《妙莲说》

愚冥遇明

[cp]妙莲说

莲花，在佛教中，代表无上甚深微妙佛法，故称妙法莲花。

当年世尊，拈一朵金婆罗花示众，大迦叶尊者破颜徽笑，即得如来正法眼藏。有说金婆罗花，即是紫金莲花。

莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。“染”字从水，不染于清涟，才不染于淤泥。垢净不染，不失本净，是真不染意。《宝积经》曰：“譬如有诸莲花，生于水中，水不能著。菩萨亦尔，生于世间，而世间法，所不能污。”

莲，虽出于淤泥，却不嫌弃淤泥。
正因扎根淤泥，不舍淤泥，才使自己秀出清涟，绽放美丽。诸佛菩萨譬如莲华，一切众生而为莲根，莲根生于淤泥，莲和淤泥本是一体，正如菩萨不离众生。莲花凋落，化为淤泥，莲子入泥，又出生无数新莲。恰似菩萨乘愿再来，以大慈悲，化度无量众生。《宝积经》又曰：“譬如高原陆地，不生莲花。菩萨亦复如是，于无为中，不生佛法。迦叶，譬如卑湿淤泥中，乃生莲花，菩萨亦尔。生死淤泥，邪定众生，能生佛法。”《往生论》曰：“开诸众生淤泥花。”《华严经》曰：“是故菩提属于众生，若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。”

莲，亭亭净植，擎天高耸。不蔓不枝，无牵无绊。如清净士，戒律精严，威仪庄严。中通外直，冲天直指，清香四溢，普熏法界。

莲，盛暑炎毒，生于池水，于热恼中，顿得清凉。

莲，花实同生，因果同时。《妙法莲花经》曰：“初发心时，便成正觉。”《藕益要解》曰：“只今信愿持名之时，莲萼光荣，金台影现，便非娑婆世界内人矣。”

妙法莲花，示悟众生，修因必定证果，花开必定见佛。愿人人心中，都盛开一朵妙莲。[/cp]