车鼓弄

好蛋

车鼓弄
来源：话家乡

　　非物质文化遗产--车鼓弄
　　家乡区县：福建省厦门市同安区
　　各个地方都有各种民俗表演和民间手工艺表演，有的已经被列入非物质文化遗产，福建厦门也有不少具有闽南地方特色的非物质文化遗产，其中列入保护名录的市级非物质文化遗产就有26项。从今天起，我们栏目推出“走进非物质文化遗产系列专题报道”，今天播出第一集——同安车鼓弄。“车鼓弄”是同安本地的产物，自古同安就有“文看车鼓弄，武看套宋江”的谚语。下面就随着摄像机镜头去同安观看车鼓弄表演，认识在当地非常有名的车鼓弄明星。
　　车鼓弄又称弄车鼓、车鼓阵，是中国闽南特别是同安地区一种具有浓厚地方色彩的传统民俗娱乐形式。它是一种说唱、表演合一的传统歌舞艺术，它以动作朴实简单、易学易演，诙谐幽默的风格受到了广大人民的喜爱。从前乡村迎神赛会，农闲节目的庆祝活动以及新婚闹洞房等喜庆日子，都很盛行。几乎每个村落的老人都会说车鼓弄，三步进，三步退，弄过来又扭过去。
　　每逢节庆假日，在巡演的闽南曲艺表演队伍里，常常会发现一对诙谐、滑稽的老人，男的八字须，女的红身袄，一瘦一胖，连唱带舞，逗得人们哈哈大笑。
　　一顶轿，两人弄，六人舞，还有八个在“捣鼓”，说的便是同安民间民俗文艺最纯粹的“土特产”——“车鼓弄”。“车鼓弄”是一种典型的闽南丑角表演形式，所谓“车鼓弄”就是抬着鼓，转动身子表演。“车”就是车轮转的意思，“弄”就是舞弄的意思。
　　同安区文化馆馆长 袁和平：车鼓弄 它的表演形式比较简单 易学 基本上在四五十年代的时候 同安基本每个村庄都有这个形式 大家都会说进三步 退三步 可以称之是集说唱 舞蹈一体 表演一体的形式 在同安流传比较广 可以说是我们闽南的二人转
　　车鼓弄那“一唱一答、进三步退三步”，诙谐逗趣的表演形式自唐宋传唱至今，与“闽南音乐活化石”南音一样，有1000多岁了。关于“车鼓弄”的来历，在民间流传有四个版本，其中流传最广的版本有两个，其中“磨豆夫妻逗唱版”源于古代民间一对豆腐店夫妻半夜三更磨豆腐，为聊解寂寞疲劳，于是二人互唱民歌嬉戏，恰有民间艺人露宿店前，觉得风趣，便记录下来，于是“车鼓弄”诞生。
　　车鼓弄是集说唱、表演合一的传统歌舞艺术，是古代弄戏的遗存形式。“车”就是翻转，“弄”就是舞弄之意，又有“弄车鼓”的俗称。关于车鼓弄的来历，闽南地区流传着“磨豆夫妻逗唱”、“武装劫救”、“丰收庆贺”等几种说法。在同安，流传较广的是“磨豆腐夫妻逗唱”说。相传在明代，同安有一对开豆腐店的夫妻，夜里磨豆腐时编歌唱逗，受到邻里欢迎。老夫妇继而用装豆子的斗篮代替石磨，戏弄玩乐，遂在民间流传开来。明末清初，车鼓弄传到TW，成了海峡两岸人民喜爱的民俗娱乐项目。
　　车鼓弄表演时，二人扮做男丑与彩旦，扛着竹篮搭扣的鼓轿，踏着四方交叉步，进三步退三步，一唱一答，妙语如珠。内容多为孝道劝善、夫妻情趣、情人相思等。实际上，它是闽南早期滑稽小戏——“弄戏”中的一种。“弄戏”演员通常为一丑加一旦，以滑稽的动作和诙谐的对答为主，在简单场地上即可表演。由车鼓弄继而发展出闽南“车鼓戏”，保留车鼓弄的表演形式，增添了更完整曲折的故事情节。歌仔戏在形成过程中也充分吸收了车鼓弄的表演特色，车鼓弄是歌仔戏的源头之一。
　　车鼓弄通常在庙会祭祀时表演，有时也被邀请到婚庆人家演出，是农村自娱自乐传统表演项目。近几年来，经过改编整理提高的“车鼓弄”也出现在广场民俗活动、文艺踩街、大型晚会上，对保持传统民间表演艺术的多样化，丰富群众文化生活起着积极的作用。