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[北宋] 【原创】判词二则:徽钦二帝

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发表于 2019-11-21 09:30:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 豫章姚某人 于 2019-11-23 15:51 编辑

判词:教主道君太上皇帝
——评徽宗皇帝

    你封庄周为微妙元通真君,列御寇致虚微妙真君,是使我庄列二子痛哭于九原而不可得。
    花石纲一举而东南骚动,更致宋江,方腊,义旗高举。        
    你背盟覆约,内侍典军,丧师辱国,竟致辽金两怨。        
    你既溺信虚无,却干个甚么皇帝?        
    你既崇饰游观,何能当得君长?      
    好个大宋是边事不靖,党争不息,民力困竭。         
    你玩物丧志,你纵欲败德,你又何止轻佻……         
    戒之哉!
判词:宋钦宗

       沧海横波近晚霞,      
       故园遍地奏胡笳。      
      本来弄月吟风客,      
偏又生于赵宋家。
    注:非亡国之君,而当亡国之运。时势使然耳。远如汉献,晋愍,近如唐哀,然无如宋之文弱,以至于斯……     
    读史要注意,时,空,史而得论,论由己出,岂由人哉?此亦孔子所谓,学者为己,岂为人哉!        戒之哉!

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发表于 2019-11-28 12:57:18 | 显示全部楼层
关于“亡国之君”,厦门大学傅小凡教授认为:明朝的亡国之君是万历和天启,崇祯不过是末代皇帝。亡国之君是指国家因他而亡,如夏桀、商纣、秦二世、隋炀帝,因为他们的荒淫无道而导致国家败亡。末代皇帝是指国家灭亡之时,他正好是最后一位君主,而亡国的原因和责任却不在于他。
我的意见是:“亡国之君”其实是亡朝之君,虽然朝与国偶尔吻合;这个概念似乎在世界史上没有。如果本来定义就不严格的话,傅小凡教授的说法未尝不可,这样,中国历史各朝末代皇帝几乎都不是亡国之君。
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 楼主| 发表于 2019-11-28 13:27:54 来自手机 | 显示全部楼层
yong321 发表于 2019-11-28 12:57
关于“亡国之君”,厦门大学傅小凡教授认为:明朝的亡国之君是万历和天启,崇祯不过是末代皇帝。亡国之君是 ...

       也可以不用纠结的这么细。毕竟,确实在他手上“国”亡了嘛。当然,你说始作俑者不是他本人,这肯定没问题的。
       就说您举这例子,崇祯帝,“国”亡了,事实如此。但作孽的确实不能算他,应该神宗万历。西晋的怀帝,愍帝,也是一样,祸在八王之乱就注定了。宋钦宗也一样,他才当一年多的皇帝嘛。
       所以,我的观点,事实就是这么存在的,亡“国”之君的称呼当也当得。但我们读史却应该客观去看,毕竟祖宗作孽,错不在己。
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