“生死有命，富贵在天”，“进退有命，迟速有时”等语， 非圣人主张！！！

愚冥遇明

“生死有命，富贵在天”，“进退有命，迟速有时”等语，
非圣人主张！！！

《论语.颜渊》：司马牛忧曰:"人皆有兄弟，我独亡。"子夏曰:"商闻之矣:死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?"

“死生有命，富贵在天”，子夏是在开导司马牛无兄弟之忧，但是强调的是后半句。现代人喜欢段章取义，一个句子有重点，而前半句纯粹是为了开导，就像你一个朋友丢钱包了，很伤心，你就说，别伤心了，这都是命中注定的啊，好的不去新的不来。不是说，生死富贵就是由天定的，人力改变不了。

若能“敬而无失”“恭而有礼”便可四海之内皆兄弟，免除无兄弟之患，改变命运。

《了凡四训》袁了凡最初因为孔先生算定终生命运，而相信“进退有命，迟速有时”，“生死荣辱，皆有定数”。

云谷笑曰：「我待汝是豪杰，原来只是凡夫。」问其故？曰：「人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数；极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。汝二十年来，被他算定，不曾转动一毫，岂非是凡夫？」

余问曰：「然则数可逃乎？」曰：「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」[/cp]