注册找回密码

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

查看: 488|回复: 11

[综合讨论] 【转帖】郭建宁:新时代文化哲学研究的使命担当

[复制链接]
     
发表于 2019-1-31 11:28:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
郭建宁:新时代文化哲学研究的使命担当
(构建中国特色哲学社会科学)
2019年01月28日 10:25 来源:人民日报 作者:郭建宁[url=]字号[/url]


[url=]打印[/url] [url=]推荐[/url]



郭建宁:新时代文化哲学研究的使命担当 

 邹广文:抓住文化哲学研究的关键

胡长栓:深入把握文化哲学研究方法*论


  内容提要:坚定中国特色SHZY文化自信,是时代标识也是文化共识,既关乎文脉文运也关乎国脉国运。新时代中国文化哲学研究要在实践创造中进行文化创造,在历史进步中推动文化进步,植根中华文化、不忘本来,加强文化交流、吸收外来,突出文化创新、面向未来,在创造中华文化新辉煌中推动SHZY文化繁荣兴盛。


  文化哲学研究旨在用哲学思维和视野,以人为主体,研究文化的产生、功能及其发展的基本规律。中国特色SHZY进入新时代,中国文化哲学研究的使命就在于为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供文化滋养和哲学智慧。

  坚持中国特色SHZY文化发展道路,塑造文化精神,是新时代中国文化哲学研究的重大课题。中华民族几千年来历经磨难而生生不息,一个重要原因就在于有着深厚的文化传统和强烈的文化认同。当今世界正处于大发展大变革大调整时期,面对全球思想文化激荡,我们必须保持清醒头脑,不能“失语”,更不能“他者化”,丢掉本民族文化的主体性,失去自己的精神家园。同时要看到,在经济全球化大背景下,不同民族和地域的文化特点和差异依然存在。正是文化多样性和差异性,构成人类多元多彩的文化生态。让这一文化生态充满活力,离不开文化间的交流互鉴。文化主体性和交流互鉴,是文化发展的根基和路径,也是坚定中国特色SHZY文化自信、建设SHZY文化强国的前提和基础。实现二者的有机统一,需要以文化哲学研究拓展中国特色SHZY文化发展路径、塑造文化精神。

  坚定中国特色SHZY文化自信,建设SHZY文化强国,是新时代中国文化哲学研究的主题。坚持和发展新时代中国特色SHZY,必须坚定中国特色SHZY文化自信。党的十九大把中国特色SHZY文化同中国特色SHZY道路、理论、制度一起写进党章,表明我们党对中国特色SHZY的认识更加丰富、系统和完整。中国特色SHZY文化自信是中国特色SHZY道路自信、理论自信、制度自信的基础和源泉,是坚持中国特色SHZY道路自信、理论自信、制度自信的内在依据和必然要求。中华优秀传统文化所体现的世界观、人生观、价值观和审美观,所蕴含的讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心理念,已成为中华民族最基本的文化基因和最独特的精神标识。高度重视传承发展中华优秀传统文化,弘扬中华传统美德,是习新时代中国特色SHZY思想的一个显著特征。马克思主义中国化不仅需要民族性的形式,更需要民族性的内容。新时代中国文化哲学研究要把握马克思主义中国化的思想特质,在中国社会实践和中华文化传统两个维度上展开,揭示其实践意义和文化意涵。坚定中国特色SHZY文化自信,是时代标识也是文化共识,既关乎文脉文运也关乎国脉国运。

  发挥以文化人功能,需要新时代中国文化哲学研究以培育和践行SHZY核心价值观为出发点和落脚点。坚持和发展新时代中国特色SHZY,实现中华民族伟大复兴的中国梦,不仅需要高质量的经济发展,而且需要高品质的文化生活;不仅需要雄厚的物质基础,而且需要先进文化的引领。文化使人脱离单纯的自然状态,成为具有文化品位、文化格调、文化创造力和吸引力的存在物。发挥文化的这种功能,需要新时代中国文化哲学研究以培育和践行SHZY核心价值观为出发点和落脚点。价值观包含人们对世界、社会、人生等重大问题的总体评价、深入思考和价值共识,影响着人们的思维方式、价值评判和行为规范。价值观是文化的内核,价值观自信是文化自信的灵魂。SHZY核心价值观是中国特色SHZY文化建设的灵魂、方向和引领。文化哲学研究者要加强学理上的研究和阐释,促进以SHZY核心价值观自信增强中国特色SHZY文化自信,发挥SHZY核心价值观以文化人、立德树人的重要作用,进而把培育和践行SHZY核心价值观融入国民教育全过程,融入人们的生产生活和精神世界,用SHZY核心价值观凝聚社会共识、汇聚强大正能量,坚持和发展具有中国特色、中国风格、中国气派的优秀文化,不断增强中华文化的民族性、时代性、包容性和吸引力、感染力、影响力,更好促进人的全面发展、社会全面进步。

  文化传承与创新是新时代中国文化哲学研究的基本内容。一种优秀传统文化只有与时俱进,不断实现创造性转化、创新性发展,才能永葆青春活力。中华优秀传统文化包含以人为本、讲求诚信、强调和谐、重视教育、倡导德治等理念,依然是当代改革开放和SHZY文化建设的宝贵资源。新时代中国文化哲学研究的一项重要使命,就是要搞清楚如何让中华优秀传统文化在创造性转化、创新性发展中始终走在时代前列,既继承民族优良传统又具有鲜明时代特征,既立足中国又面向世界。习同志在庆祝改革开放40周年大会上的重要讲话中指出:“中国人民具有伟大梦想精神,中华民族充满变革和开放精神。”几千年前,中华民族的先民就秉持“周虽旧邦,其命维新”的精神,开启了缔造中华文明的伟大实践。不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。新时代中国文化哲学研究要在实践创造中进行文化创造,在历史进步中推动文化进步,植根中华文化、不忘本来,加强文化交流、吸收外来,突出文化创新、面向未来,在创造中华文化新辉煌中推动SHZY文化繁荣兴盛。

  构建中国话语、讲好中国故事,是新时代中国文化哲学研究的重要任务。进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。新时代中国文化哲学研究要坚持以人民为中心的发展思想,不断丰富人民的精神世界,努力满足人民的精神需要。还要看到,构建中国话语、讲好中国故事,也是中国文化哲学研究的重要任务。改革开放以来,我国已成为世界第二大经济体,综合国力和国际影响力大幅提升。如何将我国发展优势转化为话语优势,是摆在新时代中国文化哲学研究面前的一项重要任务。我国文化哲学研究者要主动设置议题,提出中国方案,彰显中国智慧,向世界推介中国的思想成果和学术贡献,讲好中国的学术理论、学术思想、学术话语,让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”,让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”,不断提升中华文化整体实力和国际竞争力。

  (作者为北京大学教授)


[url=]作者简介[/url]

姓名:郭建宁 工作单位:




国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复
分享到:

举报

     
 楼主| 发表于 2019-1-31 11:30:54 | 显示全部楼层
坚持和运用实践、辩证和系统的方法
深入把握文化哲学研究方法*论
2019年01月28日 10:23 来源:人民日报 作者:胡长栓 字号
打印 推荐
郭建宁:新时代文化哲学研究的使命担当 

 邹广文:抓住文化哲学研究的关键

胡长栓:深入把握文化哲学研究方法*论

  

  

  文化哲学要在鲜活的文化实践中深入研究,在普遍联系、辩证思考中深入研究,在整体和系统中深入研究。

  

  改革开放以来特别是党的十八大以来,中国文化哲学研究在许多方面取得了明显进展。在这一过程中,逐步形成了文化哲学研究的方法*论。概括起来,用得较为广泛的主要有三种方法。

  实践的方法。实践的观点是马克思主义的基本观点,也是重要的方法*论。文化作为人类精神活动及其产品,本身就是人类实践的产物,也是人类实践活动的反映。不同文化是不同实践的产物,也反映着不同实践。中华优秀传统文化是在中华民族5000多年的历史实践中孕育的,是中华民族的精神命脉,反映着中华民族5000多年的悠久实践。激昂向上的革命文化和生机勃勃的SHZY先进文化是中华优秀传统文化的凝聚升华,是中国共产党人和中国人民伟大创造精神的生动体现,是激励全党全国各族人民奋勇前进的强大精神力量。文化哲学研究要坚持实践的观点,将其作为根本方法,立足丰富多彩的文化实践,深入鲜活的文化实践一线,深入研究人们的生产生活、行为方式、风俗习惯及其在社会实践中形成的价值观念、理想信念、道德信仰等文化现象和文化事实,从而揭示人类文化的丰富内涵、发生原理、前进方向,揭示人类文化的本质、相互联系及其运动变化规律。

  辩证的方法。唯物辩证法认为,世界是普遍联系的,一切事物都处在一个相互影响、相互作用、相互制约的有机整体中。文化领域普遍联系的有机性尤其鲜明,因而文化哲学研究要坚持普遍联系的方法,在文化赖以存在和由其所构成的社会联系中去研究,不仅研究社会文化现象和文化事实,而且研究社会经济、政治、法律等有关现象和事实。例如,对新时代中国特色SHZY文化使命的理解,既要从新时代的文化视角去把握,又要从新时代的经济、政治、社会、生态等视角去认识,还要从当今世界发展、变革、调整的视角去理解。批判的方法,是唯物辩证法的又一重要体现。马克思指出,新思潮的优点就恰恰在于我们不想教条式地预料未来,而只是希望在批判旧世界中发现新世界。文化哲学研究要把当前的文化现象、文化事实作为研究起点,深入到与文化哲学相对应的科学哲学中去,坚持批判反思的方法,发现科学哲学存在的主要问题,在辩证否定中建构新的文化及其文化哲学。

  系统的方法。系统的方法要求把事物看成一个整体、一个系统来考察,强调事物作为系统的开放性、关联性和整体性,从而克服局限性。文化哲学研究通常是对某种具体文化的研究,而任何一种具体的文化本身就是一个具有自组织性的独立系统,也是其他系统的构成要素。这就要求文化哲学研究坚持系统的方法,加强系统内在构成要素、自组织原则、运行发展机理、承载目标使命的研究,加强对文化作为其他系统的构成要素、与其他构成要素之间的关系、在其他系统中的功能与作用等方面的研究。例如,关于SHZY核心价值观的研究,既要注重研究其独立的系统性本质,研究其发生、构成、变化、培育、弘扬;又要注重研究其在新时代中国特色SHZY建设中的历史使命,注重研究其与SHZY道德、法律的关系;还要注重研究SHZY核心价值观相对于其他价值观的先进性,对其他价值观的引领作用;等等。

  (作者为中共中央党史和文献研究院教授)

作者简介
姓名:胡长栓 工作单位:
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
 楼主| 发表于 2019-1-31 11:31:48 | 显示全部楼层
抓住文化哲学研究的关键
2019年01月28日 10:24 来源:人民日报 作者:邹广文[url=]字号[/url]


[url=]打印[/url] [url=]推荐[/url]


  郭建宁:新时代文化哲学研究的使命担当 

  邹广文:抓住文化哲学研究的关键

  胡长栓:深入把握文化哲学研究方法*论


  文化哲学研究要坚持“眼睛向下、境界向上”,为涵养大众人文精神、坚定文化自信提供哲学智慧。


  20世纪80年代初,伴随着我国文化繁荣发展,体现于学理层面的文化哲学研究逐渐兴起,成为我国哲学基础理论研究的一个重要领域。中国特色SHZY进入新时代,推进文化哲学研究,要抓住关键点发力,确保取得实效。

  坚持以马克思主义为指导。习同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话中指出:“坚持以马克思主义为指导,是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志,必须旗帜鲜明加以坚持。”目前,我国文化哲学研究取得较大进展,形成了一定规模,但也存在研究主体间对话交流不够、研究方法过多停留在零敲碎打式分析等亟须解决的问题。习新时代中国特色SHZY思想是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义。推进新时代文化哲学研究取得实效,文化哲学研究者必须以习新时代中国特色SHZY思想为指引,进一步树立问题导向、增强问题意识,紧盯SHZY文化强国建设的具体实践,以坚定的政治信念、清醒的理论自觉、科学的思维方法,深刻揭示文化建设的内在规律。要自觉培育贴近时代的文化哲学观,致力于文化的多样性发展,进行富有成效的文化对话,不断改进文化哲学研究方法,努力促进当代人类文化的价值整合。

  强化人文教化功能。当今世界正处于大发展大变革大调整时期,无论中华文化还是世界文化,均面临前所未有的机遇与挑战。如何让精神文明与物质文明协调发展,如何让科学精神与人文精神有机统一,诸如此类的重要课题都需要文化哲学深入研究探讨。推进文化哲学研究取得实效,要着力增强文化哲学对现实世界的人文教化和价值提升功能,适应新时代我国社会主要矛盾的转化,从文化价值层面引导人民对美好生活的需要,重点阐释美好生活究竟包含怎样的文化内涵、步入美好生活的中国人应呈现怎样的精神状态、美好生活的文化人格如何养成等问题。实际上,研究和阐释这些问题的目的,就在于促进全社会文化品格和人文素养的提升。这正是新时代中国文化哲学研究的现实动力所在。

  彰显中国气派。中华文化有着鲜明的特色,产生于这种文化土壤之中的中国文化哲学研究必须具有中国气派。随着我国改革开放和SHZY现代化建设的深入推进,中国人民的中国特色SHZY文化自信日益增强。文化哲学研究者要从中国基本国情、历史传统、文化积淀和发展实际出发,为构建新时代中国文化哲学作出应有贡献。还应看到,在实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中,推进文化哲学研究取得实效,必须紧跟中华文化的发展走向,引导文化实践的价值取向。中国文化哲学研究只有更好反映中国实践、彰显中国气派,才能更好走向世界。

  (作者为清华大学马克思主义学院教授)


[url=]作者简介[/url]

姓名:邹广文 工作单位:




国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
 楼主| 发表于 2019-1-31 11:34:46 | 显示全部楼层
这三篇文章迟到了至少两年,迟到总比没来好一点。

国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
 楼主| 发表于 2019-2-2 14:35:23 | 显示全部楼层
创新是一个系统工程,创新链、产业链、资金链、政策链相互交织、相互支撑,改革只在一个环节或几个环节搞是不够的,必须全面部署,并坚定不移推进。科技创新、制度创新要协同发挥作用,两个轮子一起转。

——《为建设世界科技强国而奋斗》(2016年5月30日),人民出版社单行本,第13-14页
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
 楼主| 发表于 2019-2-2 14:37:43 | 显示全部楼层
科技创新、制度创新要协同发挥作用,两个轮子一起转。
----------------------------------------------------
实质就是;不拘一格选人才。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
发表于 2019-2-3 05:01:30 | 显示全部楼层
以往,张先生不是给佛家、道家与儒家评学历,自知之明,也给自己评学历。领军人物的博士“学历”水平?还是其它学历水平?水平向上走,还是向下滑?
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
 楼主| 发表于 2019-2-3 16:21:37 | 显示全部楼层
质文刚柔 发表于 2019-2-3 05:01
以往,张先生不是给佛家、道家与儒家评学历,自知之明,也给自己评学历。领军人物的博士“学历”水平?还是 ...

先生过年好,愿先生和大家一样只看水平少看学历,更看重解决问题的能力。
比如;传统文化和特色文化无缝连接的问题。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
发表于 2019-2-5 03:36:16 | 显示全部楼层
大年初一,给复兴网同仁拜年!也给张先生拜年!祝新年进步,心事如意!
张先生不言学历言水平,我附和。乱世佛道盛行,佛道引领潮流;若治世文政清明(非治世道德的宋明理学),佛道儒(宋明理学)都是浮明之学,不同时代的水平之论。宣扬现代新儒学,推崇儒道佛文化的学者教授,现时还可称谓学术界的领头人;当文化复兴进入昭明船山学阶段,进入实质性的马哲中国化时代,这类学者教授,也许名实难相符,不同学术时代的水平之论。同样,在儒道佛流行时代,张先生可以自诩领军人物,当真正进入文化复兴阶段,也许张先生会自愧残缺,不同学术时代的水平之论。张先生转载两篇文章:《化解三个挑战,推动马克思主义理论创新》、《统合孟荀:重建儒学体系的路径》,预想张先生水平向上走,焉知还是向下滑。也许要等到船山学昭明天下,张先生才幡然醒悟:水平之论。
张先生言更看重解决问题的能力,研究学问论能力,接水平之论的逻辑再续。老子的道法自然,绝圣弃智,绝学无忧于无知无欲,解决问题;佛门避离因果的般若心法,“一切即一,一即一切,去来自由,心体无滞,即是般若”。解决问题;宋明理学的人事当然,致良知的存天理,致良能的去人欲,解决问题;治世通行,乱世遗落的孔子仁礼忠恕,解决问题;船山仁恕天下的理欲辩证,解决问题。传统文化历史逻辑全程出现各类不同的文理学派,出发点都是解决现实的社会问题。船山归纳:“有一人之正义,有一时之大义,有古今之通义;轻重之衡,公私之辨,三者不可不察”。解决问题的能力,学问道与思辨道两者兼全,现实经验集成的理性思维:仁智同用,智内神外。
说到传统文化和特色文化无缝连接的问题,真的要请教张先生,什么是特色文化?我只知道,从自然经济时代的传统文化,文化接轨于商品经济时代的现代文化。因为从传统文化接轨而来,萧萐父先生提出寻找古今文化转换,中西义理会通的历史接合点,建构现代文化体系。所以,现代文化方有中国特色。马哲中国化,也因传统文化与马哲结合的中国化,方有中国特色。张先生说传统文化与特色文化的无缝接轨,特色文化不会是源自传统文化的中国特色吧?马哲特色的中国化?请解释特色文化的意涵?我只知道承前启后的文化接轨,传统文化如何与特色文化无缝接轨?请张先生开我愚蒙!新年共同进步!

国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
 楼主| 发表于 2019-2-6 07:41:45 | 显示全部楼层
张先生说传统文化与特色文化的无缝接轨,特色文化不会是源自传统文化的中国特色吧?马哲特色的中国化?请解释特色文化的意涵?我只知道承前启后的文化接轨,传统文化如何与特色文化无缝接轨?请张先生开我愚蒙!新年共同进步!
---------------------------------------------------------
新的一年,看起来先生涵养更上层楼了,恭喜!开蒙不敢,大家一起探讨:
传统文化指的是五四之前的文化中的优秀文化,特色文化由马哲原理+革命文化+改革文化构成。传统文化中优秀文化要在整理诸子百家核心思想的基础上,进行理论化、系统化的提升,成为一个有机的系统,我的方法是创建【道德学说】,传统文化提炼为传统哲学,才有和马哲平等对话的基础。
1:传统哲学和马哲的认识论基础是相通的,传统哲学的基础是易学三才综合分析法,马哲是辩证法三大规律;
2:马哲和传统哲学的互补性,马哲侧重物质经济规律,传统哲学侧重精神文化规律;
3:传统哲学和马哲的新成果既是五位一体科学发展观。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
发表于 2019-2-7 07:51:47 | 显示全部楼层
张先生介绍的特色文化,阅后哑然失笑。最好的涵养,停止与张先生对话。按捺不住,还是讲讲唐太宗的事。创业与守业孰难?明晰创业三点:一是前朝衰亡的历史教训,君舟民水,水能载舟覆舟。二是不忘初心,创业的艰难岁月,忘记,意味忘本。三是不忘创业的艰难岁月,自我激励,用心于守业的文化建设。创业,推翻而破坏一个旧世界;守业,重新建设一个新世界。破坏与建设,两种文化不能混淆,决不能以创业文化取代守业文化。守业文化,承续人类共性的理道文化。唐太宗遵循三点,用心于守业的文化建设。循物理事则,人道诚信明德的仁义礼智信,天道物物实德的元亨利贞诚,致力于物质经济发展与物欲需求增长的文明同步,富裕民生,强盛国家,成就贞观之治的千古一帝,历史借鉴。革命,革去旧世界的天命,建设新世界的天命;改革,改革旧世界的天命,建设新世界的天命。应用马哲原理,辩证唯物主义与历史唯物主义,科学SHZY理论,建设新世界的天命。建设新世界的天命造人,宜人生存社会的天人诚道和诚信道,循物理事则的文化大环境。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
 楼主| 发表于 2019-2-7 16:55:37 | 显示全部楼层
质文刚柔 发表于 2019-2-7 07:51
张先生介绍的特色文化,阅后哑然失笑。最好的涵养,停止与张先生对话。按捺不住,还是讲讲唐太宗的事。创业 ...

看来先生涵养确有进步,水平还在老生常谈。
哑然失笑,不笑不足以为道嘛。
1:跳出道家向道学前进,道学是五千年以上的根文化,是【本体道、规律道和方法道】的系统化,是百家归一的结果;
2:具备系统化,还要同时提升为理论化,理论化是抽象化,是【道德仁义礼法兵】实践的方法系统,这是哲学化的基本要求。

3:传统文化进行哲学性改造、提升,才会成为特色哲学坚实的基础。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

返回顶部