周易三例经典的分布与过程

j_ming · 发表于 2021-1-12 12:18:37

本帖最后由 j_ming 于 2021-1-16 11:52 编辑

周易三例经典的分布与过程

J.M.九宫格

学周易须有大格局。

易义不在于一字一句而在于其架构组织，在于其过程。

易的精髓——时空，或者说是分布与过程。

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j_ming · 发表于 2021-1-13 09:09:31

本帖最后由 j_ming 于 2021-1-13 14:22 编辑

五行局变的“生-克”关系：

“相生”一步等同于“逆克”两步

“相克”一步等同于“相生”两步

j_ming · 发表于 2021-1-13 10:40:39

本帖最后由 j_ming 于 2021-1-13 10:50 编辑

j_ming · 发表于 2021-1-13 10:44:52

本帖最后由 j_ming 于 2021-1-13 14:10 编辑

相生局变与相克局变它们的结局之间是相生、逆生关系

j_ming · 发表于 2021-1-13 10:54:47

本帖最后由 j_ming 于 2021-1-16 11:45 编辑

j_ming · 发表于 2021-1-13 11:18:40

本帖最后由 j_ming 于 2021-1-13 14:19 编辑

ab11bc · 发表于 2021-1-13 11:22:42

j_ming 发表于 2021-1-13 10:54
这一点已经在五行生克图中表达出来。

好好对比下图，他们之间的区别

在结合“阴阳特性”

1；阴阳对立
2；阴阳互根
3；此消彼长
4；互相转换

好好学习吧！！！

j_ming · 发表于 2021-1-13 11:30:42

本帖最后由 j_ming 于 2021-1-13 14:21 编辑

“相生”与“相克”互为“1间位”与“2间位”的关系。

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j_ming · 发表于 2021-1-13 11:35:46

本帖最后由 j_ming 于 2021-1-13 14:22 编辑

“相生”一步等同于“逆克”两步

“相克”一步等同于“相生”两步

ab11bc · 发表于 2021-1-14 08:04:33

j_ming 发表于 2021-1-13 11:35
“相生”一步等同于“逆克”两步“相克”一步等同于“相生”两步

啊~~~！！！
看来是“玉皇大帝”下凡了
都能，制定客观事物的运动规律了

就是不知，这些理论，能否，经得起，实践实验的考验
1；阴阳对立
2；阴阳互根
3；此消彼长
4；互相转换

j_ming · 发表于 2021-1-14 09:34:59

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j_ming · 发表于 2021-1-14 14:00:41

五行的圆满除相生、相克循环外，还须第三种循环，图证这第三种循环是存在的。

ab11bc · 发表于 2021-1-14 15:15:13

j_ming 发表于 2021-1-14 14:00
五行的圆满除相生、相克循环外，还须第三种循环，图证这第三种循环是存在的。

你能把“五行”的来源，说明白
在来说“生克”，不迟

j_ming · 发表于 2021-1-14 16:42:38

实在不好意思，一个“再”“在”不分的人是没有资格讨论中国传统文化的。
除此之外，这个人竟然“类比”与“比类”不分：“体系”与“发展脉络”不分。

j_ming · 发表于 2021-1-14 16:49:20

本帖最后由 j_ming 于 2021-1-14 17:08 编辑

这个人恬不知耻地以为“制定客观事物的运动规律”的是玉皇大帝，这就是他眼中所谓的传统文化？
告诉你吧，客观事物的运动规律不是谁制定出来的而是客观存在的。

j_ming · 发表于 2021-1-14 16:54:39

本帖最后由 j_ming 于 2021-1-14 16:56 编辑

我倒是希望他一直纠缠下去，把这个帖子一直顶火，何乐而不为呢？继续吧！

j_ming · 发表于 2021-1-14 17:13:02

j_ming · 发表于 2021-1-14 17:21:38

本帖最后由 j_ming 于 2021-1-14 17:22 编辑

易数对应数理易象对应象理易义对应義理

易难以義为歸

ab11bc · 发表于 2021-1-14 17:29:36

j_ming 发表于 2021-1-14 16:49
这个人恬不知耻地以为“制定客观事物的运动规律”的是玉皇大帝，这就是他眼中所谓的传统文化？
告诉你吧， ...

有理说理，有事说事

攻击、谩骂、挑别字，无助于，揭示真理
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解释清楚；
“五行”来源，是关键！！！

五行来源，都说不清楚。
还讲“生克”，这样的“生克”，有可信度
我怀疑

j_ming · 发表于 2021-1-14 17:30:22

本帖最后由 j_ming 于 2021-1-14 18:14 编辑

“类比”与“比类”是别字问题么？“体系”与“发展脉络”是别字问题么？统统是概念问题！在我这里要偷换概念。难！

ab11bc · 发表于 2021-1-14 17:41:14

j_ming 发表于 2021-1-14 17:30
五行自洽图

你就是，再画上个3、5千遍。“五行”的来源，也需要，有心的人，去认识

本翁，不陪你玩了，收工

j_ming · 发表于 2021-1-14 17:49:37

自讨没趣，这个人走是对的。不送不送！

j_ming · 发表于 2021-1-14 18:15:00

本帖最后由 j_ming 于 2021-1-14 18:51 编辑

五行自洽图

三系共生

ab11bc · 发表于 2021-1-15 08:25:09

j_ming 发表于 2021-1-14 17:30
“类比”与“比类”是别字问题么？“体系”与“发展脉络”是别字问题么？统统是概念问题！在我这里要偷换概 ...

咦~~~！！！
在这儿，等着我来！

好，我再与你理论理论！
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先说；关于是“取象类比”、“取象比类”区别

在传统文化，有“取象类比”与“取象比类”两种应用方式，那种方式好呢？

请见下面分析

类比；有将类似的经验，与新知的事物相比，从相同或相似之处中，求得了解的推论方法

比类；有整理，按类排比

综合而言；“取象类比”，在传统文化中应用，比“取象比类”好！

我一般用；取象类比，以简驭繁

详细解释，请参阅，下面图片

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再说，关于，脉络与体系的问题

体系；一般指由许多要素，具有一定条理组合成的整体

脉络；一般指血管的统称。也有时指条理

体系、脉络共聚一个表格。应是一种创新

多学习学习，多看看看，会习惯

详细解释，请参阅，下面图片

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欢迎这位朋友，继续品评我的其它贴子

谢谢

j_ming · 发表于 2021-1-15 10:35:46

本帖最后由 j_ming 于 2021-1-15 10:38 编辑

请搞清楚，“发展脉络”重点在于“发展”，发展是个动态过程，体系是相对静止的一个概念。两者等同会把读者带进沟里，知道后果吗？

j_ming · 发表于 2021-1-15 10:37:55

本帖最后由 j_ming 于 2021-1-15 10:39 编辑

是不是又来玩的吧？自己玩去吧！顶贴，多多益善。

j_ming · 发表于 2021-1-15 10:59:19

本帖最后由 j_ming 于 2021-1-15 11:05 编辑

“在传统文化，有“取象类比”与“取象比类”两种应用方式”，怎么，应用原则又偷偷地转变为应用方式了？
ab11bc 发表于 2021-1-13 11:34
易经的应用原则；
取象类比，以简驭繁

j_ming · 发表于 2021-1-15 11:02:12

一个“原则”与“方式”都分辩不了的人，怎么能把传统文化说清楚？

ab11bc · 发表于 2021-1-15 11:33:30

本帖最后由 ab11bc 于 2021-1-15 11:35 编辑

j_ming 发表于 2021-1-15 11:02
一个“原则”与“方式”都分辩不了的人，怎么能把传统文化说清楚？

你真的太矫情！！！

应用方式，是针对“取象类比”与“取象比类”，用那种表达方式，表达“传统文化的应用”更好的问题
应用原则，是针对“传统文化”而言，一个应用传统文化的问题
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这位朋友
我劝你，好好看看，领会了问题的实质
再表达，你的想法，好吧！

j_ming · 发表于 2021-1-15 11:37:39

这位朋友
我劝你，好好看看，领会了问题的实质
再表达，你的想法，好吧！

[易学研究] 周易三例经典的分布与过程