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乾坤客学风水

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发表于 5 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 乾坤客 于 2019-6-11 11:43 编辑

一、为什么学风水
笔者学风水,不是仅学其术,更学其道。
一生二,二生三,三生万物。
太一生水。(发掘资料内容(1)——湖北省荆门市博物馆。荆门郭店一号楚墓[J].文物,1997,494(7):35)荆门市博物馆.发掘资料内容(2)郭店楚墓竹简[M].北京:文物出版社,1998:1)
人是万物之一大,故欲知其源而得其流,知其始而善其终,追本溯源,不可不知“风水”。
风者动气也,水者,凝气也。
太一者,自然万物之最本根者,其大无外,其小无内,存于万物;万物皆有太一。知太一可通万物。。
太一者,散者为气,气为虚,无形;凝而为水,水为实,有形。有无同出,无无虚之实,无无实之虚,此二者同出而异名,并称为玄。
玄之又玄,故有玄关。玄关乃众妙之门。
故学风水首重玄关。
资料:《太一生水》是1993年秋,荆门市博物馆考古工作人员在湖北省荆门市沙洋县郭店村抢救性清理发掘了郭店一号楚墓M1发掘出的竹简。


大一生水,水反辅大一,是以成天。
天反辅大一,是以成地。
天地也,是以成神明。
神明复相辅也,是以成阴阳。
阴阳复相辅也,是以成四时。
四时复辅也,是以成凉热。
凉热复相辅也,是以成湿燥。
湿燥复相辅也,成岁而止。
故岁者,湿燥之所生也湿。
燥者,寒热之所生也。
寒热者,四时者,阴阳之所生。
阴阳者,神明之所生也。
神明者,天地之所生也。
天地者,大一之所生也。
是故大一藏於水,行於时,周而或始,为万物母。
一缺一盈,以己为万物经。
此天之所不能杀,地之所不能釐,阴阳之所不能成。
君子知此之谓天道贵弱。
削)成者以益生者。
伐於强,责於坚,以辅柔弱。
下,土也,而谓之地。
上,气也,而谓之天。
道亦其字也,青昏其名。
道从事者必托其名,故事成而身长。
圣人之从事也,亦托其名,故功成而身不伤。
天地名字并立,故过其方,不思相当。
天不足於西北,其下高以强。
地不足於东南‧其上卑以弱。
不足上者,有馀於下。
不足於下者,有馀於上。


因大一藏於水,行於时,周而或始,天不能杀,地不能釐,阴阳不能成,故知太一生水,水反辅大一,是以成天。人法地,地法天,天人合一,求人和必求于地利,求地利必求于天时。圣人欲从事,必亦托其名。学风水,学圣人之道焉,托“风水”之名矣。不知圣人之道而施“风水”之术,岂不怪哉。





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 楼主| 发表于 5 天前 | 显示全部楼层
本帖最后由 乾坤客 于 2019-6-11 13:26 编辑

二、风水乃生死之道也
风水者,有阳宅,有阴茔。
阳宅者,生时之道;阴茔者,死后之道。
生时之道易通,死后之道难言。
黄河之水天上来,奔流到海不复回。
高堂明镜悲发白,朝如青丝幕成雪。
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
长江后浪推前浪,一浪更比一浪强。
日月恒久,亦有晦明。
人生苦短,岂无悲欢。
阴阳循环,视死如生。
生死之道,无非如是。




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 楼主| 发表于 5 天前 | 显示全部楼层
本帖最后由 乾坤客 于 2019-6-11 13:33 编辑

三、天时、地理、人和
人法地,地法天,天法道,道法自然,固是不刊之论;
天时不如地利,地利不如人和,亦为智者明言。
天覆地载人在中,天动地静人变通。
天上星辰数不清,抓取九星为一统。
地上水陆载万物,中国只认九州同。
人间男女有老少,不外人事性和命。
一阴一阳之谓道,天时地理人亦同。
天人合一,推天道以明人事。
地人合一,推地理以观性命。



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