若要诸事称心，但净自心可也。
《净名经》云：“若欲净土，当净其心。”土即依报，心即正报，依随正转，境随心转。
何以净心？当谛审谛观众生现前一念心，不在内外，不在中间，非过去现在未来，非青黄赤自，非长短方圆，非自生他生共生，非无因生，非有非无，非亦有亦无，非非有非无，当体即空，即假，即中。
即空故见思惑净，即假故尘沙惑净，即中故无明惑净。三惑净故，三土（方便实报寂光）亦凈。是名觉意三昩，亦名念佛三昧。
藕益祖师曰：“自心三土净，故父母三土随净，以无心外之父母故。”例之则自心三土净，故兄弟妻子眷属三土随净，以无心外之兄弟妻子眷属故。乃至自心三土净，故一切人际环境随净，以无一法在心外故。
生佛不二，众生一体。《华严经》云：“应观法界性，一切唯心造。”《观经》云：“是心作佛，是心是佛。”李长者曰：“十世古今，始终不离于当念。”孟子曰：“行有不得者，皆反求诸己。”但向内求，但净自心可也。[/cp] |
发表于 2019-7-20 11:10:14
