《朋易》图集奇门六壬

寒心冰血

《朋易》图集奇门六壬

寒心冰血

《易经》六十四卦以及爻辞产生原理就用此图排盘了。
原理:
一、天盘为十星，为上卦。方位为下卦。十二将为爻变。
二、天盘运转方位规律。六十甲子分五旬。乾壬为符头，即天任星行宫。行宫规律:壬寅时天任在一宫，戊申时天任在十宫，甲寅时天任在三宫，庚申时天任在二宫，丙寅时天任在五宫，壬申时天任在四宫，戊寅时天任在七宫，甲申时天任在六宫，庚寅时天任在九宫，丙申时天任在八宫。周而复始，反复循环，天之道也。天任路径:1–10–3–2–5–4–7–6–9–8。

三、爻变规律。爻变是一时一移，圆周路径。即:寅–卯–辰–巳–午–未–申–酉–戌–亥–子–丑。
十二支顺布逆移，连续六爻为进，连续六爻为退。体现盛衰发展过程，即十二长生理论。比如火天大有，下卦宫位是乾甲三，则其初爻始于辰，辰巳午未申酉六爻属于进，分别体现长生沐浴冠带临宫帝旺衰。戌亥子丑寅卯后六爻为退，体现病死墓绝胎养。

至于初爻起始位置确定，则是以天盘天任星落宫方位，寻找其根在十二支对应。比如天盘任落七宫。七宫为坎戊，坎戊对应十二地支戌。即初爻为戌，戌对应河魁将。二爻登明亥，三爻神后子，四爻大吉丑，五爻功曹寅，上爻太冲卯。

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四、地道八门运行规律。
阳顺阴逆。三时运一位。

阳时路径:1–8–3–10–5–2–7–4–9–6。阴时路径:10–9–2–1–4–3–6–5–8–7。

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五、天星六时一移，地门三时一移，人将一时一移。

天星八门飞宫顺移。人爻圆周逆移。

天星八门体现公转运动，人爻体现自转运动。

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天将六日一移，体现七日来复。
地门三日一移，体现大六壬三时传送，也是易经卦爻辞先甲叁日后甲三日的应用原理。人将爻变正是大六壬基础用法。
人将爻变侧重人事，八门侧重地利，天星侧重天时。

天时不如地利，地利不如人和。

急则从将缓从门，大运宏观看天星。

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讼 ䷅ 下坎上乾

讼，有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。

《彖》曰：讼，上刚下险，险而健。讼，有孚窒惕中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。

《象》曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始。

初六：不永所事，小有言，终吉。

《象》曰：“不永所事”，讼不可长也。虽“小有言”，其辩明也。

九二：不克讼，归而逋bū，其邑人三百户，无眚。

《象》曰：“不克讼”，归逋窜也。自下讼上，患至掇duō也。

六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。

《象》曰：“食旧德”，从上吉也。

九四：不克讼，复即命渝，安贞吉。

《象》曰：“复即命渝”，“安贞”不失也。

九五：讼，元吉。

《象》曰：“讼，元吉”以中正也。

上九：或锡之鞶pán带，终朝zhāo三褫chǐ之。

《象》曰：以讼受服，亦不足敬也。

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天水讼，属于戊寅旬的前六日，即戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未六日。
戊寅旬，包含：讼、噬嗑、中孚、大蓄、明夷、井、小过、萃共八卦。

这八卦的前三爻地道八门生门在二宫，即戊寅己卯庚辰三日，生门在二宫；辛巳壬午癸未三日生门在一宫。

讼之初爻，坎七根本在戌，因此初爻为河魁戌，二爻登明亥，三爻神后子，四爻大吉丑，五爻功曹寅，上爻太冲卯。

而中孚兑丁根本在亥，因此初爻始于登明亥、二爻神后子、三爻大吉丑、四爻功曹寅、五爻太冲卯、上爻天罡辰。
噬嗑卦，震宫根本在子，因此其初爻为神后子、二爻大吉丑、三爻功曹寅、四爻太冲卯、五爻天罡辰、上爻太乙巳。
大蓄初爻则在功曹寅、二爻太冲卯、三爻天罡辰、四爻太乙巳、五爻胜光午、上爻小吉未。
明夷初爻太冲卯、二爻天罡辰、三爻太乙巳、四爻胜光午、五爻小吉未、上爻传送申。
井初爻太乙巳、二爻胜光午、三爻小吉未、四爻传送申、五爻从魁酉、上爻河魁戌。
小过初爻胜光午、二爻小吉未、三爻传送申、四爻从魁酉、五爻河魁戌、上爻登明亥。
萃卦初爻从魁酉、二爻河魁戌、三爻登明亥、四爻神后子、五爻大吉丑、上爻功曹卯。

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讼，终凶。后三爻生门临一宫，惊门在二宫。死门临坎七宫。

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更改为阴阳二局

望朔回归

1，先天八卦图、2，后天八卦图、3，天干地支运行、4，阴阳五形生克图。各有各的硬道理，不能混为一坛。