个人对卦序的理解

乾坤客

笔者个人对周易卦序的认识，未必是“周易编者”的思路，是以下图以乾坤客名之，不敢证认为是“周易编者”的图：

                               
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逻辑方图是由“T "图拓扑而成，”T“图由天鼋图拓扑而成，天鼋图此贴不具。需要注意的是：”T“图中，四阳卦三阳卦二阳卦三列的顺序是有内在规律地排列的。

初构序是符合数理逻辑的，但人文交换了几对宫，成为了能与周易本书内容和体例对应的卦序（笔者所谓原始序）。

乾坤客

36宫排列成36宫序，从数学的角度上来讲，这种排列有成千上万种，因此，取其任何一种宫序作为周易宫序，从数学角度上来讲，都是偶然的，不是必然的。

所以，周易取何宫序，为何用此宫序而不是用其他宫序，不是单一或纯粹能从数学角度证实的，而是从历史背景与卦爻辞内容与宫序的结合这一角度才能说清的。

如果有人仅仅从纯数学的角度由先天64卦到通行本64卦的调整过程，来表明周易或易经取用通行本卦序是必然的而不是偶然的，笔者向来持质疑态度。由先天64卦到通行本64卦的调整过程路径多样，各种路径未必都是周易作者的思路。其调整过程可以看作是一种数学游戏，游戏规则不同，路径则不同。把“由先天64卦到通行本64卦的调整过程”看作是周易作者的思路，不结合历史背景或卦爻辞内容的作法，可以说是一种脱离易学本体的假说或数学游戏。如果把假说或游戏当作真说，则假说就是“大话”。

学术研究不反对假说探究，但学术规范不认可“大话”。
假说探究是学术研究中的重要环节，本版支持这样的研究，这样的研究结果要能经得起批评和历史实践检验。

《周易》讲：八卦成列，像在其中。具体环境下，像与卦定，谓之卦像；像成列，则卦成列。卦像不同，则卦列不同。设卦要观像。