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[其它] 【第一言其法尔者。】

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发表于 2019-5-22 20:32:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
敬摘自《净公上人永嘉禅宗集讲记三十集》) C+ i- O# ~3 |2 P

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身口意常行,清净十业道。
5 [" P4 A# U# e: M2 T人知奉其上,君父师道士,
6 r' A" a% i4 x- N% F信戒施闻慧,终吉所生安。
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诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。( A$ V# G! R  h* B) n& ~
以我所修施等善,为利有情愿成佛。( `. m% _/ X9 ?) U5 U4 G  |

9 S+ u( |2 I5 `6 ?9 N7 }南无本师释迦牟尼佛
. W, P  ^8 P+ e7 p( B0 I南无本师释迦牟尼佛6 x9 Y1 f, a& r& N- D
南无本师释迦牟尼佛
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* O' y% Z: v9 f; M无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。- }# K4 k" c% S7 m, l  O
我今见闻得受持,愿解如来真实义。1 o: T, S  P% S8 g* o) J  j8 r

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  『法尔』,佛经里面常用这两个字,我们初学佛的人对这两个字很迷惑,什么叫「法尔」?这两个字怎么讲*法?法尔就是自然的意思。为什么不说自然?说自然我们很好懂,何必要说法尔?法尔还不是自然,是自然的意思,但并不是自然两个字能够完全包括它的意思。为什么?一听说自然我们就有个观念,这个东西自然而然的。自然的反面是因缘,不是因缘生就自然生,自然有的,容易引起众生虚妄的情执,所以佛不用自然这两个字。因为自然这个名词,在过去外道多半建立,外道说山河大地是大自在天造的,大自在天是哪里来的?大自在天是自然有的,所以外道他的人生宇宙观是建立在自然上。佛为了破除这种虚妄的执着,佛讲因缘,讲因缘是破自然的。你看《楞严》里面一再的辩驳,说明真性,宇宙万法的理体,佛给我们说,非自然、非因缘、非和合、非不和合。可见得,自然、因缘二边都不可以执着,都要离开。那怎么办?佛就讲个法尔。
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  「谓法法皆尔」,尔就是如是如是,就是这个样子,一切法就是这个样子。就是这个样子,里面的学问深得很,不是说就是这个样子就完了,里面是玄极、妙极了。法尔两个字代表真如本性的理体,以及从理体里面变现一切境界相,再包括一切境界相里面无量无边的作用,统统包括在里面,就两个字,法尔。法是一切万法,尔这一字,怎么才能领略到法尔?给诸位说,不动心的时候,心地清净观一切法就是法尔;心要一动,看一切法,法就不尔了。这是十门的依据,所以首先提出来。底下还有文给我们解释,小注我们先看,「法法皆尔,性是天真」,天是天然,真是不虚、不假。「盖真如之理,法尔不变以随缘,一切诸法,法尔随缘而不变」,这是把法尔两个字稍稍透点消息出来,可见得它不同自然。为什么不同自然?自然不能随缘。大经里面讲自然、因缘的定义,因缘是随缘随着变,这是因缘;自然是不变不随缘,这是自然。你看看一切性、一切相,随缘不变,不变随缘,所以你讲自然的定义不符,因缘的定义也不合,可见得说自然、说因缘,都是偏于一边。佛是用偏这边的来对治那边的毛病,以那边来破这边的执着,这是用善巧方便,我们万万不可以执着。请看经文:2 s( v. ?1 t# G

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4 J3 g$ |9 p7 r# x所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意,一切遍礼尽无余。
' }! Q, V! U! D. {; p. N普贤行愿威神力,普现一切如来前,一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。  O% r5 F3 X/ B  k5 y  }
于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
! Y0 q: Z7 I# N7 i0 L& M  d3 k各以一切音声海,普出无尽妙言辞,尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。; [7 w0 K( ~; R, d4 w
以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,如是最胜庄严具,我以供养诸如来。: w: n  f' y3 D, `; l
最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛,一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。
) L+ f2 C8 `1 Q/ W! H, t' X我以广大胜解心,深信一切三世佛,悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。
6 q0 o; {; i5 M$ R: E. P我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
& ?6 g/ x- c' }+ J: d2 Y1 y十方一切诸众生,二乘有学及无学,一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。
+ @2 @' P! u& T: \十方所有世间灯,最初成就菩提者,我今一切皆劝请,转于无上妙珐輪。" W/ H: t* M7 Z2 j4 \. ]
诸佛若欲示涅槃,我悉至诚而劝请,唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。5 s3 ]) e) Z. S$ D! ~
所有礼赞供养福,请佛住世转珐輪,随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。
1 U. a, Y( G& q: d9 l+ w' v' Q$ d& `愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
3 @2 [4 K( m: ]8 z& G我既往生彼国已,现前成就此大愿,一切圆满尽无余,利乐一切众生界。7 \) R5 n7 V" W  V2 b
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佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。' r4 v- C% @# y" ]4 m: i' q$ i# D
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祈愿:
: h& E7 e, ]' h  B诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。+ C+ M4 S+ `1 L- H/ F
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
0 @% H' l; z% u) ?/ I整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。
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文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位六时吉祥、法喜充满!
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国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
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