如何认正确认识周易（连载五、六）

周易永恒

如何认正确认识周易（连载五、六）

5、关于周易性质，一者言：周易“是一部专为揭示宇宙万事万物生成变化根本原因及其规律的著作”。此是对于周易的性质目的与其功能作用的精炼表述。

二者言：“周易就是万物，万物就是周易”。此为简而要之的高度概括。

三者言：“周易是一部模拟并揭示宇宙万物本质及其运动变化一般规律的著作。也可以说，它是一部教人如何正确认识世界的符号模拟的书籍。”这就将前二者意义综合一起，同时也将周易的宗旨目的及其表达形式指出来了，更全面更清晰。

以上的界定自以为应该算切合实际，相信不久的将来会被越来越多的事实所认证。

宋朱熹说：“易本卜筮之书也”；近代李镜池说：“周易是一部占筮书却是无容置疑的”。 总之，卜筮书的定论好像很权威、“无容置疑”，这还会错？不信真的能够推翻得了！

不幸，实际却是不但卜筮，就是哲学等等观点，早都该寿终正寝，别再胡闹了！

6、在周易的认识面前始终存在正邪两路，而正路的认识只有一条，邪路的认识却有万千无数，历来入邪易而入正难，也可以说基本上没出现过正路，走的都是从邪之路。

何谓邪路？邪路有它们的共同特点：

无关乎易卦完整体系，无关乎易卦阴阳根本，多涉神秘诡异、奇思怪想，热衷于毫无实际意义的吹嘘自娱、猜谜取乐，结果功夫越深越与易南辕北辙背道而驰。

例如象数，本来那是易经的象数，而卜筮风水则另编自己的一套象数，背离象数真义，进入邪途毫不觉知。易经象数是：三爻八卦出现的画面，是谓卦象；三爻八卦的数字指代，是谓卦数。卦分五行，各行再以数代，则谓五行数。从单双阴阳与卦数、五行数再推演下去，便有了天地数、大衍数等各种易数。数也是象，为六种象中之一。易经象数是在阴阳五行与其动变形成之后，为了动变在卦爻上的表达而提出，因在易的历史演进过程中有其固定位置，与易的历史实际和易卦根本联系密切，如同骨肉，故为真正意义的易学。

阴阳五行这一核心，其重要意义在动变，五行先后次第出现。而假的阴阳五行则同时出现，既不动变，又五行整齐摆放如仪，这就违背易卦根本意义，也不符合客观实际了。

卜筮风水之类的象数、阴阳五行，非但与易不靠边，而且都是自成孤立事件，所以尽管有其名，实在无其实，不能称为真正的易学，故为邪路。

至于其它的吹嘘自娱猜谜取乐之属，亦高不了卜筮风水哪里去，皆同为邪路可也。