素琴

yong321

刘禹锡《陋室铭》：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。......可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
其中“素琴”一般解释为无弦的琴，典出《宋书·陶潜传》：“潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。”后见于李白、白居易等人的诗。但“素琴”偶尔也有“不加装饰的琴”之意，《陋室铭》的“素琴”正是此意，原因是刘禹锡与陶渊明不同，他精通音乐（参考柏红秀“论刘禹锡对唐代乐人文学的开拓”:“刘禹锡之所以能够做到如此与众不同，可能与他本人精通音乐并擅长演唱有关”），并且与“阅金经”（用泥金书写的佛经）并提的不大可能是“调”无弦之素琴。（注意是“调”而非“抚弄”；无弦则无以调。）一人独处时，丝竹乐器即便独奏也显得比古琴喧闹，而这里乱耳之丝竹更可能指合奏。刘禹锡悠闲地弹奏一首古琴曲，而琴身不加装饰，正与陋室中德馨之主人超脱灵秀的精神相配。

（原创，首发于http://yong321.freeshell.org/cnn ... #%E7%B4%A0%E7%90%B4）