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[闲聊] 《“设教育人”之道》

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发表于 2019-5-13 20:10:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
《“设教育人”之道》

《道德经》云:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”

“道”乃空无,即曰:“无极”者。无极生太极,太极即“一”者。太极生两仪-阴阳即“二”者。天地阴阳生“人”即“三”者。继而生万物云云!

天地阴阳生人,人各俱先天之秉性而立之于世。人生活于孩提时代,父母家长终日含辛茹苦操劳养育成长,他们总是寄希望孩子像自己一样或比自已胜强。
人继而走出家门,进入学校的学习年令,面对的众多老师,每个老师苦口婆心、敦敦教导,寄希望于自已的学生,人人出类拔萃,改变命运,造福社会。
继而人们学业大成,走出校园生活,进入更大更多彩多姿的社会,谋取一份合适的工作岗位,成为自食其力的劳动者,为社会创造价值财富。在这样的劳动工作漫长的年月里,人们面对各级大大小小的领导者,他们都在以身作则,严格要求部下遵守法纪,通过业绩改变每一个人的命运。

回顾一下我们曾经的上述人生三个階段的生活往事,家长、老师、领导们费尽心思和努力究竟改变了我们什么呢?显然経过人生洗礼的每一个人抚心自问,我“依然故我”,这就是说给一切人千真万确的答案!
这也就是说世上一切对我赤诚相待的好心的人们,並没有改变天地人赋于我的先天秉性,而是发现我秉性中的优点加以发扬利用,从而为社会作出贡献;而抑制我秉性中的固有缺陷,避免出现不应该出现的问题。
由此可见,从古至今一切希图改变人们先天秉性的学说、理论、著述及实际活动都是白费心机;而致力于发现人们先天秉性中优点与缺陷加以扬弃,才是设教育人的正确途径!《経》曰:“知人者智”正是这种育人用人之道!(易先)

附录:《人体先天生命盘新说详解》专著(全部内容可在网上搜索。

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