土;恶业深重者,人卧病而神婴罚于幽冥。
故善生者方能得善终,好活者才能得好死。生得扭曲便死得狰狞,活得凶恶便死得惶恐。憾恨悔愧,口不能合,情牵物累,目不能瞑。
观一个人的临终威仪,便可见其一生俢为。“不得善终”是古人最大的忌讳,‘不得好死’是今人最重的粗口。
若人一生光明磊落,坦荡无私,无贪无求,无掛无碍,诸恶莫作,众善奉行,仰不愧于天,俯不怍于人,临终定得宁静从容,安祥辞世,如此方得善终矣。
有大修为者,善行圆满,所作皆办,世间缘尽,清净业成,预知死期,自理后事,身无病苦,心不倒乱。或吉祥而卧,或庄严端坐,垂目止息,即便寿终,归其所归。寿终之后,四肢柔软,颜面如生。从此永离生死,永脱众苦,获无量福,得无量寿。如此方得善终之至矣。
得善终者才能得善始,得好死者方能得好生。若得善终,死亡不过是一次生命长河中的更新和升华,是一场人生自我超越和完善的庄严圣典,是一个步入觉悟人生的崭新开端。
死得善终,实乃人生大喜大福。
我们只要明明白白活好每一天,认认真真做好每件事,依教奉行,觉而不迷,自然生有所自,死有所归。那肃穆温馨的一刻,定会如期而至。[/cp] |