《直方周易》亢龙有悔——产生悔恨皆因龙做得过大

赵庚白 · 发表于 2020-3-28 10:00:02

《直方周易》亢龙有悔——产生悔恨皆因龙做得过大

赵庚白 · 发表于 2020-3-28 10:00:58

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《直方周易》亢龙有悔——产生悔恨皆因龙做得过大

从《坤》卦上六《文言》中发现《易经》乾、坤两卦中提到的“龙”都是能用手举起来舞动的假龙。详见注释。

在这个基础上再结合《乾》初上九的象辞以及文言发现《乾》卦上九爻辞【亢龙有悔】说的是因为将用于舞动的龙做得过大而后悔。

详细解释如下：

赵庚白 · 发表于 2020-3-28 10:01:42

【乾】上九亢⑴龙⑵有⑶悔⑷。

【译】上九将用于舞动的龙做得过分大，必产生悔恨。

赵庚白 · 发表于 2020-3-28 18:27:33

赵庚白发表于 2020-3-28 10:01
【乾】上九亢⑴龙⑵有⑶悔⑷。

【译】上九将用于舞动的龙做得过分大，必产生悔恨。

注释：⑴“亢”超过；过分；太甚。《康熙字典》又過也，愆也。《易·乾卦》亢龍有悔。《正義》上九，亢陽之至，大而極盛，故曰亢龍。

赵庚白 · 发表于 2020-3-29 20:11:13

赵庚白发表于 2020-3-28 10:01
【乾】上九亢⑴龙⑵有⑶悔⑷。

【译】上九将用于舞动的龙做得过分大，必产生悔恨。

⑵“龙”可举起来舞动的假龙。《周易·坤·上六文言》：“ 阴疑于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称龙焉。”（称：举。《史记·周本纪》：“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”称龙：举龙。）

赵庚白 · 发表于 2020-3-30 01:43:49

本帖最后由赵庚白于 2020-3-30 17:14 编辑

⑶“有”发生，呈现，产生。《左传·襄公二十六年》：“遂袭我高鱼，有大雨自其窦入。”

赵庚白 · 发表于 2020-3-30 23:32:04

赵庚白发表于 2020-3-28 10:01
【乾】上九亢⑴龙⑵有⑶悔⑷。

【译】上九将用于舞动的龙做得过分大，必产生悔恨。

⑷“悔”后悔，悔恨。《国语·晋语二》：“伯氏苟出而图吾君，申生受赐以至于死，虽死何悔！”

赵庚白 · 发表于 2020-3-31 10:19:26

本帖最后由赵庚白于 2020-4-1 10:25 编辑

【乾】上九象曰亢龙有悔，盈⑴不⑵可⑶久⑷也。
【译】象“将用于舞动的龙做得过分大，必产生悔恨。”，由于过分大，舞动的时间不能够长久。

赵庚白 · 发表于 2020-3-31 23:49:44

本帖最后由赵庚白于 2020-4-1 10:25 编辑

注释：⑴“盈”过分。《国语·晋语九》：“奸而盈禄，善将若何。”

赵庚白 · 发表于 2020-4-1 10:25:02

⑵“不”用在动词、形容词或个别副词前，表示否定。《韩非子·喻老》：“医之好治不病以为功。”

赵庚白 · 发表于 2020-4-1 18:18:37

⑶“可”能够，可以。《左传·庄公十年》：“可以一战。”

赵庚白 · 发表于 2020-4-2 09:48:26

⑷“久”长久，时间久。《后汉书·列女传》：“久行怀思。”

赵庚白 · 发表于 2020-4-3 00:01:05

【乾】上九文言曰：亢龙有悔，穷⑴之⑵灾⑶也。

【译】文言“将用于舞动的龙做得过分大，必产生悔恨。”是说事物达到极点就要产生危害了。

赵庚白 · 发表于 2020-4-4 16:28:43

注释: ⑴“穷”达到极点：穷目。穷形尽相。穷兵黩武。

赵庚白 · 发表于 2020-4-14 17:19:10

⑵“之”生出，滋长。（产生。）《说文·之部》：“之，出也。象艸过屮，枝茎益大，有所之。”

赵庚白 · 发表于 2020-4-15 06:49:27

⑶“灾”罪恶；错误。《谷梁传·庄公二十二年》：“灾，纪也；失，故也。”范宁注：“灾，谓罪恶；纪，治理也。有罪当治理之。”

赵庚白 · 发表于 2020-4-16 08:39:49

【乾】上九文言又曰：亢龙有悔，与⑴时⑵偕⑶极⑷。

【译】文言将用于舞动的龙做得过分大，必产生悔恨。这是和当时同等的龙相比较已经大到了极限。

赵庚白 · 发表于 2020-4-16 17:34:27

注释: ⑴“与”连词。和，同。《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”

赵庚白 · 发表于 2020-4-19 07:42:24

⑵“时”当时。《汉书·高帝纪》：“时连雨自七月至九月。”

赵庚白 · 发表于 2020-4-24 05:59:05

⑶“偕”齐等（同等。）；比并。《诗经·小雅·鱼丽》：“物其旨矣，维其偕矣。”

赵庚白 · 发表于 2020-4-28 17:53:21

⑷“极”极限。《孟子·梁惠王上》：“何使我至于此极也！”

赵庚白 · 发表于 2020-4-30 13:07:07

【乾】上九文言又曰：“亢龙有悔。”何⑴谓⑵也？子曰：“贵⑶而⑷无位⑸，高⑹而无民，贤人⑺在下位⑻而无辅⑼，是以动⑽而有悔也。”

【译】文言 “将用于舞动的龙做得过分大，必产生悔恨。”怎么分析判断这句话呢？老师说：“犹如身份显贵却没有职位的人，等级在上可是下面没有民众支持，有才德的人都处在低下地位因而得不到他们辅助，所以行动就会产生悔恨。

赵庚白 · 发表于 2020-4-30 18:02:26

赵庚白发表于 2020-4-30 13:07
【乾】上九文言又曰：“亢龙有悔。”何⑴谓⑵也？子曰：“贵⑶而⑷无位⑸，高⑹而无民，贤人⑺在下位⑻而 ...

注释:⑴“何”副词。怎么，哪里。《论语·公冶长》：“赐也何敢望回？”

赵庚白 · 发表于 2020-5-3 09:31:37

⑵“谓”以为；认为（对某一事物经分析思考后所作的判断。）。《尚书·泰誓中》：“谓己有天命，谓敬不足行。”

赵庚白 · 发表于 2020-5-7 08:28:31

本帖最后由赵庚白于 2020-5-14 04:47 编辑

⑶“贵”显贵。《荀子·王制》：“无德不贵，无能不官。”

赵庚白 · 发表于 2020-5-14 04:50:10

赵庚白发表于 2020-4-30 13:07
【乾】上九文言又曰：“亢龙有悔。”何⑴谓⑵也？子曰：“贵⑶而⑷无位⑸，高⑹而无民，贤人⑺在下位⑻而 ...

⑷“而”连词。表示转折关系。可译作但，却，可是，然而。《荀子·劝学》：“青取之于蓝而青于蓝。”

赵庚白 · 发表于 2020-5-27 14:40:36

赵庚白发表于 2020-4-30 13:07
【乾】上九文言又曰：“亢龙有悔。”何⑴谓⑵也？子曰：“贵⑶而⑷无位⑸，高⑹而无民，贤人⑺在下位⑻而 ...

⑸“位”职位，官爵。《孟子·万章下》：“以位，则子君也，我臣也。”

赵庚白 · 发表于 2020-6-7 11:17:46

赵庚白发表于 2020-4-30 13:07
【乾】上九文言又曰：“亢龙有悔。”何⑴谓⑵也？子曰：“贵⑶而⑷无位⑸，高⑹而无民，贤人⑺在下位⑻而 ...

⑹“高”等级在上。《韩非子·五蠹》：“轻辞天子,非高也,势薄也。”

赵庚白 · 发表于 2020-6-20 09:07:57

赵庚白发表于 2020-4-30 13:07
【乾】上九文言又曰：“亢龙有悔。”何⑴谓⑵也？子曰：“贵⑶而⑷无位⑸，高⑹而无民，贤人⑺在下位⑻而 ...

⑺“贤人”有才德的人。《史记·太史公自序》：“守法不失大理，言古贤人，增主之明。”

赵庚白 · 发表于 2020-7-2 09:24:53

赵庚白发表于 2020-4-30 13:07
【乾】上九文言又曰：“亢龙有悔。”何⑴谓⑵也？子曰：“贵⑶而⑷无位⑸，高⑹而无民，贤人⑺在下位⑻而 ...

⑻“下位”低下的地位；卑贱的地位。《左传·襄公九年》：“今我妇人，而与於乱。固在下位，而有不仁，不可谓元。”

[周易注解] 《直方周易》亢龙有悔——产生悔恨皆因龙做得过大