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道德经启示录四——可知而不可及的道法自然

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发表于 2020-10-7 00:38:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
             道法自然——可知而不可及的终极境界

自古以来学道之人都喜欢书写《道法自然》悬挂书斋。然而如何能达到这个境界?如何理解各有千秋。
人法地,地法天,天法道,道法自然。关键之处在于“法”。人不能直接法道。必须先法地,再法天。人在地上生活观察发现万物之道都是地上所有之物及其运动规律。必须利用地上所有之物才能观察发现天道星体运动及构造规律。到此为止了。
天法道,道法自然。也就是说,只有道才能法自然。人类,还没有资格直接法自然。道,既然无法为人类最终所知,如此而论,道法自然的境界,也就永远不能为人类所达到。人类只能是知道有道法自然这回事,却永远不能知道这究竟是怎么回事。
所以,无数学道之人都把道法自然作为座右铭,却没有一人能够达到自然之境界。总是要追求一点什么目的。做官为升迁,从政为功业,经商为聚财,求学为事业。
道可道非常道。既然可道,就可思。可思,就可悟。可悟道就可得道。得官道者仕途通达。得商道者财源茂盛。得学道者事业有成。无论如何,离不开人法地地法天的范围。如果不幸失了道,做官的丢官,经商的破产,求学的无成。如何理解道法自然,实际上只能是如何理解自己所从事之道。最终的道法自然无人能达到。


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发表于 2020-10-7 05:53:32 | 显示全部楼层
道法自然有本体道,规律道和方法道三个层次,先生说的主要是本体道,道德经更侧重方法道。
水几于道,自然之道静顾天地万物生,向自然之物学习自然之道。
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 楼主| 发表于 2020-10-7 13:13:03 | 显示全部楼层
张无屮 发表于 2020-10-7 05:53
道法自然有本体道,规律道和方法道三个层次,先生说的主要是本体道,道德经更侧重方法道。
水几于道,自然 ...

道德经已经指出,道,是无法感知不可穷究。先生你还要苦苦探索,发挥出三个层次,就说这三个层次,还是无法穷尽。
依先生所说,依自然之物学自然之道。你是学羊吃草呢还是学狼吃羊?学山之巍然屹立还是学水之柔弱顺从?学玉之琢磨成器还是学石之冥顽不灵?世界万物其道无数。能学到的有几种道而已,岂能把自然之道都通晓?
先生钻研哲学概念至深。概念如果不能从实物体现,毫无价值。
仅此致意。
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