请施庄为寺表——推测辋川别墅之规模

长路三万

           请施庄为寺表
　　臣维稽首：臣闻罔极之恩，岂有能报，终天不返，何堪永思。然要欲强有所为，自宽其痛，释教有崇树功德，宏济幽冥。臣亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余岁，褐衣蔬食，持戒安禅，乐在山林，志求寂静。臣遂于蓝田县营山居一所，草堂精舍，竹林果园，并是亡亲宴坐之余，经行之所。臣往丁凶衅，当即发心，愿为伽蓝，永劫追福。比虽未敢陈请，终日常积恳诚。又属元圣中兴，群生受福，臣至庸朽，得备周行，无以谢生，将何答施。愿献如天之寿，长为率土之君，惟佛之力可凭，施寺之心转切。效微尘于天地，固先国而后家，敢以鸟鼠私情，冒触天听，伏乞施此庄为一小寺，兼望抽诸寺名行僧七人，精勤禅育，斋戒住持，上报圣恩，下酬慈爱，无任恳款之至。


此表是王维晚年向皇帝上表，请求将自己的辋川别墅施舍给佛门，改建成一座寺庙，上为皇帝献寿求福，下为亡母追荐超度。王维无子嗣，希望将辋川别墅改建成寺庙，亦可理解。
从此表文中所说“草堂精舍，竹林果园”可以看出，辋川别墅规模不是很大，也不豪华。但是附属有竹林果园等产业，另外还有田地。王维所言，和裴迪诗“结庐古城下，时登古城上”也相吻合。王维说，营造辋川别墅，是为了让母亲在此念佛修行。实际上还是为了购置田地产业。营造不久，王维母亲就病逝。隐居游乐，只是捎带。
王维表文说，伏乞施此庄为一小寺，兼望抽诸寺名行僧七人，也说明庄园房舍只够七名僧人居住。再加上辅助杂役，人太多就会住不下。田地产业也养活不起。
据史料记载，辋川别墅之寺院，名为清源寺。大约在宋元之际毁废。王维和其母之墓今已无存。