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[原创] 法国“黄背心”运动及其他

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发表于 2019-2-21 13:21:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 李易轩 于 2019-2-21 13:22 编辑

  2019.2.17
网络新闻报道:RT将本次的‘黄背心’运动和法国1968年的‘五月风暴’进行对比,认为1968年的运动不管从范围、时间长度和强度上来看,都比今天‘黄背心’的状况可控。如果是这样,法国很可能正在目睹自1871年巴黎公社大屠杀以来最严重的非战争流血事件。马克西姆则称其为,二战后现代共和国最痛苦和耻辱的冲突。”
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对于一个因浸淫法国大革命而发轫的我来说,如今看到法国的又一次历史性的革命风潮,态度也只是抛以冷静的关注而已,这只是发生在闲余时光中对诸多手机信息的偶尔查看中罢了……
坊间存列着诸多类似西方马克思主义的革命哲学著作。无论是法兰克福学派,还是弗里德里克-詹姆逊,还是德波及鲍德里亚等,以前总是对之痴迷的。然而当又一次革命在当下的法国持续爆发之际,愰然间使我不知该如何回头看待书房中的诸多经典了!
存在主义的马克思主义者萨特,在他晚年的重要著作《辩证理性批判》中最终诉诸于集体性的革命,那约略是在著名的1968年前后所著罢。时到如今,本人早已怀疑集体性革命的可能性,这是作为个人经验而言的。
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并且在世界现当代史中,资本主义不是一直摇撼着新自由主义的意识形态大旗凯歌于世界范围的吗。无论是凯恩斯,还是哈耶克、罗尔斯都曾经认为新自由主义是治愈一切社会矛盾的济世良方,并且美欧等发达国家从来不承认其他政治经济制度的存在合法性。
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然而意外的是,半个世纪之前由萨特在书斋中构想的集体性的大结集、大爆动却在2018年尾声因一起燃油税的改革而被迅速点燃!并且其燃烧面积之广,持续时间之长(不知会如何及何时收场)竟超越了著名的1968!!疯狂的“黄背心”运动从一则看似不起眼的燃油税事件引发,已然展开无限蔓延,甚至引发了“反犹太主义”的死灰复燃。一位犹太裔哲学家成为民众发泄的替罪羊,被严重打伤。同样是一位女性哲学家,在热情参与又一次法国的大革命而被炸瞎一只眼后悲叹道:“这不是我的共和国”!据不完全统计,到现在“黄背心”运动已导致数千人的死伤,并且还在持续攀高……
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不特法国的“黄背心”运动,当今的世界板块足可谓正处于分裂、蹋陷,急待重组的边缘临界时期。世界多了一个特朗普,致使处于大动荡的旋涡中,世界各国政府与政要无论出于什么角度与立场皆难安享太平!
而欧洲的一体化在建构近一世纪后则又在面临分崩离析的解构之途中……英国的脱欧本来即是一次乌龙全民公决,然而当下关于如何脱欧的方案闹得几近瘫痪!未来的英国将以何支撑他的大国地位?拆解后的欧洲将如何整合经济发展与诸多地缘政治课题?
法国的“黄背心”愈演愈烈,看不出政府与民众间谁能最终让步的迹象。虽然马克龙已展开与公众的数次全民大辩论,然而“黄背心”运动的参与者不可能就此罢手,因为民众的退让会换来政府的绞杀。而马克龙与当届法国政府如若妥协则会换来政治的倒台。
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另一边,北约及背后的美帝国一直在与俄罗斯之间争锋斗狠,针对俄罗斯的东扩计划的步步紧逼可谓刀刀见血。
当今的欧洲害得只有德国总理默克尔主持团结与道义。
面对大国掘起的中华,美国特朗普先发贸易战制裁,美国怂恿加拿大对华为的无理绞杀足以暴露其作为日薄西山的超级大国的胆战心惊!而台湾岛蔡英文欲抱美国大腿彻底走入了“td路线”的死胡同中。
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特朗普想快速辙出尾大不掉的叙利亚战场,以图屯兵东亚。而伊朗核威慑被重重提起以利制裁,这亦引起昔日的盟友欧洲与美国掣肘。
而特朗普的触手一直又在伸向南美,无论是与墨西哥造隔离墙,还是对委内瑞拉马杜罗政府施行颜色政*变……
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在面对特朗普对世界的种种搅局中,美国国内民主党与共和党则已炸开了锅,大多数的美国人都认为特朗普是史无前例颠覆美国核心价值观的罪魁祸首。针对特朗普总统的调查、掣肘与欲图颠覆从其上任伊始的通俄门开始至今屡屡未绝,并且一波更比一波强烈。美国政坛以致国家利益亦在面临从未有过的大崩盘的边缘!
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当今的世界格局不可谓不在充满多重变态!资本主义的世界统治在频频面临内部的瓦解!未来的世界会如何发展没有谁能充当预言家,但总之——人类世界又在面临新一次耗竭、崩溃与重组的临界线上!
很久沒有再购买西方马克思主义当代思想家的新书了,我不知道对于这一次的“黄背心”运动,诸位大家是如何反应与评论的?反倒是惹得我发表了一篇观察手记,呵呵!
但总之,年届中旬的我早已褪去了革命的激*情。还是卒归于中华道统,在被窝中享受浸淫的些许安逸罢……
  

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yong321 + 20 + 30 + 5 写得非常好!

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发表于 2019-3-2 11:32:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 yong321 于 2019-3-2 13:31 编辑

美国经济学家Robert Heilbroner(1919-2005)在他的《The Worldly Philosophers: The Lives, Times and Ideas of the Great Economic Thinkers》(世俗世界的哲学家)中评价马克思和马克思主义颇为公允,大意是说我们需要冷静地研究他的学说,不必理会因他或借他的主义而发起的运动。是否购买西方马克思主义当代思想家的新书当然是个人选择,但希望楼主不要因为某场运动就改变研究思想家们的学说的热情。虽然马克思说“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界”,但我们完全可以将那句话连同他的所有非学术的思想归在可商榷的、个人的意见中。黄背心运动只不过是现代社会中的一次群众运动而已,虽然从范围、时间长度和强度上看与1968年的五月风暴相当,但鉴于现代社会的稳定性,黄背心运动不可能成为一次革命。

附:Robert Heilbroner《The Worldly Philosophers》p168, 7th ed. (my emphasis in bold)

But shorn of its overtones of inevitable doom, the Marxist
analysis
cannot be disregarded. It remains the gravest, most pen-
etrating examination the capitalist system has ever undergone.
It is not an examination conducted along moral lines with head-
wagging and tongue-clucking over the iniquities of the profit
motive— this is the stuff of the Marxist revolutionary but not of
the Marxist economist
. For all its passion, it is a dispassionate
appraisal, and it is for this reason that its somber findings remain
pertinent.

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 楼主| 发表于 2019-3-2 15:02:16 | 显示全部楼层
你的提醒对的。我在文章开头与结尾都表达了不会参加运动的热情。只是因为我早年是由感怀法国大革命发轫开始学哲学的,以及学习西方马克思主义诸大师的理论很多,是故有所关注这个问题。
总之,黄背心运动是资本主义社会内部的革命运动。而对于当代中国的一介文人来说,其实仅只是隔岸观火的意义罢了。
多年的哲学研究与体认,也使我分别清楚了,最终道体的体认修行与社会运动及其哲学的区别,我想更应该关注前者,而非后者。
谢谢关注支持
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 楼主| 发表于 2019-3-2 15:40:42 | 显示全部楼层
无论是左派,右派我现在都不关心——与我无关。无论中国,还是西方
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