从“一”到“二”到“三”再到万物,每增加一个阴爻或阳爻,事物就会深化复杂一个几何量级。这个过程就是道的外化的过程,也是生命展开的过程。更是人类文明中统领每一派宗教、每一门学科的理论基础。任何一种学说,如果它的最高境界只停留在“二”或者“三”的位置上,那么这种理论学说绝对不是好的东西。比如儒学,它的最高存在是皇帝,是所谓的天子,皇天后土。其实就是“二”之后的境界,是人的境界。如果是一个简单正直的人还好说,就怕这个皇帝荒淫无耻,昏庸无道,早已经歪到杂七杂八之外了。这样的皇帝对社会对国家只能起到破坏作用,这样的社会已经失去规范人心的最基本的准则,也是自古以来中国社会汉奸多产的最主要的原因。因为如果一个皇帝失去了民心,换一个皇帝也未尝不可,哪怕这个皇帝是一个外族人。董仲舒的“道之大原出于天,天不变,道亦不变”,把道放在天的下边,皇帝作为天子就是最高的存在。只要有个皇帝,社会的体制就能延续下去。这就是为什么很多有文化的人,高级知识分子,德高望重的大儒成了蒙元,满清,日本的走狗,成了抢劫,强奸,屠杀中国人的急先锋。犹太人中极少出现叛徒,那是因为上帝相当于人来说是一个永恒的存在,而且是不可替代的。大家可以反观一下自己有多少皇帝情结,领袖情结,把民族的希望寄托在一个明君上。德是道之用,“孔德之容,惟道是从”,“上德不德,是以有德”。这样的德才是真正的对社会有益的德。“下德不失德,是以无德”,而失去了道的德就是假的德,是挂羊头卖狗肉的德,是满嘴仁义道德,一肚子男盗女娼的“校长”们的德。一个好的社会会自然而然的规范每一个人的思想和行为,而不是靠树立道德模范来让人们去学好。老子说:“不尚贤,使民不争”,一个崇尚贤达的社会并不是一个好的社会,一个好的社会每一个人都是贤达。
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