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[其它] 净公上人关于教授的讲记敬摘点滴20199101928

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发表于 7 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
3 c1 h0 X( G. Z1 e
# N1 U: s0 `5 |# K& ?! E% d0 _
身口意常行,清净十业道。
/ a& `1 k% E3 ^- ?9 o  x人知奉其上,君父师道士,2 z: D. Y% ^+ n0 |8 S
信戒施闻慧,终吉所生安。" T6 z7 B: L$ {3 z6 \4 O2 \
谛知五阴法,深修六和敬,! y9 x+ F8 d6 u5 N& s& @+ e
远离不恭敬,除去六触身,8 J/ K& n* k: \/ w. C
观六度相续,舍彼六爱身。8 P' C! @# \) R
+ K2 c% V4 R$ u0 @$ v+ k, A
往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,5 }4 S$ v2 q" u6 N& n7 h
从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
* o$ N; T* b" A% G; Z罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,
. A( U2 o3 \& L: o罪亡心灭两俱空,是则名为真忏悔。7 l) b, q: M, b1 @3 ^! H! D; A
* b7 k' j+ E1 q/ Z
愿诸众生永具安乐及安乐因,( ?) _, n+ }/ [  P/ f# [, i
愿诸众生永离众苦及众苦因,
" \0 [6 _) |# ^: X6 U愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,5 |8 u& N$ {- g5 ~  s* b" E
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。! P! R, {4 y+ W, @

8 G$ F) E8 d9 ~+ W7 \一切法,无所有,毕竟空,不可得。
* n. {# D* b* \3 L无我相,无人相,无众生相,无寿者相。
/ g' u1 X' X) L) h; @# A/ h3 @无我见,无人见,无众生见,无寿者见。
% r, h$ [1 ]% e7 k9 G& I诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
9 z5 F& a6 t/ I诸行无常,一切皆苦,诸法无我,寂灭为乐。9 T4 ~# a/ x( L9 w! K7 S
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
, f( b, X9 E6 ]4 A& l若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。$ z  ?$ t9 ?7 ?4 l

8 ]. [4 F' c( {" E; Y: \( Q6 I# w% T, ?2 ~, \  C! v
阿闍黎存念,我弟子妙音,/ w& o% ?* B, f* ?, g6 t
始从今日,乃至命存,4 q5 S% r5 U+ _6 g
皈依佛陀,两足中尊;
' H( @: [" h2 X! s/ L7 O4 i- x皈依达摩,离欲中尊;+ b; E, P! u% l5 h# Z
皈依僧伽,诸众中尊。(三遍)
) a9 Y" X. X7 W4 S3 ?3 N% T
& Q+ ^; _2 R5 I# {诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
, T. S4 x& P6 Y6 i, i: b9 F以我所修施等善,为利有情愿成佛。
. S$ i8 s& G5 g. o9 z
6 \5 t# E9 w% s" R: T/ J$ a' ~众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。8 V  |( g' }) I+ d8 p) D
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。6 w, o$ J0 L( L# h+ K

! M' g0 r" U! V7 J4 c真诚 清净 平等 正觉 慈悲
( q* p( U* ]8 R4 j9 p. H看破 放下 自在 随缘 念佛7 \2 v) z& O( Q# Q
诚敬谦和,仁慈博爱。一门深入,长时薰修。
  \4 p7 b) _! @- R4 ?: g敦伦尽分,闲邪存诚,信愿持名,求生净土。9 J' J' f+ |  u: v$ o, V* w' S
1 t6 P; J. \2 ]% z6 e+ y1 V; c
父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信4 V' w3 O& g6 h' k2 m) U, q
父慈子孝 兄良弟悌 夫义妇听 长惠幼顺 君仁臣忠9 {3 p1 u6 u! C& O6 U5 A2 ?' W
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋实友信
+ ~6 k' R% F1 d" r9 O仁义礼智信 温良恭俭让 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平
2 _0 x9 K8 g& i+ G富强民主 文明和谐 自由平等 公正法治 爱国敬业 诚信友善
  f: V2 P% h6 x  C$ Z, y, `- F  Q  d! _; j9 e$ j0 f
娑婆一场梦,啥都是假的,生死心恳切。六根接触六尘境界清清楚楚、明明白白,不放在心上,不起心、不动念、不分别、不执着。六根接触六尘境界,心上只有一句阿弥陀佛,看一切人是阿弥陀佛,看一切事是阿弥陀佛,看一切万法是阿弥陀佛,全是阿弥陀佛。心佛众生,三无差别。从心上放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、忧惧牵挂、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、身见对立、成见邪见、控制占有。
. |" X0 C0 Y( Q' }0 z0 Q5 c; E: Y" s# C
佛即问弥勒。心有所念几念几相几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度。
4 T) I% J+ s6 N) u& C舍利子!十二缘生者,所谓无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死、忧、悲、苦、恼;如是生者,即一大苦蕴生。舍利子!彼无明灭即行灭,行灭即识灭,识灭即名色灭,名色灭即六入灭,六入灭即触灭,触灭即受灭,受灭即爱灭,爱灭即取灭,取灭即有灭,有灭即生灭,生灭即老死、忧、悲、苦、恼灭;如是灭,即一大苦蕴灭。舍利子!世尊如是说,为十二缘生。
, n* l9 l6 _+ K菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
* b8 W+ k  y  V/ Y+ n6 E祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意,三鼓入室;祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’,惠能言下大悟,一切万法,不离自性。遂启祖言:‘何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。’祖知悟本性,谓惠能曰:‘不识本心,学法无益;若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。’$ A" {/ g  j, P: z
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀,今现在说法。
: \" E# z) i! f, z& I+ x$ e1 K我作佛时,所有众生,生我国者,远离分别,诸根寂静。若不决定成等正觉,证大涅槃者,不取正觉。) d* n2 N4 R+ m6 \% [4 e& S& Y
我作佛时,寿命无量,国中声闻天人无数,寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生,悉成缘觉,于百千劫,悉共计校,若能知其量数者,不取正觉。
1 Y* Y  O. c* Z  e7 X我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。! h/ {' b' J3 P  U
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
4 d7 j$ l2 \" j3 Y! y' o5 t我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。- u9 u2 B* d8 t/ W& l
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生,闻彼佛名,发清净心,忆念受持,归依供养。乃至能发一念净信,所有善根,至心回向,愿生彼国。随愿皆生,得不退转,乃至无上正等菩提。, n2 o- {. ^, y/ f
每自作是念,以何令众生。得入无上道,速成就佛身。
( j3 J) _6 @! R/ v0 Z' x2 L# O, T无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。- P! H" L+ a$ q6 s! ]
6 o0 ]( M! O3 J3 j
一心观礼,娑婆教主,九界导师,如来世尊,于五浊世,八相成道,兴大悲,悯有情,演慈辩,授法眼,杜恶趣,开善门,宣说易行难信之法。当来一切含灵,皆依此法,而得度脱,大恩大德,本师释迦牟尼佛。 ' j$ j- F; F- @
南无本师释迦牟尼佛  一拜三称/ `2 ~; F9 L  @8 _, B0 g
一心观礼,清净法身,遍一切处,无生无灭,无去无来,非是语言分别之所能知,但以酬愿度生,现在西方极乐世界,常寂光土,接引法界众生,离娑婆苦,得究竟乐,大慈大悲,阿弥陀佛。8 l' G3 n$ ~' r+ {$ ?6 A
南无阿弥陀佛  一拜三称
4 e0 @1 ?8 b- e一心观礼,经云:当来经灭,佛以慈愍,独留此经,止住百岁,遇斯经者,随意所愿,皆可得度,是故我今至心顶礼,广大,圆满,简易,直捷,方便,究竟,第一希有,难逢法宝,《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
; i' D0 ~9 B9 I3 Q; q; V! t/ g南无阿弥陀佛  一拜三称
4 d) w- L2 P$ \6 M一心观礼,一乘了义,万善同归,凡圣齐收,利钝悉被,顿该八教,圆摄五宗,横超三界,迳登四土,一生成办,九品可阶,十方诸佛同赞,千经万论共指,宝王三昧,不可思议,微妙法门。5 j0 N' Z* P* W! l9 e1 A7 p" p% L
南无阿弥陀佛  一拜三称( I; v& [. Z  A, s
一心观礼,弥陀化身,从闻思修,入三摩地,返闻自性,成无上道,修菩萨行,往生净土,愿力宏深,普门示现,循声救苦,随机感赴,若有急难恐怖,但自皈命,无不解脱,万亿紫金身,观世音菩萨。0 j  I, K- ?; x9 }5 Y- `0 t9 R
南无阿弥陀佛  一拜三称
5 G/ {% H2 s1 l: h3 k一心观礼,净宗初祖,以念佛心,入无生忍,都摄六根,净念相继,不假方便,自得心开,入三摩地,斯为第一,与观世音,现居此界,作大利乐,于念佛众生,摄取不舍,令离三途,得无上力,无边光智身,大势至菩萨。& T) t5 [2 R' P5 {" {) W% m
南无阿弥陀佛  一拜三称6 A$ T3 x. o) q3 \
0 }# G% h, _$ L6 k
3 B- n5 S2 m) U$ f9 i
止贵愿力强,那怕妄想多,散乱固成病,分别易入魔。, v; i! {5 C3 z4 _: e  r8 T
少说一句话,多念一句佛,打得念头死,许汝法身活。
2 b4 Y  I* A$ [! W! L6 i- h误人第一是多疑,疑网缠心不易知,勘破疑魔勤念佛,功纯自有佛加持。
: o) ?  T6 O$ ^. ?2 D; N疑能生苦苦生疑,咬定牙关念阿弥,念得疑情连蒂断,到此方知我是谁。- a1 M, z% d/ G" ^
疑心净尽见真心,凡圣良由一念分,全在功夫绵密处,非关慧解与多闻。! V$ _" p0 W. t& d
正念坚持即是慧,思量卜度转成痴,扫除自己闲枝叶,除却阿弥百不知。! r6 {; e8 g" `
弥陀教我念弥陀,口念弥陀听弥陀,弥陀弥陀直念去,原来弥陀念弥陀。, F, K7 L  L+ k  [
老实,听话,真干。不怀疑,不夹杂,不间断。都摄六根,净念相继。忆佛念佛,现前当来,必定见佛!
7 ]3 ~* \3 L8 ^% g# k# ~9 t& Q+ Q
若要佛法兴,唯有僧赞僧。0 K/ P1 B& K) u. {$ \
依义不依语,依智不依识,依了义经不依不了义经,依法不依人。' N3 \- e- B3 k3 n1 K
9 Y6 p4 Y9 T$ ~  X
南无阿弥陀佛
+ M) p3 j0 T: X( N) Y南无阿弥陀佛
' g  i0 i- F+ d. d南无阿弥陀佛
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南无本师释迦牟尼佛" |) _/ x* I5 a7 d2 \& s
南无本师释迦牟尼佛
: c6 O- G8 |0 f; m$ e( ~南无本师释迦牟尼佛0 k$ s: q7 A: T# d6 D  Q) I
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无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
" f5 ?! k$ _) q" h% i! a我今见闻得受持,愿解如来真实义。
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净公上人关于教授的讲记敬摘点滴
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, i4 b* S3 M4 v' _; E: n3 S4 u...节马上到了,我预见会出现几种局面,被朋友同学拉去喝酒,吃肉,或者打麻将。我知道自己种种坏习气还在,一但受到刺激还会沉迷进去,出现退惰,所以在现在这个时代修行,被老法师比喻成火里种红莲,找个同修都很难,想有所成就实在很艰难。有时候真恨自己是一匹驽马,三天不听老法师讲经,心就乱了,塞满了种种欲望。
/ }" a7 k) x# U" d  有一句话说,警惕你身边的幸福吧,只有它可以将你彻底的摧毁。其实,能摧毁我们的并不是幸福,而是无常,无常的大火在不停的燃烧,随时都可以将我们吞噬,只不过我们沉迷在眼前的种种欲望里,不肯出离,这个世界上的一切包括我们自己的身体都是那么的脆弱,那么的短暂,我们每天不停的忙碌,为了自己有更丰富的衣食住行做准备,可是很少有人为自己将来最终的归宿做准备,我想做个聪明人,早一些为自己的将来做打算,用“视死如归”这个词来形容我的心态最为恰当!今生能够遇到老法师遇到净土法门,真是太幸运太难得了,我不想等到多年以后,年老体弱,没有了精力和体力再来学佛,到那个时候一切就都来不及了,我要趁现在年轻,勇猛精进,将这句佛号念好,我要追求大自在大解脱,以及生命的永恒!
, A! |4 p5 J7 X; b* ^& d  过了这个春节我可要精进了,既然做不到上智,就学下愚好了,翻开《净土圣贤录》看看那些老婆婆们,大道理一点不懂,但是能够做到老实念佛,临终时候出现种种不可思议的瑞象,他们的境界实在很高很高,我要向她们学习那种老实精神,以后不再老想着在网上写东西,或是上论坛。等我两年或三年以后有所进步再把自己的收获记录下来,与各位师兄大德交流。
0 H  f8 ?2 z- D: y7 I  末后,后学想向各位师兄推荐一个网站,其中包括了老法师多年讲经的精华,如果您是初学,不妨先下一套《了凡四训》看看,http://www.fa-in.org/film/jk/dvd.htm这个网站是一座巨大的宝藏,等待您去开发!, N9 e6 l0 P8 K
  要过年了,后学祝福各位师兄大德在新的一年里,勇猛精进,道心增长,重新修改命运,早日成就!: B* N  ~5 O9 q/ l
  南无阿弥陀佛! http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs ... 1&star=1#103981: g8 k1 D% b/ i
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0 U* z6 D" Y- X3 e1 ]2 ~6 t●[净土社区]视频:面对面-陈大惠访净公上人、楼宇烈教授、李焯芬教授  H+ J2 o; |* r( Q7 |2 ^' Y0 Q; ?, J
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-138532.html' D% f% p% P: Z" ]- Z' _
视频:面对面-陈大惠访净公上人、楼宇烈教授、李焯芬教授
. }1 ^( U3 d2 _( ]* \http://v.foxdw.com/v_simple.asp?id=464
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+ K8 l; I) n8 j' C. s& G【感动,陈大惠老师再次给净公上人顶礼叩头三拜】% s$ n6 d* O" H& x# P6 c3 u6 M

8 n9 ~9 V0 L0 e% @, q  a2010年10月6日下午两点多,在"亚洲企业家精神启迪"论坛会上,陈大惠老师再次代表大众向净公上人、北大的楼宇烈教授、香港大学的李焯芬教授磕头顶礼,现摘录如下: / I" |  Z8 D) ^$ Q8 v, n. i3 Q
+ V% T  I8 G3 P+ ^. C  ^$ d
   陈大惠老师:在我们论坛开始之前,请允许我向大众,还有电视机前的观众,我们今天也通过网络,在向全世界所有网络前的观众在直播。我们先来介绍一下三位论坛的贵宾。首先是我们敬爱的(净公上人)老法师,老人家。 ) b, |+ p0 y1 Y7 p8 Y

* f) k1 |1 x: Z1 a# ]+ B( @: K  (净公上人起身向大众鞠躬致谢)
* Y8 Q7 q2 d# p1 F  {& m" H: ~  n  G$ G: ^
  陈大惠老师:简要介绍一下,老人家今年84岁高龄,安徽庐江人,是举世公认的一代高僧大德,是全世界宗教界的领袖之一。老人家一生致力于中华传统文化的传播,和促进世界和平;老人家弘法的宗旨是依照佛陀的教导和行宜,一生不建寺庙,只是潜心教育和教学;他老人家曾经十次受邀请参加联合国世界和平会议;老人家在全世界有亿万的信众和追随者。我们再一次感恩老人家能光临我们的论坛! 7 c( F; X5 m- Z0 s

) l9 k" v# h' [: \& B# n) d  下一位我要介绍的贵宾是楼宇烈,楼老,他是北京大学哲学系教授。
( K! n" m% M& {9 U# j5 y4 {! A! G4 n3 h) z0 h
  (楼宇烈老教授起身向大家鞠躬致谢) * g  i# {" D2 d) B( F

* A, Z0 k( k$ A( G3 ?  陈大惠老师:楼老请坐!楼老今年78岁,在北京大学哲学系任教授,也是北京大学宗教研究所的所长,北京大学国学研究院的导师;老人家有很多国学方面、佛学方面的著作,在坐可能有很多是他老人家的读者;再者,楼老还是国家**人文社会研究专家咨询委员会的委员,全国宗教学会的顾问,孔子基金会的理事;那么(楼老)还有很多的社会职务,我们都不一一介绍了。我们再一次欢迎楼老的光临!
5 S5 M1 b; E4 m0 g( m7 i& {: h8 }, R4 R+ e& k& P& i' F
  (楼宇烈老教授再次起身向大家鞠躬致谢) ! W/ Z8 n! [6 A

& s& A8 \; r4 k% o- L  陈大惠老师:请坐!我们下边要向大家介绍的是李焯芬院士,我们称"李院长"。李教授今年65岁,香港大学专业进修学院的院长,曾经是香港大学的副校长,参与并且主持像加拿大多座的水电站、核电站的建设和评估;并且在香港参加了很多防灾、减灾的工作,抓住了香港地质灾害根本问题去研究,取得的创新和突破,对香港的建设和学科发展起到了关键性的作用。李老在2001年当选加拿大工程院的院士,还有香港工程院的院士,2003年当选中国工程院的院士,是一个理科的代表,是一个科学家,我们也欢迎他、感恩他! - Z. ]0 G, R. h5 M
8 W8 S) i7 {8 a' m- Z
  (李焯芬教授起身向大家鞠躬致谢) - k  j; R" X) f2 F) {9 _
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  陈大惠老师:各位观众,我们能有今天这次盛会,实在是难得!今天下午大概有四个小时左右的时间,我们分为上、下两场。上半场大概有两个小时左右的时间,有一个半小时左右,是聆听三位尊长的教诲、对一些问题的解释;剩下来半个小时左右的时间,我们现场的观众四百多人,这个场地再大一点,四千人、四万人都有。那么大家是有福人,不要错过这个机会,每个人的面前都有纸和笔,大家如果有问题,把它写出来,越简单越好,然后递到我们工作人员的手里;然后再由他们给我们的钟博士,博士删选之后,我向三位老人提出来。这是提问的一种方式。第二种呢,就是现场的观众直接举手提问,你有哪些问题请教三位尊长,这个是现场提问,这个机会千载难逢。所以,我们上半场是这样一个安排。 6 x- Z+ G( m2 F3 D. |8 e* M
7 ^  D' R( ]% u! p
  在中间的会有十几分钟的休息时间,希望大家赶快回到现场。
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  那么下半场我们会谈论对佛法、佛教的一些认识、一些了解,也是有一个半多小时的交流。那么剩下来的半个小时左右时间,我们也是现场的观众举手提问,或者是写纸条提问,我们再一次感恩大家的配合和参加,谢谢大家(鞠躬)! ! N8 T$ F" R0 q& l# K! C( A' m  z
9 ^# f$ R9 Z8 s7 C& V
  中国有一句老话:"国有疑难可问谁?"。就是我们碰到了难题问谁,就要问一个真正明白的人。我们大家看到了,大家也很了解。(净公上人)老法师他老人家,我再给大家做个介绍,很多人参加论坛提个问题:学传统文化、学佛有什么用处?我们给大家介绍一下,老人家今年84岁高龄,我很荣幸采访过两次老人家。那么老人家在香港做医疗的检查,最好的设备,医学家告诉他老人家,说他老人家的血液清澈的程度,(相当于)是30岁。我今年是41岁,不如8...(●[净公上人]净公上人法语:会讲没有用,一定要做到!)/ r. \9 e. V. V& ?$ M2 X! w
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...启迪"论坛会上,陈大惠老师再次代表大众向净公上人、北大的楼宇烈教授、香港大学的李焯芬教授磕头顶礼,现摘录如下: 7 D5 g1 q. Q6 ^6 W; q* o

% g- m* e" D3 h   陈大惠老师:在我们论坛开始之前,请允许我向大众,还有电视机前的观众,我们今天也通过网络,在向全世界所有网络前的观众在直播。我们先来介绍一下三位论坛的贵宾。首先是我们敬爱的(净公上人)老法师,老人家。 - R/ J  O! w1 m# Q
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  (净公上人起身向大众鞠躬致谢) . `  h1 w4 l3 j$ V. w

- \, l( v( s/ X$ ^  陈大惠老师:简要介绍一下,老人家今年84岁高龄,安徽庐江人,是举世公认的一代高僧大德,是全世界宗教界的领袖之一。老人家一生致力于中华传统文化的传播,和促进世界和平;老人家弘法的宗旨是依照佛陀的教导和行宜,一生不建寺庙,只是潜心教育和教学;他老人家曾经十次受邀请参加联合国世界和平会议;老人家在全世界有亿万的信众和追随者。我们再一次感恩老人家能光临我们的论坛!
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) _& W, s& C6 M) f  下一位我要介绍的贵宾是楼宇烈,楼老,他是北京大学哲学系教授。
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7 v" U! {/ w& P) ^- A: ]  (楼宇烈老教授起身向大家鞠躬致谢)
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  陈大惠老师:楼老请坐!楼老今年78岁,在北京大学哲学系任教授,也是北京大学宗教研究所的所长,北京大学国学研究院的导师;老人家有很多国学方面、佛学方面的著作,在坐可能有很多是他老人家的读者;再者,楼老还是国家**人文社会研究专家咨询委员会的委员,全国宗教学会的顾问,孔子基金会的理事;那么(楼老)还有很多的社会职务,我们都不一一介绍了。我们再一次欢迎楼老的光临!
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& u0 M; h9 d; Q/ {2 B% X4 T! h2 @  (楼宇烈老教授再次起身向大家鞠躬致谢)
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$ r( d) G5 A; v' i0 g& k  陈大惠老师:请坐!我们下边要向大家介绍的是李焯芬院士,我们称"李院长"。李教授今年65岁,香港大学专业进修学院的院长,曾经是香港大学的副校长,参与并且主持像加拿大多座的水电站、核电站的建设和评估;并且在香港参加了很多防灾、减灾的工作,抓住了香港地质灾害根本问题去研究,取得的创新和突破,对香港的建设和学科发展起到了关键性的作用。李老在2001年当选加拿大工程院的院士,还有香港工程院的院士,2003年当选中国工程院的院士,是一个理科的代表,是一个科学家,我们也欢迎他、感恩他!
+ d+ T- h& v6 F0 v, j+ F6 ~) V0 z" `7 w- T( ^! c( M0 N% o7 Y: o* L
  (李焯芬教授起身向大家鞠躬致谢) 3 P+ ~" T( r! G# {2 e3 d
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  陈大惠老师:各位观众,我们能有今天这次盛会,实在是难得!今天下午大概有四个小时左右的时间,我们分为上、下两场。上半场大概有两个小时左右的时间,有一个半小时左右,是聆听三位尊长的教诲、对一些问题的解释;剩下来半个小时左右的时间,我们现场的观众四百多人,这个场地再大一点,四千人、四万人都有。那么大家是有福人,不要错过这个机会,每个人的面前都有纸和笔,大家如果有问题,把它写出来,越简单越好,然后递到我们工作人员的手里;然后再由他们给我们的钟博士,博士删选之后,我向三位老人提出来。这是提问的一种方式。第二种呢,就是现场的观众直接举手提问,你有哪些问题请教三位尊长,这个是现场提问,这个机会千载难逢。所以,我们上半场是这样一个安排。 + e; p% \- D/ p# v

+ K( K6 i. ^0 f, S8 \/ n2 u6 V, D  在中间的会有十几分钟的休息时间,希望大家赶快回到现场。
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  那么下半场我们会谈论对佛法、佛教的一些认识、一些了解,也是有一个半多小时的交流。那么剩下来的半个小时左右时间,我们也是现场的观众举手提问,或者是写纸条提问,我们再一次感恩大家的配合和参加,谢谢大家(鞠躬)! 4 @  E- @4 |. [; L
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  中国有一句老话:"国有疑难可问谁?"。就是我们碰到了难题问谁,就要问一个真正明白的人。我们大家看到了,大家也很了解。(净公上人)老法师他老人家,我再给大家做个介绍,很多人参加论坛提个问题:学传统文化、学佛有什么用处?我们给大家介绍一下,老人家今年84岁高龄,我很荣幸采访过两次老人家。那么老人家在香港做医疗的检查,最好的设备,医学家告诉他老人家,说他老人家的血液清澈的程度,(相当于)是30岁。我今年是41岁,不如84岁的。这第一,健康得到了。 9 Z1 W% u" k- Z: ^3 T
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  第二,财富。老法师老人家在讲经中也提到过,周围我们也听到过很多企业家讲:你老人家需要多少钱,只要说句话,或者看我们一眼,你说多少钱就给多少钱。哎!要多少钱,有多少钱。你看看!财富,老人家有;健康,老人家有。 $ P5 L" p8 m: H( t  p: U7 J& A8 D

' q! G  H( R; @0 |1 I  s  第三个,相好。我们有机会看到老人家,那个皮肤像婴儿一样,相好!   m  E' _- e: y+ q4 t8 B) [5 h
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  第四个,智慧。全世界的首脑、领导人有问题,多次向(净公上人)老法师请教,十次联合国开和...(●[净公上人]净公上人法语:会讲没有用,一定要做到!)) A. ?9 P* {5 j( E, N/ q+ A; Q/ B, w

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% f  G# U9 s+ b) _$ i) d, T" Y) o3 z...,他都没答案,你问他不管用的!这老法师他都得道了,所以今天我们太难得了!我相信,李老、楼老在很多方面也都是得道的高人,今天有这个机会,难得! , G( b' g" R3 }) g. C
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  所以,各位从现在起,大家有什么问题,我们想一想,我们这个论坛马上要开始了,再一次感恩这三位老人家!
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# F) z1 }# @( w+ }( @7 E  咱们中国古人讲古礼,古礼是什么呢?佛法讲,给老法师提问题、给大德提问题,得跪着问。这下午四个小时我要是跪着问,这大家也就都看我了。怎么办呢?咱们就随缘。为了表示尊师重道,我们这个论坛是传统文化,我在这代表所有的观众,代表所有天下的希望和谐、和平的人,给这老法师、给这三位尊长顶礼三拜! $ F& E( }9 R* G$ e
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  (陈大惠老师顶礼磕头三拜)
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  陈大惠老师:我们在论坛开始的时候,确实有很多观众向我们提这个问题:我为什么要学传统文化?传统文化无非就是儒、释、道,儒家的、道家的、佛家的,无非就这三样,过时了了,什么年代了,你们还学《弟子规》呀?还听七、八十岁的老人讲,他们连电视都不看。 # ~, \3 [) k" S! A- k

' Q. d! T* G; K( s. G, Y  你看!?误会太深了!头一个问题,长者先,我们先请教老法师:很多人说,《弟子规》、《了凡四训》、《太上感应篇》、《十善业道经》,所有这些,《三字经》过时了,因为也确实见不到了,都被大众抛弃了,这就是事实,在您看起来,我们今天在这个地方来宣讲、来学习、来落实这些东西到底有什么好处?是不是过时的东西我们在学习? " e4 h5 [& z& b0 e8 o& v

, r$ S. C8 d5 C8 X& e5 P  净公上人:各位法师、各位大德、诸位同学:首先我要做个简单的声明,刚才陈大惠居士所说的那些话不是真的,他把我说的太过分了!(掌声)我哪有那么好!(净公上人大笑)。传统文化这个东西,在这么多年来,我们从学佛之后,我们就是老老实实已经依照佛陀的教诲,也是老师教导的。原本也跟大家一样,对宗教、佛教有很深的误会,从学校念书起,听老师说,这是迷信。尤其是佛教,佛教什么都拜,所以在宗教里边被称为多神教、泛神教。这多神教、泛神教在宗教里属于低级宗教,高级宗教有唯一真神。这个错误观念影响了我很久、很久,一直对宗教都有这个隔阂,没有这个意愿去接触。方老师,非常难得!…… ) D: U2 u, U# c$ X/ r. Y% L9 o9 w
。。。。。。。
: m( V5 M, z$ }, I( v视频:面对面-陈大惠访净公上人、楼宇烈教授、李焯芬教授
( [# S5 e, ~' Q0 K& M6 uhttp://v.foxdw.com/v_simple.asp?id=464
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) [* g6 Y" k* t8 ^5 k“亚洲企业家精神启迪论坛”直播,陈大惠老师代表大众给净公上人以及其他两位尊长叩头。
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0 b3 h! L5 ^1 ]0 `# i( t+ A8 ?●[净土社区]放下修行中的虚荣7 R) ^/ l( m' j5 N) q
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-138530.html( c* S' g1 m; T+ n* W
放下修行的时间,时间的长短不代表一个人的智慧;
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放下诵读得滚瓜烂熟的经文,读经的多少不代表一个人的修行境界;  h( h( I9 J" O& D$ J9 V! f$ X

! [# [$ ~: x7 {0 C放下自以为是的修行经验之谈,成就佛道的方法如恒河沙子的数目一样多,谁说别人一定要走自己的路呢?走同样的路,因路人不同,感受也不会一样。不要急于去否定别人……0 _4 j- [3 G) O
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放下别人与自己观点不同时的“心中妄念”,一个不能接受客观现实的人,不能正视别人的反对见解,就是作茧自缚的人,永远跨越不了“我”的屏障!: {% f; ?2 g2 j- z' U, Z

) V4 S- ~: F4 {# a放下指导、帮助别人的念头,别人若因自己的话而受益,功不在己,而是他人有智慧可以接受。好为人师者,很多时候看到的是别人的错处,欣赏的是自己的“才智”。# k1 Z/ _/ [" \
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放下自己做的种种功德和好事,一切都是过去,今天的善良,不代表明天的善良。尽量每天都怀慈悲善良心,忏悔每个今天做的错事,错念头。
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放下,才有广阔的胸怀去容纳好和不好的;放下,才有清醒的大脑保持平静的心态;放下,才没有我慢心的生起……
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3 S  j* ]7 t  ^4 z! [; K佛陀在《四十二章经》里说得好:“修道的人好像一头牛,背部载着很重的东西,走在泥沼当中,虽然身体已经很疲倦了,但是仍然不敢左顾右盼或稍停片刻;一定要继续努力,等到走出了淤泥以后,才可以安心休息。修道的人应该观察世间一切自私的情欲比淤泥还可怖,专心用功修道,才可以出离苦海。”
6 ?! @; t. n1 @4 Z" o+ s(转自般若网:http://www.bore.cc/view-16964/)
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●[净土社区](大力推荐!)震撼视频刘善人讲道病是怎样来.教您如何做人) `8 x, e! b2 c  B- o; R
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-138529.html
4 p' U/ ?* n8 E, j( U0 B(大力推荐!)震撼视频 刘善人讲道 病是怎样来.教您如何做人. g) ^, k! S% p, ?9 }

# F" t+ i6 X' `1 Dhttp://www.tudou.com/l/d...(●[净公上人]净公上人法语:会讲没有用,一定要做到!)
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...早起来用功,就找那个最用功的弟子来,不分青红皂白就骂一顿,甚至说一些让他冤枉委屈的话,老和尚演技又很逼真,那位弟子听了如果动心,甚至生气起来,老和尚就摇摇头,笑笑说:‘我以为你多用功,这样讲几句就受不了,唉!功夫还早咧!’。 2 ^1 [- M1 D. |% _; t* ]" _

! m& k- s1 l+ Z        2、我的恩师告诉我,当时承天寺建在深山中,工程有种种困难,大家要自己挑土、搬砖,甚至工作到全身泡在泥水里面,老和尚勉励大家,要一面做工作,一面念佛,训练动中念佛的功夫。有一天,很多位法师大德来拜见老和尚,老和尚就请人到工地把我的恩师叫回来翻译,当恩师一进到方丈室的时候,老和尚就马上向在座所有的法师说:‘你们看!我们全承天寺,就是这个人最会做表面工作!你们看看,她弄得全身都是泥巴,就是要让人家说,她工作很辛苦认真!’大家听到老和尚这样讲,可以说没有人不相信的,在座的法师,有人听了,就跟我的恩师说:‘啊?老和尚说你都做表面工作,这样不好哟!’恩师听了,马上就跪下来向大家说:‘是的,弟子都是做表面工作,弟子会忏悔改过’。
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           3、过去在承天寺建筑的时候,大家都要合力帮忙。有一天,在泥土里忙到夜里疲惫不堪的时候,老和尚竟然自己去把一大盒原来已经分类好的铁钉全部都搞混。然后说你们去把这盒铁钉分大小尺寸拣好,恩师描述,本来当时她涌起的念头是—‘唉!老和尚,你怎么偏偏选这种大家都疲累不堪的时候叫我们来拣铁钉呢?’然而,老和尚把面孔板起来说:‘难道临命终的时候还让你选时间吗?’恩师当时马上跪下来,懂得老和尚的意思,回答说:‘弟子现在就去拣。’然后勉力振作,抖擞精神,把铁钉分一寸、二寸,照大小分类,拣到半夜,才把铁钉都分好,然后去报告老和尚说:‘弟子已经把铁钉分好了。’老和尚却说:‘要拣,也是你的事;不拣,也是你的事!’
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. _2 R( s; y- B+ t0 l        4、我的恩师去恳求老和尚慈悲,帮她去掉‘我相’的烦恼,老和尚听了就说‘好,好,好!’,但是并没有采取任何的行动,恩师就每天都去跪著恳求老和尚,老和尚还是说‘好,好,好!’,但是依然没有动静,日子久了,恩师事情又多,就渐渐忘记。 ! f4 u$ u0 f" G5 m* p

9 ]1 L! @  D$ h% d        有一天很多政府官员、台大教授、北一女老师都来到承天寺拜见老和尚,老和尚就叫我的恩师去翻译,当恩师一进去,照平常和大家念阿弥陀佛,合掌打招呼的时候,老和尚突然就用很夸张,古怪的动作来学我的恩师合掌说:阿弥陀佛!恩师一看,今天不一样,就赶紧去跪在老和尚面前,老和尚就说:‘这么多在家居士在这里,你跪著是要让人家折福吗?’
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  ^. m' M5 H' `: v# ^. E        恩师不敢再跪著,就赶紧站起来。老和尚反说:‘你大胆!竟然站得比师长还高!’就这样,跪著也不对,站著也不对,要和师长平起平坐,就更不对,真是令人不知如何是好。当天因为有很多人要求要皈依,按照平常的惯例,皈依证都是由我的恩师,或是其他师父代替老和尚来填写,取法名。但是那天老和尚竟然向大家说:‘你们看!她自作主张,皈依证都是她自己写,目中无人,心里那有尊重师长,你们到底是要请我作证皈依?还是请她? % h( w0 t& G1 b, E5 b! x( v" \

! G7 K  Z8 i1 [9 o/ E3 ^+ V        恩师一听,就不敢再写,赶紧把皈依证整理好,送到老和尚的面前,结果老和尚又说:‘啊?说她两句就生烦恼,不要写了!统统要给我自己写!这一大堆是要叫我怎么写、怎么取!取名叫做传圆?传扁?传碱?传甜?传凸?传凹?’说起来也真有趣,老和尚确是有修行功夫,人家被他取名做传碱、传甜,大家也都很高兴。恩师当时看,这样也不行,那样也不行,忍不住眼泪快要流下来。老和尚又向大家说:‘你们看!讲她两句就在流眼泪,她就是要让人家说她很可怜!’流眼泪也不行,恩师只好眼晴闭起来,深深吸一口气,念佛,开始思惟观想—没有一个‘你’在骂我,也没有一个‘我’在被你骂,也没有‘你所骂的话’。(三轮体空) 7 ]; D9 n# w3 y. u

9 E1 P! p2 F6 C, f        结果老和尚又说:‘你们看!她在那儿眼观鼻、鼻观心,假装很有修的样子!’在场所有的人都听得莫名其妙,大家都看她一个人。恩师说,当时实在想找一个洞钻进去,也很想逃走。可是老和尚又说:‘跑那儿去?给我停住!’真是起心即错,动念即乖,无可奈何当中,也是要忍下来。
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& L* ^5 }+ D  Z2 E" O: P3 B        可是等到会客时间一过,老和尚竟然若无其事,好像什么事都没发生过,平平静静,还笑嘻嘻的,端牛奶给我的恩师说:‘这给你吃。’等到下午会客时间一到,老和尚又像上午一样,开始这也不对、那也不对,...(●[净公上人]净公上人法语:会讲没有用,一定要做到!)
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( v; G4 i4 o$ ^/ Q* S4 Y2 x...就不会有问题。
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" o  c% L0 i9 }2 X, H; r  打禅七期间,僧人的生活比较清苦,每天睡眠不过4个多小时,如果僧人身体不适,也不利修行。所以,得配备有助于禅修的食物、茶水。我们有少林药局嘛,他们也会针对僧人的身体状况,调配一些中药,以利僧人顺利度过这七七四十九天。
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& R% Z3 x  W6 Y0 k  我当方丈,事务工作太多,但只要一忙完,我就会到禅堂里面去坐香。我每次进去都有不同的收获,每次进去都不想出来,要是能一直在禅堂里坐上几十天该有多好。我内心一直认为,这种生活,才是我最向往的,最追求的。 4 k0 L2 w- `# h: W3 e6 `8 s& V0 D
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  2009年底,少林寺正处在“被上市”的风波中,社会上各种舆论沸沸扬扬,有的出于关心,有的是因为误解,当然也有恶意攻击,但少林寺的出家人不会因此而放弃自己的信仰,反而会更注重保护少林寺这一禅宗祖庭的圣洁。 * x4 C  d1 p2 P' [) G: }; _
  
# f* Z& }5 H" Y- V& `3 A  这一年,少林寺打禅七照样隆重举行,僧人们如期进入禅堂。在七七四十九天中,盘腿打坐,聆听着钟板法器声,观想内心,了生脱死,寻求开悟的境界。
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  盛世重光琉璃戒坛
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  出家人都知道,戒律是佛教的一个根本,没有戒律也就没有了佛教。三坛大戒,是一个在家人到出家人必经完成的三项功课。 4 t* @( `6 v6 \) z
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  在上世纪90年代,我着力于恢复被烧毁的建筑,恢复被破坏了的生态环境,恢复僧人最基本的佛事,同时寻找新的生存模式。进入21世纪,我梦寐以求、力图恢复的是:作为佛教圣地、禅宗祖庭的少林寺,应有一系列高层次的宗教活动。于是,我们修建了新的禅堂,举办少林问禅,以及把少林寺间断了300多年的传戒法会恢复起来。 8 c* q, f* N) J! G4 b
  
! s3 F% o4 {  ^  为了秉承佛法正脉,以求正法久住,少林寺经过申请,中国佛教协会通过对少林寺的考察,认为少林寺已经具备了传授三坛大戒的条件,同意少林寺传授三坛大戒。
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  历史上,凡能够举办这样一场传戒法会的,往往是一座寺院兴盛的标志。
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  为了把传戒法会搞好,我们邀请大德高僧来做三师。比如,这次2010年的三坛大戒法会,我就邀请中国佛教协会会长传印长老为得戒和尚、台湾中国佛教会理事长净良长老为羯磨阿梨(羯磨师)、少林寺禅堂首座绍云长老为教授阿梨(教授师)。这三位都是威望很高、影响很大的高僧大德,他们对我们少林寺近几年来的发展情况还算认同,否则他们也不会来。 # u2 r1 }% Z% _5 U
  
  S' K. ^" Y3 k- ]6 n" r  2007年5月24日即农历四月初八,是佛教徒纪念释迦牟尼诞辰的重要节日——浴佛节。那天少林寺终于迎来了中断了300多年后的第一场规模盛大的佛事活动——传授三坛大戒法会。一大早,少林寺里挂起了大红灯笼,扯满了彩旗,琅琅的诵经声包围了整座古刹。这次全国前来求戒的僧人有1000多人,经审查考试后符合受戒要求的男众500人,尼众230人。2010年的这次,我们只传男众,不传尼众,有455人,来自全国各地。不少信徒说,少林寺是禅宗祖庭,在少林寺受戒,是每一个出家人都向往的。 1 z3 Q- U2 f! l: q9 _
  
: y. m5 t) h" x) D( O- {  传戒标志着一个寺庙的盛世到来。举办受戒的寺庙,是一个完整的丛林,各种建制都得有。寺庙不传戒不能扩大僧人队伍,通过传戒可以扩大佛教教职人员队伍,就是僧众队伍。通过扩大僧众队伍,促进寺庙的进一步的发展,这也是促进我们做好传戒活动的一个原因。两期做下来,佛教界是非常满意,评价很高。 . E2 {# o! h( c7 T) q+ W" ^8 J
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  每当我走上少林寺传戒的戒坛,我似乎看到了许多故去的大德高僧的身影,我想告慰他们的是:法脉,已经延伸到今天了。
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  释永信  上海故事会文化传媒有限公司  上海锦绣文章出版社 3 [1 \" R& b, r1 y
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8 S. Q9 |* O3 j$ M3 h: e. W  H: s9 R●[放生素食](图)陕西法门寺舍利塔前国旗飘扬
2 [% ~- y9 F1 Q% }, k0 \6 ?  ~http://www1.fsamtj.com/my/html/News-138473.html
* E- N5 _2 I1 B   中国佛教新闻网讯 为让更多的市民和游客参与祈福,感受福地,10月1日上午10时,供奉着世界唯一的释迦牟尼真身指骨舍利的陕西法门寺文化景区,在舍利塔前广场举行了庄严的升国旗仪式,以此来庆祝伟大祖国的六十一华诞,同时也让游客体会一个不同以往的国庆佳节。
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* w& Y. h, [2 {" }) t, J  法门寺位于陕西省扶风县城北10公里处的法门镇,始建于东汉末年恒灵年间。法门寺因舍利而置塔,因塔而建寺,原名阿育王寺。释迦牟尼佛灭度后,遗体火化结成舍利。公元前三世纪,阿育王统一印度后,为弘扬佛法,将佛的舍利分送世界各国建塔供奉。中国有19处,法门寺为第5处。6 t% @( U) h: ^4 v1 Y( x
  ...(●[净公上人]净公上人法语:会讲没有用,一定要做到!)
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4 Q( v, O7 x7 V* H0 G/ e...豫,赶快加入这个绿色的行列!因为对地球来说,人人都有绿色影响力!最大的愿望就是做一株四季常生、花期不断的蒲公英,把绿色(低碳)生活态度的种子,一传百,百生万,万生亿,传递到社会的各一个角落!永不停息!
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爱心提示:请您选择纯净素食、请爱护动物、拯救生命、保护环境、保护地球!制止暖化就是救自己!    0 ?3 ]' M4 I, }

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  a: E/ n8 x) z: h5 \8 U: |$ B[本帖由 chenghong 最后编辑于 10-10-8 12:37]; ?. G1 D1 d% \0 H5 A5 _

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●[贴图故事]我国部分烟草重金属超标最高超出外国香烟3倍- N5 r% g# O0 x9 c7 W" v
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-138461.html
/ N) V4 {, m# @* ?) ~+ R: j4 ^我国部分烟草重金属超标 最高超出外国香烟3倍
4 d9 }. K! ?6 m人民网悉尼10月7日电(记者 王君平)第九届亚太烟草或健康会议今日在澳大利亚悉尼召开。2010年会议主题是改变、挑战与进步烟草控制框架公约在亚太。来自40余个国家和地区的600多人参加了这次大会。9 K7 [0 U1 q( U6 O+ K# T* i
会议发布的一项中国与其他国家烟草的对比研究表明:中国产的13个牌子卷烟检测出含有重金属。烟草中含有的铅、砷和镉等重金属成分,其含量与加拿大产香烟相比,最高超出三倍以上。研究人员选用加拿大香烟与中国香烟对比,是因为加拿大法律规定烟草生产商和进口商必须检测烟草中的金属含量,加拿大卫生部近期披露了相关数据。
3 j! J4 u& \; R+ i% B& l  z这项名为国际烟草控制政策评估项目,涉及80多项控烟研究,研究者来自中国、美国、加拿大、澳大利亚等20多个国家,主要评估世界卫生组织《烟草控制框架公约》对控烟政策的影响。
. i: v' n9 z% B2 O1 L- f. \0 W研究团队主要成员、加拿大滑铁卢大学的杰弗里方说,对于许多国家的消费者,他们知道巧克力含有什么成份,对所抽的烟含有什么样的成份却是一无所知。从维护自身的权利来说,这是根本性的错误。这就需要更多的研究去检测卷烟和其燃烧烟雾的成份,以帮助政府和消费者做出明智的决策。* M6 |$ A' }4 K: k. d
项目的研究者纽约州罗斯维尔·帕克癌症研究所的理查·奥康纳指出,烟民和非烟民都有权利知道卷烟中究竟含有什么样的成分。烟草中含有让人致死的成份,迫切需要对卷烟产品进行强有力的干预,并严格遵守世界卫生组织《烟草框架控制公约》。
) U  f) D0 |+ v1 n加拿大研究者方教授最后强调,中国人对烟草危害知之甚少,如果不采取有效措施的话,中国很快就会陷入一场前所未有的公共卫生灾难。作为《烟草控制框架公约》的缔约国,中国必须采取强有力的措施去保护公民不受烟草的危害。1 |8 g  X9 e" J& r5 j. h
烟草业高利税背后的代价:每年百万人死于吸烟' }5 ~* {3 T& Q
目前中国烟民大概在3.2~3.6亿,约占全球烟民总数的1/3。全世界每年死于与吸烟有关疾病的烟民达500万人,其中中国有120万人。详细>>重金属对人体危害:
6 `/ S7 M  _- |7 f, ]: \镉:导致高血压,引起心脑血管疾病;破坏骨骼和肝肾,并引起肾衰竭。* X4 R+ [: g( d5 I; H3 h, D
铅:是重金属污染中毒性较大的一种,一旦进入人体将很难排除。能直接伤害人的脑细胞,特别是胎儿的神经系统,可造成先天智力低下。. y. q! x$ R/ o
砷:是砒霜的组分之一,有剧毒,会致人迅速死亡。长期接触少量,会导致慢性中毒。另外还有致癌性。
8 U3 a# t4 X; }. l, S6 c# F这些重金属中任何一种都能引起人的头痛、头晕、失眠、健忘、神精错乱、关节疼痛、结石、癌症。
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3 W( O5 v0 d6 m  F●[放生素食]受到太阳活动减弱影响,近年来北极光逐渐变小。; X4 w# j) B1 L4 Q# L2 q5 [! M/ M( X
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-138460.html3 L" e3 C# [6 Q
标    点击下面看精彩详情,新浪图片和视频不共享谢谢。 - D+ ]9 _: c1 u8 b
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受到太阳活动减弱影响,近年来北极光逐渐变小。图为今年2月挪威上空的北极光" W# l% P4 U& E, S  ~% Y3 O
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中新网9月30日电 据台湾《联合报》30日报道,芬兰气象研究所28日表示,可能受太阳活动极小期持续的影响,北极光在过去5年逐渐减弱消失,与过去百年其它时间相比,近年的极光变得更罕见,也更黯淡。
1 _) M3 e: x7 t5 M! P8 X一般而言,北极光会随着11年的太阳活动周期而变化。这段期间,极光现象会越来越频繁,来到高峰期之后再慢慢减少,接着重复循环。
! h2 p3 R7 `  }1 ~6 X5 m/ z8 s研究员诺拉.帕达米斯说:“太阳活动极小期落在2008年,但是这个极小期却一直持续。”因此黯淡的北极光可能跟太阳活动减弱有关。+ ^+ W$ }& O6 O5 w9 v. X
帕达米斯说:“只有过去半年稍微活跃一点,但是我们不知道是否已经走出这个极小期。”她表示,下一次太阳活动极大期是否准时报到,规模是否增强,以及如何影响极光变化,值得密切观察。 # @9 M2 V/ m* Z8 M8 i& {
北极光指出现在地球北方天空出现的多彩现象,太阳风吹撞到地球,被...(●[净公上人]净公上人法语:会讲没有用,一定要做到!)! S. L7 W3 e% G# T4 @  ]+ b" X
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5 a: O1 H7 A3 ^% p+ A3 k0 Z% i普贤菩萨名,诸佛第一子,我善根回向,愿悉与彼同。
) c0 F" [6 t2 F9 s, r6 F" C身口意清净,自在庄严刹,逮成等正觉,皆悉同普贤。1 M/ _( I6 ^6 d) [5 D1 R
如文殊师利,普贤菩萨行,我所有善根,回向亦如是。% v  U- _8 I. H. O+ H- x
三世诸如来,所叹回向道,我回向善根,成满普贤行。- ]6 l1 A5 m: t2 R6 K5 }
愿我命终时,除灭诸障碍,面见阿弥陀,往生安乐国。6 u. g. a9 ]; ^0 v8 w; A; `- `5 A0 L
生彼佛国已,成满诸大愿,阿弥陀如来,现前授我记。
% t  M6 f5 X  ~- g+ u严净普贤行,满足文殊愿,尽未来际劫,究竟菩萨行。# m+ d. [) G* M$ F5 N9 o; Y
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佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。3 h$ s, d) o) V; `& r0 H$ Y

: I- P# b% J! G6 P  V祈愿:' S; b' C* g& ]2 u# c( I0 `
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
' ]  B* A* C: m( F  M4 ~& Z并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。' a8 E" E! G% Z& b
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。; r+ P3 ^* |! |& x

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3 S. a9 X# c( {" d6 m8 {文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位六时吉祥、法喜充满!
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