【笔记】“易”向人们揭示了什么？

ab11bc · 发表于 2019-9-21 09:09:44

j_ming 发表于 2019-9-20 12:59
在我这里易经不仅要去“八卦”而且要去“卦爻辞”。

引；楼主发言；

2、整体变化依赖于循环组别的变化

这个“循环组别的变化”，它为什么变化

换句话说，谁提供的能量使这个“循环组别”在变化

不知，楼主是如何理解的？能否告知

谢谢

j_ming · 发表于 2019-9-21 13:23:57

本帖最后由 j_ming 于 2019-9-21 14:17 编辑

ab11bc 发表于 2019-9-21 09:09
...谁提供的能量使这个“循环组别”在变化...

宇宙是运动的，宇宙是平衡的，宇宙间的个体与个体、群体与群体是相互吸引的。
自然界的运动，发生和发展是自然而然的，没有另外的支配者。
一物一世界，一事一太极。一个完整事件的发生和发展遵循自然法则。
使这个“循环组别”变化的能量存在于事件内部，来自事件自身。

望朔回归 · 发表于 2019-9-22 05:50:14

61楼的提疑是什么？62楼的答疑不就成了海市蜃楼了吗？蜃从何而來，总得由实体而來吧？

j_ming · 发表于 2019-9-22 06:26:51

本帖最后由 j_ming 于 2019-9-22 07:28 编辑

望朔回归发表于 2019-9-22 05:50
61楼的提疑是什么？62楼的答疑不就成了海市蜃楼了吗？蜃从何而來，总得由实体而來吧？

你也就这么点水平，要向ab11bc学习，提出本帖主题针对性问题与疑问。继续努力吧！

乾坤客 · 发表于 2019-9-22 07:28:14

本帖最后由乾坤客于 2019-9-22 07:34 编辑

目前，对易从理论上进行正本清源的工作上，长白山书院的是独树一枝，其方法和成果，有可借鉴之处。

鞠曦老先生基本是能从哲学高度研玩易学，是以贡献出一定成果。对儒易有着传承和宏扬。

但笔者对鞠曦易学的基础-------象数易学，认为还有待提升。基础好像还不够稳固。方向是对的，方法似有点问题。

期望易学爱好者能批判学习、借鉴鞠曦易学，不哗众取宠，实实在在做一些易学的小学作业。最好不要一上来就搞大宇宙易学，那是一条死路。

j_ming先生的研究，是从小学做起的，成果斐然，赞一个。

j_ming · 发表于 2019-9-22 07:35:48

本帖最后由 j_ming 于 2019-9-22 12:13 编辑

主题是主题，讨论是讨论。学习是学习，评判是评判。借鉴是借鉴，习作是习作。没有最好只有更好！

望朔回归 · 发表于 2019-9-22 07:35:49

孔乙己偷书被打断了腿，反而说借书不为偷也！

j_ming · 发表于 2019-9-22 07:41:05

本帖最后由 j_ming 于 2019-9-22 07:45 编辑

望朔回归发表于 2019-9-22 07:35
孔乙己偷书被打断了腿，反而说借书不为偷也！

乾坤客发表于 2019-9-22 07:28
j_ming先生的研究，是从小学做起的，成果斐然，赞一个。

乾坤客 · 发表于 2019-9-22 07:53:13

笔者的研究和j_ming先生的研究，大道同而殊途，相互之间均有借鉴，有过火华，有过互启，江先生有图示特长，充分发挥了特长。我们所有的努力都是站在前贤今贤的巨肩上的再努力，j_ming先生不拘小节，但有功成不必在我的风范，一笑举杯，再笑共庆。

ab11bc · 发表于 2019-9-22 09:51:59

j_ming 发表于 2019-9-21 13:23
ab11bc 发表于 2019-9-21 09:09
...谁提供的能量使这个“循环组别”在变化...

如何理解这个“循环组别的变化”【或者；来自事件自身】

详细分析如下，如有不妥，请批评指正

当，太阳光，照射在地球的南回归线之时，那么，对于处于北半球的我们来说，就是太阳光照射时间最短之时【也就是；昼最短，夜最长】。即是，中国农历的24节气，冬至之时【传统文化的定义为，子、坤】。冬至之后，一阳生。这个“阳”，指的就是白天的时间，开始变长。也就是，中华传统文化的阳，开始增强

当，太阳光，照射在地球的北回归线之时，那么，对于处于北半球的我们来说，就是太阳光照射时间最长之时【也就是；昼最长，夜最短】。即是，中国农历的24节气，夏至之时【传统文化的定义为，午、乾】。夏至之后，一阴生。这个“阴”，指的就是白天的时间，开始变短。也就是，中华传统文化的阴，开始增强

【易、传统文化、自然规律，是如何形成一个整体思想体系。请参阅

《周易》的实与虚，第三楼，详细分析介绍

http://www.gxfxwh.com/forum.php?mod=viewthread&tid=89619&fromuid=36065

(出处: 国学复兴网)】

太阳光，在南北回归线之间，往复运动，这种往复运动，是一种无缝连接。对应于地球来说，就是，昼夜变化的积累，形成四季。对应于地球上的客观事物来说，就是循环组别的变化（来自事件自身）积累，而引起的客观事物整体的变化【或者说；外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用】

欢迎，质疑

ab11bc · 发表于 2019-9-22 09:58:48

本帖最后由 ab11bc 于 2019-9-22 10:18 编辑

乾坤客发表于 2019-9-22 07:28
目前，对易从理论上进行正本清源的工作上，长白山书院的是独树一枝，其方法和成果，有可借鉴之处。

鞠曦 ...

引；

鞠曦老先生基本是能从哲学高度研玩易学，是以贡献出一定成果。对儒易有着传承和宏扬

研究易，从哲学高度？
中华传统文化，有
1；道家；在自然科学领域。2；儒家；在人文思想领域。3；诸子百家；在各行各业

望朔回归 · 发表于 2019-9-22 11:30:39

我提出一个问题：伏羲八卦、文王八卦、周易、三者有何区别？請指导。

j_ming · 发表于 2019-9-22 11:45:07

本帖最后由 j_ming 于 2019-9-22 17:43 编辑

ab11bc 发表于 2019-9-22 09:51
如何理解这个“循环组别的变化”【或者；来自事件自身】详细分析如下，如有不妥，请批评指正当，太 ...

可以研究一下这个图例：

登录/注册后可看大图

该图外围四个圆图是四步易变的四种状态，中间的圆方图是四步易变的不易之法。

四步易变：
先天-2-3-后天-...

该图的循环组别情况：
“乾艮震离-乾...”一组
“坤巽兑坎-坤...”一组

重点要体会意境，是难以用文字表达的。

j_ming · 发表于 2019-9-22 12:03:08

本帖最后由 j_ming 于 2019-9-22 12:15 编辑

望朔回归发表于 2019-9-22 11:30
我提出一个问题：伏羲八卦、文王八卦、周易、三者有何区别？請指导。

一厢情愿终究不好。

ab11bc · 发表于 2019-9-22 15:25:36

本帖最后由 ab11bc 于 2019-9-22 15:28 编辑

望朔回归发表于 2019-9-22 11:30
我提出一个问题：伏羲八卦、文王八卦、周易、三者有何区别？請指导。

伏羲八卦；是对地球，公转的描述

【这个“易”，其实质，就是在自然现象基础之上，归纳汇总总结，形成的科学技术思想与人文道德领域思想的总和

伏羲六十四卦方位；一般指伏羲六十四卦，是对地球公转的描述

伏羲八卦；是在伏羲六十四卦方位基础之上，汇总归纳总结而来（也就是对地球，公转的描述）】

文王八卦，是伏羲八卦，在现实生活中的具体应用

周易；有两部分组成。1；《易经》，2；《易传》

易经；把客观事物的发展变化全过程，比拟成地球公转形成的六十四卦。并把对卦的解释，按人文思想变化次序排序

易传；对《易经》部分内容，做进一步解释

综上，而言

伏羲八卦，是基础

文王八卦，是应用

周易；是解说

望朔回归 · 发表于 2019-9-22 15:25:54

除推荐外，随便改变楼层不好，会造成無序的混乱，是非不明。

ab11bc · 发表于 2019-9-22 15:36:11

本帖最后由 ab11bc 于 2019-9-22 15:53 编辑

j_ming 发表于 2019-9-22 11:45
可以研究一下这个图例：

你的这个研究是在儒易基础之上的研究
在
中华传统文化中占比，少的可怜

应，结合时间变化因素，综合（卦象（或者；图像）、时间）研究
才是正道

j_ming · 发表于 2019-9-22 17:06:23

本帖最后由 j_ming 于 2019-9-23 09:28 编辑

ab11bc 发表于 2019-9-22 15:36
你的这个研究是在儒易基础之上的研究，在中华传统文化中占比，少的可怜。

抬举了。点透了这个图只要有先天八卦、后天八卦谁都能推得，纯粹的图形推导。简单东西毋须人为复杂，更没必要为它披金挂银。

登录/注册后可看大图

如果该图中后天八卦、先天八卦象征一个事件的终始，其时间概念如此定义：易变循环周期为事件总时长，四个时段，分段时长是易变循环周期的1/4。

j_ming · 发表于 2019-9-22 17:31:47

本帖最后由 j_ming 于 2019-9-27 19:16 编辑

望朔回归
你的图示很多，得到版主一赞！你肯定能按你的坐标图展出的。很希望你能展出。

扑通了一下，很好！
继续！

j_ming · 发表于 2019-9-23 08:54:36

本帖最后由 j_ming 于 2019-9-23 09:16 编辑

ab11bc 发表于 2019-9-22 15:36
...应结合时间变化因素，综合（卦象（或者；图像）、时间）研究才是正道

登录/注册后可看大图

能够深入地问一句？地支、天干是变量，它们的参考坐标系分别是什么？

ab11bc · 发表于 2019-9-23 09:48:49

本帖最后由 ab11bc 于 2019-9-23 11:51 编辑

j_ming 发表于 2019-9-23 08:54
能够深入地问一句？地支、天干是变量，它们的参考坐标系分别是什么？

身体状况不是太好，未能及时回复，还望谅解

天干地支

按古代的说法；是用来纪年月日时的符合

坐标系；是描述物体的位置及变化规律，更方便简洁而建立的系统

综合古今理念

天干地支；是描述以太阳为主，地球外，所有星球，对地球影响，而建立的系统

【欢迎到；中华传统文化基本理论“阴阳”今释！品读

http://www.gxfxwh.com/forum.php?mod=viewthread&tid=86722&fromuid=36065

(出处: 国学复兴网)】

j_ming · 发表于 2019-9-23 09:53:57

ab11bc 发表于 2019-9-23 09:48
身体状况不是太好，未能及时回复，还望谅解

请问，天干、地支是空间的变量还是时间的变量？

ab11bc · 发表于 2019-9-23 10:01:31

本帖最后由 ab11bc 于 2019-9-23 10:14 编辑

j_ming 发表于 2019-9-23 09:53
请问，天干、地支是空间的变量还是时间的变量？

唉~~~！！！

想法，太西方化（没有综合应用，中华传统文化的思想）
天干地支
综合而言，表示万事万物【单独说；天干；一般表示空间变量，地支；一般表示时间变量】

j_ming · 发表于 2019-9-23 10:35:49

ab11bc 发表于 2019-9-23 10:01
单独说；天干；一般表示空间变量

天干表示空间变量，那么空间是一维的还是三维的？

ab11bc · 发表于 2019-9-23 11:14:58

j_ming 发表于 2019-9-23 10:35
天干表示空间变量，那么空间是一维的还是三维的？

引；83楼发言

想法，太西方化（没有综合应用，中华传统文化的思想）
天干地支
综合而言，表示万事万物【单独说；天干；一般表示空间变量，地支；一般表示时间变量】

引楼主发言；天干表示空间变量，那么空间是一维的还是三维的？

既然；天干地支，表示万事万物

那么，表示空间变量，自然就是，3维空间变量

j_ming · 发表于 2019-9-23 11:24:09

本帖最后由 j_ming 于 2019-9-23 11:55 编辑

ab11bc 发表于 2019-9-23 11:14
既然；天干地支，表示万事万物

出处在哪里？

ab11bc · 发表于 2019-9-23 11:49:34

j_ming 发表于 2019-9-23 11:24
出处在哪里？

仔细研读，南怀瑾的《易经杂说》及《易经系传别讲》。我想，是会，有所收益

j_ming · 发表于 2019-9-23 11:55:27

本帖最后由 j_ming 于 2019-9-23 11:59 编辑

ab11bc 发表于 2019-9-23 11:14
既然；天干地支，表示万事万物
那么，表示空间变量，自然就是，3维空间变量

三维空间需要各维度共三个变量来定位，怎么只有天干一个变量呢？具体如何表示？

j_ming · 发表于 2019-9-23 11:58:09

本帖最后由 j_ming 于 2019-9-23 13:29 编辑

ab11bc 发表于 2019-9-23 11:49
仔细研读，南怀瑾的《易经杂说》及《易经系传别讲》。我想，是会，有所收益

杂说与别传可当真？南师之所以杂说、别传，也许留有余地吧！

ab11bc · 发表于 2019-9-23 11:58:34

j_ming 发表于 2019-9-23 11:55
三维空间需要各维度共三个变量来定位，怎么只有天干一个变量呢？具体如何表示？

引；87楼发言

仔细研读，南怀瑾的《易经杂说》及《易经系传别讲》。我想，是会，有所收益

[易学杂谈] 【笔记】“易”向人们揭示了什么？