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老子为官三部曲——学者解《老》八

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发表于 2020-1-22 14:25:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 黄石 于 2020-1-22 14:46 编辑

老子为官三部曲——学者解《老》八
社会的需求学说流派的兴衰,也就是说学说流派必须迎合社会的需求才能生存发展。在此方面做得最积极最成功的当属儒家,其次便是道家。
《道德经》第二十八章就是老子告诫自己的弟子,进入官场要遵守的三个重要步骤,也就是本人所说的老子为官三部曲。
原文:
知其雄,守其雌。为天下溪,为天下溪。常德不离,复归于婴儿。
知其白,守其黑。为天下式,为天下式。营德不忒,复归于无极。
知其荣,守其辱。为天下谷,为天下谷。常得乃足,复归于朴。
朴散则为器,圣人用之则为官长,故大制不割。
以下是本人对《道德经》第二十八章的分析及品读:
我们知道在动物界雄性好斗,雌性合群,几乎看不到雌性之间相互残斗。在初入官场时,一定要守住雌性合群的特性,不与人争斗。做一个对天下人无碍无惧清澈见底的小溪。这样就能成为一个官场上人见人爱,人人都愿收养的婴儿。
第二步,要熟悉官场上的白道与黑道。即规则与潜规刚。不要过于原则,要灵活运用潜规则,顺应天下人的习惯方式。(本人所指的是封建官场。)这样做你在官场上就会前途无量,一片光明。
最后一步,也是最为重要的一步。在官场上不仅要经受得住荣誉赞美,更重要的是要能忍受打击屈辱,否则一事无成。这样就能成为让世人敬畏,深不可测的峡谷。从而在官场上掌握实权。
用实权为社会做些具体的事。朋达事理之人用这些方法就能为官长久,且不会有损于社会!


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