朱熹地位论
我总是这么认为，哲学你最起码要解决这么两个问题，一是自己的问题，二是社会的问题。比如你谈了半天，最后来一句虚，一句无，或是一句空，难免有自欺欺人之嫌吧。传统精英一方面是“死后元知万事空”的情怀，另一方面则是“民以食为天”的现实主义。
诸君啊，你们看，先秦诸子，他们都致力于提出解决问题的一套理论。即便庄子，如此洒脱，他也不遗余力地告诉你，心斋啊，坐忘啊，追求天地与我为一啊。夫子就更不用说了，己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲勿施于人。孟子制民之产。荀子制天命而用之…，所以他们都名扬千古。
社会就在那，即便闭着眼睛，问题也还是在那摆着，只是我们需要有个理论，拿出些许方法，做出一套体系。
朱夫子“海纳百川”之后，构建起“存天理灭人欲”，“格物致知”这么一套体系。暂且不说唯心唯物，当时之人立场不一，党争频仍。“豁然贯通”的追求，是不是来源于禅宗顿悟，又何必纠结的。佛教说一阐提人皆可成佛，孟子也讲人人皆可为尧舜，荀子也讲涂之人可以为禹，这有怎么个意思呢？但是，朱子至少给出了一条道路，要居敬，要穷理。
所以，人家成为此后数百年来官方御用哲学，道理也在这。
———豫章姚某人 2020.4.17.
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发表于 2020-4-17 10:10:38
