注册找回密码

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

查看: 318|回复: 45

[易学研究] 如何安排易学在传统哲学中的位置

  [复制链接]
     
发表于 2020-5-6 17:11:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
如何安排易学在传统哲学中的位置呢?请交流交流体会,谢谢!
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
回复
分享到:

举报

     
发表于 2020-5-6 22:12:21 | 显示全部楼层
易学的的范围很广。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
发表于 2020-5-7 10:37:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 ab11bc 于 2020-5-7 10:54 编辑




非常高兴看到,越来越多的朋友对易学产生了感兴趣。他们在对易学产生感兴趣的同时,也引起了他们中间的一部分人,对易学、哲学,这两种思想体系,它们之间关系的重新思考

------------

我对易学、哲学,它们两者之间关系,进行过长期不间断的思考。在此,我愿意把我,学习研究的心得写下来,与朋友们分享
下面的表述,如有不妥、不当、甚至是错误之处,还望朋友们能谅解

------------

哲学,请见现在的一般定义(或者说;认识)

20042102.jpg






哲学;在近现代中国历史的推进过程中,无疑起到过十分重要的作用。
但,请注意,在这个“哲学”概念的定义中,有两个特别重要点
1;研究普遍的、基础问题的学科
2;独特的思考方式
综合哲学定义;哲学是研究事物的思维方式(或者说;表述事物的运动),而不是研究事物变化的原因(此处的这个原因,不是指人为因素,所能控制原因。而是指自然因素,所起的作用)
换句话说;哲学思想,是对客观事物的认识及思维方式,有一定的帮助
也就是说,它是在具有确定的社会关系的前提下,是对客观事物的认识
或者说,它在认识客观事物本质方面,只是流于事物的表面,而缺乏对客观事物本质的认识(请注意;我所说的这个本质,是指,客观事物由于自然界的变化,而变化)

--------

而,真正揭示客观事物发展变化规律本质的是易学(或者说;中华传统文化)

20031201.jpg



请注意,在这个“中华传统文化简览”中,有三个方面的内容
1;易学基本理论;阴阳(或者说;昼夜)
2;易学基本逻辑;阴阳运行转化(或者说;生克)
3;易学基本内容;易经及建立在易经基础之上的易学思想(诸子百家)体系

=======

千百年来,由于种种原因,易经以及建立在易经基础之上的易学思想体系,在人们的思想观念中始终笼罩在一层迷雾之中
1840年以后,随着西方科技思想的涌入。特别是中国改革开放,随着国人的科学技术观念的不断革新,人们在掌握了大量现代科学技术的前提下,迫切地想知道,这个世界发生变化的根本原因。

------------

而引导人们进入到科学技术现代化的哲学,此时,却显得无能为力(许多著名科学家,最后都走入宗教领域。这就是哲学,引导无力最好的明证)
哲学,在人文领域,主要揭示的是人与人之间的关系。在科学技术领域,主要揭示的物与物之间的关系
也就是说,哲学,还没有找到,既适用于人文思想领域,又适用于科学技术领域,变化的那个原因(从根本上说;哲学,有汇总、归纳、总结,不到位的缺陷,有待于进一步的提高)

------------


易经;主要表述,是以太阳为主,地球外所有星球,对地球的影响。所以,建立在易经基础之上的易学思想体系,才是对地球上客观事物发生变化的根本原因的描述



综上而言;哲学充其量,在中华传统文化(或者说;易学),只能算是,道家思想的一个分枝!




国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
发表于 2020-5-12 05:25:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 张无屮 于 2020-5-12 05:38 编辑

易学讲的是变化的规律,是什么变化的规律呢?是道的变化的规律。
易学讲的是阴阳变化的规律,也就是三才综合变化的规律。
易学侧重分析问题,道德学说侧重解决问题。
所以,易学在传统哲学中属于认识论的范畴。易学在哲学中相当于辩证法在西哲的位置,属于第二哲学的第一步。
在哲学系统中本体论、认识论和方法*论是三大结构,传统哲学道是本体论,易学是认识论,道德学说是方法*论。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
 楼主| 发表于 2020-5-12 16:39:05 | 显示全部楼层
什么叫认识论呢?这相对于本体论而言的,本体形而上,只可意会不可言传,也不能通过科学实验的手段来检验,所以只是推理的结果。
认识从本体的作用来开始,从现象到规律,是可以通过实验或实践来把握的。比如阴阳、矛盾、辩证法,可以由现象归纳出本质,把握特性。
认识论侧重分析问题,方法*论侧重解决问题。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
发表于 2020-5-12 18:37:52 | 显示全部楼层



请注意,甩锅侠的行动!不要被它甩晕,而迷失方向



易经;主要表述,是以太阳为主,地球外所有星球,对地球的影响。
所以,易经及建立在易经基础之上的易学思想知识体系,才是对地球上客观事物,发生变化的根本原因的描述
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
发表于 2020-5-13 00:07:18 | 显示全部楼层
ab11bc 发表于 2020-5-12 18:37
请注意,甩锅侠的行动!不要被它甩晕,而迷失方向

易,推天道以明人事。

天道知,则人事明。

推天道,自然科学;明人事,社会科学。天人合一,自然科学与社会科学有统一的哲学思想。

推法与明法:抽象。类比。这就是思维科学。

哲学:自然科学、社会科学、思维科学最一般规律的概括和总结。

易学:哲学的案例,案例中的哲学。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
 楼主| 发表于 2020-5-13 05:20:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 zzz009a 于 2020-5-13 05:36 编辑

客观事物都有两种发展趋势,一是物质的生老病死,二是精神的兴衰成败,一是先天八卦二是后天八卦,这反应出传统哲学的世界观是周而复始、螺旋上升的。卦序是事物内部发展联系的描述,也因此易学有了预测的功能。
只要清楚事物当前的三才状态,就知道是那一卦,就可以看出两种规律的趋势。根据趋势采取应对措施,在道德仁义礼法兵中组合出办法。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
 楼主| 发表于 2020-5-13 07:33:56 | 显示全部楼层
易学的科学性决定着道学的科学性,是传统哲学和西方哲学沟通的基础。
本体论提供高度,认识论提供深度,方法*论提供卦广度。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
发表于 2020-5-13 08:57:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 ab11bc 于 2020-5-13 10:29 编辑
乾坤客 发表于 2020-5-13 00:07
易,推天道以明人事。

天道知,则人事明。

引;
推天道,自然科学;明人事,社会科学。天人合一,自然科学与社会科学有统一的哲学思想。


----------


天人合一,一归何处?


-----------


一归太极!
太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生吉凶,吉凶生大业!


20031201.jpg






所以。诸子百家(易学思想体系),形成
一;学术,
1;道家;包含自然科学、哲学。一切与自然,有关的学问
二;应用
1;儒家;包含人文(社会)科学。一切与人文(社会),有关的学问
2;其他;包含兵、法、医,思维科学。一切与综合(自然、人文)性,有关的学问



上面的汇总、归纳、总结,才是;
以太阳为主,地球外所有星球,对地球的综合作用,真实概括总结







点评

天人合一,其实是天地人三才合一。  发表于 2020-5-13 13:48
天人合一的”一“,不是”太极“,而可称之为”哲学“。说”一“是太极,就简单了。说成是”太极“学说或”太极哲学“还可以。  发表于 2020-5-13 10:41
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
 楼主| 发表于 2020-5-13 13:47:30 | 显示全部楼层
1:道
2:易学
3:精神文明——五贼或五德、五位一体;物质文明——五行;
4:道德学说,五行学说。
其中,易学阴阳是两仪,两种因素;四象是阴阳动态转化的过程,是一个矛盾内部主次方面的转化;天地人三才是一个事物三个方面的综合分析方法,就是八卦。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
发表于 2020-5-14 08:47:33 | 显示全部楼层
乾坤客 发表于 2020-5-13 00:07
易,推天道以明人事。

天道知,则人事明。



200514002.jpg



这位朋友,希望你对;
中华传统文化的核心理论要素“阴阳”;既是地球上的昼夜(昼为阳,夜为阴)的解释,没有太大的疑义
-----------
既然,没有太大的疑义!那么,也就是,我们找到了,现代科学知识与传统文化的结合点

-----------

既然,我们找到了古今知识的结合点。那么,我们就要用海纳百川的胸怀,把“传统文化”与“科学知识”相结合。
这种结合,是一种,取其精华、去其糟粕,结合
这种结合,是一种,为了迎接一个新时代,结合
这个新时代,就是为了人民的利益,而努力工作奋斗的时代
=======
许多朋友,也许对“传统文化”有哪些内容,还不是太清楚。《易经 / 图文百科1000问》中,有比较详细介绍;


200514001.jpg




希望

我辈之人,能用自己掌握的知识,为中华文明,添加一束亮光





点评

谨受教: 0.0
哲学、易学均形成于具体科学,没有具体科学,从哪儿抽象概括?但具体问题具体分析是个人所赞成的。比如,太极图,个人认为与日地关系有关。八卦图,有先天、中天、后天之分,其中先天可能源于天文,后天源于地理。  发表于 2020-5-14 10:02
谨受教: 0
  发表于 2020-5-14 09:58

评分

参与人数 1名望 +10 銀子 +20 功勛 +1 收起 理由
乾坤客 + 10 + 20 + 1 谨受教

查看全部评分

国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
发表于 2020-5-14 10:03:34 | 显示全部楼层
古人对易的起源说得最好:

法天、法地、法人、法万物。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
发表于 2020-5-15 05:32:17 | 显示全部楼层
ab11bc 发表于 2020-5-14 08:47
这位朋友,希望你对;中华传统文化的核心理论要素“阴阳”;既是地球上的昼夜(昼为阳,夜为阴 ...

1:周易是周文王发明的后天八卦系统?
2:为什么后天八卦多用于占卜?
……
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
发表于 2020-5-15 07:39:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 ab11bc 于 2020-5-15 08:28 编辑
乾坤客 发表于 2020-5-14 10:03
古人对易的起源说得最好:

法天、法地、法人、法万物。

我只是说了我个人,学习研究中华传统文化的心得及收获
希望,爱好中华传统文化的朋友们,在学习研究中华传统文化时,慎重参考

----------

1;法天
是,中华民族先贤,对易的起源的一种说法!
那么,我们现在,如何理解这个“法天”呢
其实,按易是指导人类,生活生产这个作用来说,就是日月星辰运动与地球运动之间的关系。这个运动关系,主要是指,太阳、地球、北极星,之间的运动关系。他们之间的运动,在地球上,产生了4季24节气
也就是,以太阳为主,地球外所有星球,对地球的影响。这个影响,就使地球上产生了,4季24节气

200515003.jpg




太阳、地球、北极星,之间的运动关系证明,请参阅网络论文;


中国周易、农历24节气与地球运行轨迹:http://www.doc88.com/p-7738387458683.html




2;法地
其实,就是地球,对“以太阳为主,地球外所有星球,对地球的影响”那个影响的反映。那个反映,就使地球上产生了,4季24节气

200515001.jpg


3;法人
其实,就是说人对“法天、法地”的汇总、归纳、总结


200515002.jpg



4;法万物


其实,按易的作用来说;就是事物的,产生、壮大、衰亡



======

综上而言;易的产生,是中华民族对生活生产经验的汇总、归纳、总结


国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
发表于 2020-5-15 08:03:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 ab11bc 于 2020-5-15 08:16 编辑
张无屮 发表于 2020-5-15 05:32
1:周易是周文王发明的后天八卦系统?
2:为什么后天八卦多用于占卜?
……



这位朋友
其实
先天;是事物本身变化规律对事物,起主要作用
后天;是外在因素对事物,起主要作用

在占卜中,到底是用先天,还是用后天?
应该都要考虑!


实事求是地说,我对占卜方面的知识与经验,掌握、应用的不是太好
只能,提一点建议,希望对此理解有帮助
“奇门遁甲”对先后天,应用的频率,比较高
多做些这方面的练习
我想,可能会对先后天知识,有一个比较深刻的认识


点评

1,先天是万事皆宜的阴阳事道包括(自然科學与社会科学。2,后天是社会科學。3,取向都是阴阳平衡的最佳壮态。4,阴阳事物之变都有自然变化的因果程。5,知其因果便知未來。6,知其未來的自然变化过程的历数,占卜知  发表于 2020-5-15 10:20
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
发表于 2020-5-15 10:31:33 | 显示全部楼层
易經阴阳事物,就是哲学,是自然科学与社会科之綜合科学。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
发表于 2020-5-15 11:58:56 | 显示全部楼层
学毛著《矛盾论》对解读《周易》很得法,是我对易学研究得出的认识。阴阳,“事物的矛盾法则,即对立统一法则”。

点评

点赞: 0.0
这位朋友,如果你真对他老人家的理论思想,感兴趣。我认为;常常看看“老三篇“是个不错的选择!既;《为人民服务》、《记念白求恩》、《移公移山》  发表于 2020-5-15 21:15
点赞: 0
接近真相。  发表于 2020-5-15 12:05
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
发表于 2020-5-15 12:01:27 | 显示全部楼层
望朔回归 发表于 2020-5-15 10:31
易經阴阳事物,就是哲学,是自然科学与社会科之綜合科学。

讲的很正确。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
发表于 2020-5-15 12:08:17 | 显示全部楼层
望朔回归 发表于 2020-5-15 10:31
易經阴阳事物,就是哲学,是自然科学与社会科之綜合科学。

哲学是系统化和理论化的世界观,易学都不符合。

点评

哲学 这一概念源于西方,中国古人并无哲学概念,但有哲学思想。并且是用中国话说的中国哲学思想。所以,我们有中国哲学,可以看中国哲学史。  发表于 2020-5-16 06:55
要说《周易》还不那么系统,有点道理;要说《周易》没有理论化,不对。《大传》就是因其理论而使《易经》广为人爱。要说易学还未系统化和理论化不对。可参《太极哲学》一书。  发表于 2020-5-16 06:45
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
发表于 2020-5-15 12:27:12 | 显示全部楼层
ab11bc 发表于 2020-5-15 08:03
这位朋友
其实
先天;是事物本身变化规律对事物,起主要作用

1:周易是易学在周朝时期应用的记录,后天八卦也不是周文王发明的,只是周朝之前主流文化注重养生重德培养国家的根本,重视归藏易,文王后侧重连山易,或因文王重视命运占卜,所以主流文化偏重与后天八卦。
2:后天八卦就是连山易,阐述命运规律,所以多用于占卜。而归藏讲生老病死的自然规律,不讲吉凶。所以占卜多用后天八卦。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
发表于 2020-5-15 18:38:59 | 显示全部楼层
张无屮 发表于 2020-5-15 12:27
1:周易是易学在周朝时期应用的记录,后天八卦也不是周文王发明的,只是周朝之前主流文化注重养生重德培 ...



各抒己见!向你学习
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
发表于 2020-5-16 10:06:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 ab11bc 于 2020-5-16 10:19 编辑


易学(中华传统文化);是,系统化、理论化,有逻辑的知识思想体系!



200515001.jpg





国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
发表于 2020-5-16 10:24:49 | 显示全部楼层
ab11bc 发表于 2020-5-7 10:37
非常高兴看到,越来越多的朋友对易学产生了感兴趣。他们在对易学产生感兴趣的同时,也引起了他们中间 ...





易学(中华传统文化);是,系统化、理论化,有逻辑的知识思想体系!



200515001.jpg





国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
 楼主| 发表于 2020-5-16 11:13:39 | 显示全部楼层
您说说系统化理论化的内涵是什么?谢谢。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
发表于 2020-5-17 00:06:38 | 显示全部楼层
zzz009a 发表于 2020-5-16 11:13
您说说系统化理论化的内涵是什么?谢谢。



这位朋友,你让我解说,系统、理论、逻辑;这些个名词,我那儿成啊!


人家《辞海之家;http://www.cihai123.com/ 》的解释,比我强多了!
我把人家解释的,系统、理论、逻辑,制作成图片,希望能对你,有所帮助




200515005.jpg

200515006.jpg

200515007A.jpg



国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
 楼主| 发表于 2020-5-17 05:30:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 zzz009a 于 2020-5-17 05:44 编辑

哲学不在于是否有这个概念,而在于是否有严格意义的哲学内涵。系统化是层次齐全:本体论认识论和方法*论,从本源到规律到方法具备。如《道德经》就是哲学著作,如佛学的内核也是哲学体系,如马克思唯物辩证法,也是哲学体系,辩证法要和唯物结合才是哲学体系,或叫“主义”,单纯辩证法只是认识论。易学和辩证法相通。层次齐全,主要就是本体论,或有本体论而本体不纯,如唯物唯心之争,本体只能有一个,有争论就是因为认识还没到位,道、自性都认为心物的共同来源的。易学本体停在阴阳层次,还有选择。

理论化就是抽象化,易学如果走矛盾辩证法相通的路,可以古易归真。但是周易的泥污太多了,已经看不到本来面目了。

点评

不应完全拿西方的哲学体系来套中国的哲学体系。另哲学不只是辩证唯物主义,它的流派多了。易经是否有哲学体系先可以不论,但易学中有哲学是不可否认的。有人用西哲看中国,说中国无哲学。是不了解中国文化。  发表于 2020-5-18 06:56
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
发表于 2020-5-17 21:40:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 ab11bc 于 2020-5-17 22:53 编辑
zzz009a 发表于 2020-5-17 05:30
哲学不在于是否有这个概念,而在于是否有严格意义的哲学内涵。系统化是层次齐全:本体论认识论和方法*论, ...

200517004.jpg



引;本体只能有一个,有争论就是因为认识还没到位


---------

我也是这样认为;这个世界,本体(本质)只有一个!只是对这个“一个”,认识,到位不到位的问题
这个认识到位不到位,如何分辨!



我把“中华传统文化思想体系简览”稍加修改,增加上了一组数码。
下面,我们就根据这组数码标示,分析一下易学、儒学、哲学,看看到底,他们在认识客观事物时,能达到的什么层面(分析的主要依据为;定义、定理、含义)


200517005.jpg


易学;既中华传统文化,他是由易经及建立在易经基础之上的诸子百家思想组成。
由于它包含有“道家思想”,而道家思想孕育出许多预测术,其中的《奇门遁甲》,能根据客观事物的阴阳五行,分析清楚客观事物发展变化
所以
我认为,易学,能到达“简览”图,2级水平;如果技术精湛,也许会更高,甚至是接近到1级水平(也就是说;接近客观世界的本质)

---------

儒家;由于儒家是以“仁理”为其思想依据,周易为主要典籍。
能根据客观事物的阴阳五行,看清楚客观事物发展变化
所以
我认为,儒家,能到达“简览”图,3级水平

---------

哲学;根据哲学定义中“独特的思考方式”来考虑
哲学在现实生活中的应用,只是看待分析客观事物的角度、方式,独特。对引起客观事物发展变化的深刻原因,缺乏研究
所以
我认为;哲学,在对待客观事物发展变化方面,只能到达“简览”图,4级③大业,最高能到4级②吉凶

--------

综上比较,我认为;哲学,只能划在“道家思想”层面,是中华传统文化 / 道家思想 的一个分枝



=======


上述言语,只是个人学习研究“传统文化”心得体会
不妥、不当、甚至是错误之处,还望各位朋友谅解!




点评

《奇门遁甲》的产生与西周历法(不是春秋及战国以后的历法)有一定的关联。  发表于 2020-5-19 22:56
《奇门遁甲》,先生研究过其72局么?我想知道先生是否了解72局的原因。  发表于 2020-5-19 22:54
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
 楼主| 发表于 2020-5-19 14:02:52 | 显示全部楼层
易学中有哲学因素是对的,我说过,河图洛书是中华文明的哲学源头。但是河图洛书至少有6000年以上的历史了,直到老子道德经的问世,才将传统哲学带进了哲学殿堂。
易学也成了传统哲学的重要一环。

点评

就抽象理论而言,个人认为:阴阳=矛盾。有反对的么?  发表于 2020-5-19 23:04
中国易经说阴阳,马哲说矛盾,二者都是源于具象而上升为非具象的哲学概念或范畴。  发表于 2020-5-19 23:02
阴阳理论,就是哲学思想。《易经》不可否认其阴阳理论,是以,它内蕴哲学思想是不可能被否定的。  发表于 2020-5-19 23:00
易经不是哲学,但它是在一定的哲学思想指导下所形成,故可以探究其哲学思想。《大传》揭示了《易经》中内蕴的部分哲学思想。  发表于 2020-5-19 22:58
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
     
发表于 2020-6-19 19:03:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 张无屮 于 2020-6-19 19:06 编辑

阴阳等同于矛盾是对的,易更三易中,河图洛书是一个矛盾内部的主次方面转化的过程,伏羲时期归藏大禹时连山就已经是一个事物内部三个方面或矛盾的综合分析了。马哲只是一个矛盾的哲学,当然它可以推而广之。
但是到孔子编辑过之后的易经,哲学原理的痕迹已经被遮盖了,成了儒家天地君亲师以及三纲五常的依据了。
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

返回顶部