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[原创] 话 说 “ 阴 阳 五 行 ”

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发表于 2020-10-26 10:36:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 ab11bc 于 2020-10-26 18:31 编辑

话 说 “ 阴 阳 五 行 ”



中华传统文化,是在现实生活生产基础之上,汇总归纳总结所形成。阴阳五行,是中华传统文化的基础理论!对于一般理论学说来说,其基础理论,是能经得起社会实践与科学理论检验与验证。但由于中华传统文化是在汇总归纳总结基础之上产生。因而,在用科学理论检验与验证的过程中,出现了各种各样的问题。由于出现了问题,许多朋友,就对中华传统文化呈现出各种各样的看法,产生了各种各样的想法。有看法想法是可以理解!
但,这个“出现了问题”的原因,我们必须追究
我认为,对于传统文化产生各种各样的看法想法,主要有两方面的原因
1;是人们,对引发大自然变化,现象认识不足
2;是人们,对引发大自然变化,理论掌握不足


咱,举例说明;
潮汐;是大海海水变化规律的一种体现
远古时期,人们对这种海水变化,一无所知
随着时代的发展,人们对这个海水变化,逐渐有了一个规律性的认识
并在这个规律性的认识基础之上,逐步认识到是太阳、月亮、地球的综合影响,形成的海水变化
随着人们对大自然的科学研究(什么是科学研究;简单的说,有理论、能操作,获得客观事实的过程)水平的不断提高,人们现在已经能对海水的变化,有了一个比较清晰的认识
综合人们对潮汐变化认识,是一个,从,一无所知 规律性认识 再到 比较清晰认识的过程


那么
对于阴阳五行的认识,是否也存在一个,从,一无所知 规律性认识 再到 比较清晰认识的过程呢?
我认为,这个过程是存在!
请参阅,下面我对中华传统文化典籍的汇总归纳总结;





20100905B.jpg




一;对于“阴阳五行”变化规律,产生的原因方面的认识


由上图片,仔细分析(1)周易;(2)皇极经世;为代表的一类应用性典籍,所叙述的内容,一般来说,是以阴阳五行的变化,在现实生活生产中所起的作用与实际应用。
(1)周易;说的是,阴阳变化对客观事物影响,没有说阴阳五行是如何形成
(2)皇极经世;说的是,参照年月日时变化,以比类取象方式说,日月星辰如何对客观事物进行影响,没有说阴阳五行形成
综合(1)(2),应当说,这一类典籍,对引发大自然变化,现象认识不足(或者说;这个现象,为什么变化那个样子,认识不足)

3)春秋繁露;(4)易图考,为代表的一类知识性典籍,所叙述的内容,一般是以描述阴阳五行变化规律为主,对阴阳五行产生的原因,也没有涉及
(3)春秋繁露;应当说,此书对阴阳五行的描述,是得到后代学者,比较认同的典籍!虽然描述的是阴阳五行,但由于是站在儒家思想(或者说;人文思想)观点之上,对阴阳五行进行描述。所以,在科学实践与验证方面,还是存在者比较大的缺陷
(4)易图考;当代易学著作,李申著,2018年出版,并得到张岱年肯定作序,应该说,此书有一定的全面性。但纵观此书,给人们的感觉,还是在人文思想,这个领域之内。究其原因,科学论述不足
综合(3)(4),应当说,这一类典籍,对引发大自然变化,理论掌握不足(或者说;这个现象,为什么能变化成那个样子,认识不足)




综上而言;在传统文化,易学典籍当中,没有对阴阳五行,产生的原因,叙述性方面的知识介绍。只有阴阳五行概念、变化规律及延伸、应用,方面的论述。
换句话说;我们中华传统文化,在大的(或者说;深层次基础理论)方面,现在只进行了汇总归纳,还没有进行总结。这个总结,就是探讨;阴阳五行,形成的原因(这个原因;是要经得起,科学实践验证!)



二;对于“大自然变化规律(即,24节气)”的科学认识


请参阅;网络论文
王丙午;中国周易、农历24节气与地球运行轨迹:



三;对于“大自然变化规律的科学认识”提高


请参阅;
【原创】中华传统文化基本理论“阴阳”今释!
(出处: 国学复兴网)

200709002.jpg

阴阳的原始含义,是地球上的昼夜(昼为阳,夜为阴)。其实质,是对太阳地球相互位置变化时,对地球上某个确定的具体点,相对于太阳,状态变化的描述
阴阳的转换点;是中国农历的;子、午(或者说;夏至、冬至)
五行的原始含义,是对太阳地球相互位置变化,其中一个变化周期的具体描述。其实质,是对太阳地球相互位置变化周期的细化(分解)。
五行的旺衰关键点;是中国农历的;亥寅巳申(生;有客观事物变化,开始的意思)、卯午酉子(旺;有客观事物变化,强盛的意思)、未戌丑辰(墓;有客观事物变化,衰亡的意思)【一般称;寅申巳亥、子午卯酉、辰戌丑未】

200709004.jpg



四;中华传统文化(即;诸子百家)


请参阅;
中华传统文化(科学思维理论体系)简述
(出处: 中医中药论坛)

200709003A.jpg


综上而言;由于,明确了阴阳五行的原始含义,从而使松散的中华传统文化,转变成为有层次、成系统,有科学思维理论体系的知识体系(即完成了一个,对世界,从,一无所知 规律性认识 再到 比较清晰认识的循环过程




后记;
由于本人,在知识思想理论、语言表述,等方面有一定的局限性。因而,在叙述阐述问题时,可能有,想到想不到、说到说不到的部分。希望朋友,在参阅时,能多加理解谅解!


上述观点,纯属个人观点。请朋友们在参阅时,多加注意




欢迎朋友们,就传统文化,提出疑问。我们共同讨论研究,努力为中华传统文化复兴,做点事情 !




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