《道德经》言“圣人不仁，以百姓为刍狗”，圣人果真不仁吗？

心智玩家

《道德经》中应该有不少“源头甲骨文”字义的字，因为老子在函谷关就是用“源头甲骨文”写的《老子》，换言之，真正的《老子》在当时就是一本有字天书，没有几个人能看懂。“源头甲骨文”在周天子以外的地方，是不流行的，是极其珍贵的。

《道德经》是当时的知识分子因为看不懂《老子》上面的字，用通假字重新校注的一本书，但是，其中依然会保留一部分，以为看懂的“源头甲骨文”。

“圣人不仁，以百姓为刍狗”这句话里包含了好几个“源头甲骨文”字义的字。

这里的“圣人”与后世被神化的“圣人”不是一回事，在《老子》中就是指“心智系统转换”练成功的人。

在老子的眼里，“完整的人”由三层人体、三层意识以及两套心智系统组成。

没有经过“心智系统转换”的人，只会使用左边，最外面一层意识以及第一套心智系统，而经过“心智系统转换”的训练以后，“圣人”就会使用右边，最里面一层意识以及第二套心智系统。

“不”字的“源头甲骨文”字义表示“方向”的意思，与后世的“不”字的意思完全不同，表示“从显性世界返回隐性世界”的意思。

“仁”字的“源头甲骨文”字义表示的意思是：显性人体与隐性人体和元神本体一同回归隐性世界。

“刍狗”是“稻草扎的玩具狗”的意思，这个要借用“虚拟现实游戏”来理解。

第一层人体（百姓）在整个三层人体的角度来看，就是一种“虚拟现实游戏”中的“游戏角色”，在古代的说法就是“刍狗”。

所以，“圣人不仁，以百姓为刍狗”这句话的意思是，练习“心智系统转换”成功的人，追求三层人体一同回归隐性世界，把在显性世界中的“人体”看做是“虚拟现实游戏”中的“游戏角色”，所以，他们的注意力不会放在“游戏角色”上，而会放在内在真正的自己这里。

换言之，普通人把自己的注意力都放在自己的“游戏角色”上。

彩虹战士

我在神学对四维空间和宇宙的解释是这样认为的。
老子说，“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”
刍狗的意思就是祭祀时用草编的狗，祭祀完了就没用了，这句话的意思是说，天地没有仁义，不过分重视万物，圣人没有仁义不过分重视百姓。
看看乱七八糟的解释，有的说:“天老爷,你真不仁,竟然如此糟践百姓!”有的说“天地无所谓仁义不仁义，是空无”
其实这句话的真正含义是，天地是没有名利情，没有任何成见的；洪大的慈悲。可以说宇宙的特性就是善，洪大的善。
慈悲的意思是，慈爱众生并给与快乐（与乐），称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦（拔苦），称为悲；二者合称为慈悲。

   而中国的汉字呢，是神传的，每个字后面都有深奥的内涵。慈悲的字面意思是，兹心非心。有心无心，这正是宇宙精神，没有自私，心里装着宇宙中所有的众生，生养众生却不对众生发号使令，众生甚至感觉不到他的爱护，而爱护众生的心呢，却是没有任何成见；分别心；人情的心，那才是洪大的慈悲。所以宇宙中一切的生命才会绝对的公平，哪洪大的善，不是亲情，或仁义小范围的善，是大善。