学习领悟《老子》不如分析点评《老子》

黄石

学习领悟《老子》不如分析点评《老子》
如果说两千多年前，《道德经》还算是一份高等教材，那么两千多年后的今天，最多算得上中学课本。这是时代发展的规律。
《道德经》之所以神秘难解，是有其历史文化渊源的。
人们在表达自己的观点或建议时，最简单，最直接，最有说服力的方法，就是我们老子所说的“建言若偷”。即我所说的话不是我自己的的话，而是我偷来的借来的。一般都是借格言，借俗语，借伟人之言。也就是我们的口头禅：“常言道”，“俗话说”，“伟人告诉我们”……所以后世的文人在解读《道德经》时，往往将自己认为有哲埋，有智慧的观点，巧妙地附会其中。这样做有百利而无一害，即能显示自己对古人的尊重，又能展示自己的学识，且无人敢反驳，更能引起社会的共鸣。就这样你来我往，你一尺我一丈，久而久之，就行成了我们今天解《老》的传统习俗。而不按这种习俗解《老》，就没有市场，且没人看得起。
所谓“上有所好，下必甚焉”。前有所爱，后必趋之。
作为一个实实在在的学者，只需对《道德经》进行分析点评即可。分析某些章节或某段言语是对何人，何事，在何种环境说的，其中哪些语句是与他人的对白。必要时应与我们的历史文献相结合，无须别出新裁地炫耀卖弄。（待续下帖：《老子遇上超智者》）

张无屮

1：如果说两千多年前，《道德经》还算是一份高等教材，那么两千多年后的今天，最多算得上中学课本。这是时代发展的规律。
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自然科学的发展规律可能是这样的，社会科学的发展、哲学的发展并不一定，轴心时代的说法既是一个例子。马克思是千年哲学家，老子也是。
2：而不按这种习俗解《老》，就没有市场，且没人看得起。
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理解别人要先说服自己的内心。

黄石

张无屮 发表于 2019-2-20 07:57
1：如果说两千多年前，《道德经》还算是一份高等教材，那么两千多年后的今天，最多算得上中学课本。这是时 ...

深知本人的观点会让人厌烦，其实本人只是当今社会最底层学识浅陋的小人物。若人们都以学者的态度对待学术，本人是没有资格在这里华众取宠，胡说八道的。
我认为不管是科学，哲学，还是人文学，只要后人掌握前人的学说，并在此基础上向前发展，就是超越前人。否则，就是宗教。
我认为张先生您就超越了我们的老子，是您揭露了老子剽窃《阴符经》。
学者解《老》简单明了，智者解《老》没完没了。
我们的老子也十分反感那些满脑子不切实际，而又自以为是的治国妙策的智者，去治理，折腾国家：以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
我们套用此活：以智治学，学之贼。不以智治学，学之福。

张无屮

黄石 发表于 2019-2-20 20:03
深知本人的观点会让人厌烦，其实本人只是当今社会最底层学识浅陋的小人物。若人们都以学者的态度对待学术 ...

我认为张先生您就超越了我们的老子，是您揭露了老子剽窃《阴符经》。
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我认为《阴符经》的作者是姜尚，比老子早600多年，老子作为图书馆长，有机会博览群书，作为周初的重要经典，自然研究过。
老子是对《阴符经》与时俱进的解释，而且要系统、理论化、丰富的多，我认为老子将姜尚道家学术推进到了新的高峰，不愧是集大成者。

黄石

张无屮 发表于 2019-2-21 06:40
我认为张先生您就超越了我们的老子，是您揭露了老子剽窃《阴符经》。
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谢谢张先生的回帖！
我相信我无法说服您，而您也没有说服我。
不如就依您所说，我们的老子是道家的集大成者，他所写的原版《道德经》蕴藏着天机，我们就称之为天版《道德经》。因为天机不可泄露，所以老子就有意将天版《道德经》打乱。而我们今天的通行本，就是被老子有意打乱的《道德经》版本，我们就称之为地版《道德经》好了。而您已将地版《道德经》成功复原，找回了天版《道德经》，也称迄今为止最正确的版本。
我确信本人才学不如您，我只能对地版《道德经》作点小小的解读。忠心希望以后对我解读的地版《道德经》给予多多的指教，点评。不然本人真的很无聊寂寞。

张无屮

黄石 发表于 2019-2-21 20:51
谢谢张先生的回帖！
我相信我无法说服您，而您也没有说服我。
不如就依您所说，我们的老子是道家的集大 ...

您太客气了，很多人的智力水平都差不多，缺少的是敢于和圣人平座意识。
您很识货，也很坦诚，能从善如流，应该是一位可以深入交谈的网友。
我愿意和您一起打发打发无聊的时光。

黄石

谢谢！一言为定。