孔子晚年的人生境界

愚冥遇明

[cp]孔子晚年人生境界
是什么样子？

孔子一生只为道，十五志学于道，三十立于道，四十不惑于道，五十彻知于道。此之“道”，即圣道，至道，天道。
大彻大悟后的孔子，晚年的人生境界，是个什么样子？

“六十而耳顺”，亦顺于道也。
孔子既已“知天命”，自然便不违天命。贪痴尽除，瞋慢全断，从此耳目身心，皆顺于道。自然会“人不知而不愠”，进而至于受诲不答，闻谤不辩。不因冷遇而泯其志，不为碰壁而丧其道。心量广大，能包天地，随顺一切智愚众生，安处一切顺逆境界。顺天应命，而又不听天由命，甘服宿命；而是顺天而为，率性而动，且矢志不移，乐道不疲，甚至“知其不可而为之”。

所谓顺“天命”，乃顺“正命”，而非服“定命”！《孟子》曰：“莫非命也，顺受其正”，“尽道而死者，正命也”。孔曰“杀身以成仁”，孟曰“舍生而取义”，曾子“仁以为己任，死而后已”，恰是圣人“顺正命”之所为。

孔子六十耳顺。于是大行其道！

“七十从心所欲，而不逾矩”，亦即不逾越于道也。
从“心”之所欲，此心非私心，欲心，迷心，妄心；而乃天心，圣心，道心，真心。
凡夫随从私心之所欲，便违于道，处处不通，处处碰壁，甚至触犯王律科条，祸及于身。
圣人顺从天心，起心动念，自然不违天命；处事侍人，自然合于圣道；日用云为，自然履中蹈和。《中庸》所谓：“喜恕哀乐之未发谓之中，发而皆中节渭之和”；“致中和，天地位焉，万物育焉”。

此之“中和”境界，正是孔子晚年人生境界。不由刻意造作，圣人自然安住，超情离见，微妙难思。唯圣人自知，非凡夫妄心悬猜所能及也！[/cp]