文登李老爷生日

好蛋

文登李老爷生日
来源：文化山东

　　六月初八，相传是老爷生日，山东省威海市文登区的农村都蒸大饽饽让李老爷下来吃，保佑风调雨顺。
　　李老爷是文登回龙山下山东村人.传说，很久以前山东村有一李姓人家娶一郭姓女子为妻，结婚多年没有生育.一日，妻子郭氏到河边洗衣服，见河边一棵野生梨树上有一颗熟透了的梨子，便随手摘下吃掉，没想到却意外怀孕了，更想不到的是怀孕三年生下一条龙.那么李龙王爷为什么没有尾巴呢？
　　相传，六月初八这一天，李龙王的妈妈生下了一条龙，就飞走了。每天晚上回来吃奶，李龙王爷每次回来吃奶，都是风雨交加，电闪雷鸣，并且她的母亲就昏迷不醒。李龙王爷的父亲很是纳闷：这是一个什么怪物？一天晚上，李龙王爷要回家吃奶前，他的父亲一只手用水瓢扣着油灯，一只手拿着柴镰，准备看看他老婆生了个什么样的孩子。当李龙王爷带着风带着雨来到母亲炕前吃奶的时候，她的父亲打开了扣着油灯的水瓢，一看，好家伙！一条黑色巨龙的尾巴缠在房屋梁上，龙头扑在炕上吃奶。李龙王爷的父亲吓坏了，举起柴镰向龙尾巴砍去，活生生的把李龙王爷的尾巴砍了起来，李龙王爷疼痛难忍，举起龙爪，把他父亲抓了起来，扔进了东海。从此以后，李龙王就成了没尾巴龙王爷了。
　　李龙王爷的母亲看到自己的丈夫被儿子扔进了东海，日夜哭泣，恳求儿子找回丈夫的尸体，李龙王爷是个大孝子，听了母亲的话后，翻江倒海寻找自己的父亲，哪知道，父亲的尸首早日被海里的鱼虾蟹鳖吃了个精光，李龙王爷悔恨莫及。后来李龙王爷镇守胶东沿海一带时规定，凡是有溺水死亡的人类，任何海里的动物不得蚕食，必须把死人送到海边。直到现在，我们沿海附近凡是溺水身亡的，过不了几天就会被潮水潮到海边。
　　秃尾巴李老爷的的传说很多，下面简要说几个，想必大家都听说过。




　　黑龙江（即东北黑龙江）的传说。
　　相传黑龙江原来叫白龙江，有一条白龙在镇守，白龙经常泛滥江水，祸害百姓.秃尾巴李龙王决心为民除害，和老百姓一起与白龙决斗，决斗当天，江面波涛汹涌，老百姓在江边摇旗呐喊，为李老爷助威。看到黑龙(李龙王是黑龙)浮出江面，老百姓就扔白面馒头给李老爷充饥，当白龙出来，老百姓就扔石头、撒石灰粉，就这样大战了三天三夜，终于把白龙打跑了，从此以后李老爷镇守此江，老百姓也将此江改名为黑龙江.在黑龙江里行船，船老大都会问有没有山东人，如果有，就马上开船，必会一帆风顺.(黑龙江一带也有这种传说)



　　下大雨扔刀、刀铲子。
　　老一辈人都知道，每年夏天如果下大雨并出现冰雹的时候，只要老百姓把菜刀和刀铲子扔在院子里，当冰雹打在刀和刀铲子上就会发出清脆的声音，李老爷听见后就会停止布雨，冰雹也就消失的无影无踪了。

　　李老爷经常流鼻子。
　　传说李老爷小的时候，每天上学总是流着两统黄黄的鼻子，老师批评他，同学取笑他，他都不在意，我行我素.后来才知道，那是龙王爷的两根龙须.
　　秃尾巴李龙王镇守山东沿海时做了好多好多的好事，深得人们爱戴，老百姓纷纷建庙祭拜，纪念李龙王的丰功伟绩。传说，山东巡抚带李老爷上京请封，李龙王化做一条小蛇在盘子里，皇帝看后，很不高兴地说：“呵呵！原来李龙王只是一条小蛇哟。”山东巡抚说道：“龙王老李怕惊吓圣上才变做小蛇。”皇帝不耐烦地说：“我不会害怕，让他显原形。”话音刚落，李龙王现身圣上面前，只见他上注天下注地，一条腾云驾雾的巨龙，圣上大惊脱口叫道：“敷惠佑民的李龙王！”李龙王受到皇帝加封，正式列入国家祀典。

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李龙山会

　　农历三月初二，文登宋村镇回龙山上，会举行传统民俗活动“李龙山会”，
　　该民俗迄今已延续了近300年。
　　祭祀大典、文艺演出、百米龙母长寿宴、特产大集等，
　　精彩不断！
　　文登是李龙王神话传说的发源地。李龙王俗称秃尾巴老李、李龙爷、李老爷等，是由古代劳动人民创造出来的一个神话人物。清康熙本、雍正本、道光本、光绪本《文登县志》，以及清代文学家袁枚的《子不语》等古籍典志，对李龙王神话传说发源于文登的历史均有明确记载。
　　世代相传，明朝弘治五年（1492）夏，文登昌阳山下山东村一对夫妇，男的姓李，其妻郭氏，结婚十多年没有生育。一天郭氏到昌阳河中洗衣服，饮用河中之水而有孕。怀孕三载后的农历六月初八夜晚，风雨交加，电闪雷鸣，郭氏产下一子，视之却为一肉状物。其父疑为妖孽，遂弃之昌阳河中。该物遇水迅即膨绽，竟为一黑龙儿。龙儿每每夜半回家哺乳，其时狂风大作，其母随之昏厥。此情不久便被其父察觉。异日晚，其父瓢灯扣烛，持镰以待。风声过后，其父猛掀瓢亮灯，但见一黑龙，尾绕屋梁，头入妻怀哺乳。其父挥镰急砍，龙尾随即断裂。黑龙疼痛难忍，腾飞出屋。可怜其父被龙风挟持，掉进东海淹死。
　　黑龙后成人形，回到家中，取名李丕昭。为贴补家用，九岁到财主家扛活。主人要他浇园，他没有去浇，而在井台上睡觉。主人很生气，问他为何不浇园，李丕昭说：“今天中午有大雨。”主人说：“这样好的天气我还准备打场呢。”李丕昭说：“别打场，天一定下雨。”主人半信半疑。快到中午时，果然下了一场大雨。后来，主人经常问他天气情况，总说得百灵百准。主人见他生相神异，又能预知天气，非同一般，就让在京城为官的儿子把他介绍到张天师府上学道。一日，官至工部尚书的文登人士丛兰到张天师府上拜访，不意结识李丕昭。得知同乡思母心切，就替他向张天师请假，让他回家探母。为报答丛尚书的恩情，李丕昭送了把云伞给丛尚书，此后丛尚书每逢夏日外出，天空总有彩云相随，为他遮风挡雨。李丕昭师满道成后，受到弘治皇帝的召见。见到李丕昭龙腾云雾、呼风唤雨、雷霆万钧的道法后，弘治皇帝封其为“巡按五湖四海九江八河之总龙王”。
　　得到皇封后，李龙王四处巡视江河湖海。东北小兴安岭白水间有条白蛟龙在作害祸民，李龙王托梦给沿江百姓，让大家帮助他除掉白蛟龙。按李龙王的吩咐，沿江百姓带着石头、石灰和白面大饽饽，纷纷来到江边助战。见江水泛黑就向江里扔饽饽，见江水泛白就向江里撒石灰。在百姓的帮助下，李龙王大战三天三夜，终于除掉白蛟龙。自此，东北乃至京津鲁豫一带风调雨顺，五谷丰登。人们感念其德，遂改称白水为“黑龙江”。
　　李龙王为人至孝，每年回乡祭母。传说其母死后葬于柘阳山，清康熙五十三年，又被其迁葬昌阳山，并在此显灵，一时轰动乡里，百姓纷纷捐资，在山上修龙母坟，在山下建龙王庙。因为李龙王又回来了，昌阳山被改名为“回龙山”。此后每年农历三月二日龙母生日前后，人们都要在回龙山上举行盛大的山会，烧香许愿，乞求福泽。
　　回龙山是一座平顶孤山，山顶东建有龙母坟，坟前有一玉碑，碑旁有一柘树，酷似一把巨伞，树前建有一座香火池。山西头建有龙母祠，内有龙母塑像。山下有龙王大殿，金壁辉煌，大厅塑神龙王巨像，身披蟒袍，左右有雷、闪、风、雨四神相配。前庭大门两侧有四大把门将军，门两旁有一对石狮子。应门有戏楼一座。山前有甬路，东行至山脚下，是龙母故居，建有大殿，前后两幢，后为龙母住宅，前为龙母庙，庙前是对口戏楼。山东村东田滋河边有龙王庙一座，庙前有龙池。由龙王庙、龙池到龙母庙、龙王殿，再到山顶龙母坟、龙母祠，整个建筑长达5华里，布局合理，气势恢宏。
　　清道光二十八年，文登知县欧文及山东巡抚徐泽醇奏请道光皇帝，敕封“溥惠佑民”四字镏金大匾，悬挂在神龙大殿最顶端。自此，神龙“遂列祀典”，回龙山会亦日渐兴隆。
　　回龙山山会自农历三月一日开山，当地善男信女和远来赶山会的人前往烧香许愿，做买卖的人上山建货场安货摊。初二是龙母的诞辰日。这一天，戏楼演出京戏。方圆百余里的百姓都来山会。各村节目繁多，有开道锣、震天鼓、旗幡队、高跷队、耍龙、舞狮子等。自清晨开始，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，浩浩荡荡的表演队伍直到掌灯时分才能走完。会外，耍枪弄棒、卖膏药、说鼓书、卖唱等，应有尽有。初三至初五日，进行物资交流，远自东北三省以及京津上海等地的客商前来做买卖，日用百货、生产资料、家禽牲畜等一应俱全。饭馆及小食铺也到山上开灶设点，山会规模之大，时为胶东之最。
　　农历六月初八，是李龙爷的生日。相传，每年生日李龙爷都必回乡祭母，虔诚的乡亲们便纷纷蒸上大饽饽为李龙爷庆寿，上山烧香上供，祈求李龙爷保佑风调雨顺，渔民、船工则要求神龙保佑平安。自明清到本世纪三十年代，回龙山长年香火不断，游人不止，兴盛了几百年。1940年，日本侵略军占领文登城，庙会停止。1941年，又在回龙山上建起据点，修筑碉堡，山上庙宇全部被拆毁。但六月初八蒸饽饽，为李龙爷过生日之俗，相沿至今。
　　2007年4月18日（农历三月初二日），首届李龙王文化山会在回龙山举行，同时中国龙文化暨李龙文化研讨会在宋村镇召开。山会当日，来自全国各地的数万名群众汇聚回龙山，献祭礼、拜龙母、祈安康。回龙山上锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，人如潮涌，彩球高悬。肃穆凝重的祭祀仪式结束后，各具特色的大型民俗文艺表演随之展开。首届山会共有12万人次参加。2008年4月6日，中国（文登）李龙王文化山会拉开帷幕，共有18万人次参加此次山会。2006年11月，“秃尾巴老李的传说”被列入山东省非物质文化遗产名录。2008年2月，又被列入第二批国家非物质文化遗产名录。