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周易卦序研究中的正确思路

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发表于 2021-4-11 07:29:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 乾坤客 于 2021-6-9 11:05 编辑

周易卦序两千多年来,其象数规律未曾被破解。

根据两千多年来的研究方法和经验,破解之法有三,其实为一。

一、从各卦最小元素阴阳爻的分化入手,如先天序的加一倍法。
二、从先天卦序的有规律变化推演。
三、从数字模型推演。

这三则推演方法,看似不同,其实只是表象不同,本质一致。任何一法均可。

推演周易卦序,主要的哲学指导思想,应该是太极思想。因为卦序是由阴阳爻构成的。

在应用太极思想中,不仅要注意到阴阳均分,还要注意到太极含三为一的思想。也就是不仅要注意到阴阳均分,还要注意到阴阳和三分。不仅要注意阴阳的整体联系,还要注意阴阳部分的分隔联系。

再说规律,规律有绝对规律和相对规律之分。如同真理。一味追求绝对规律,在有局限的范围内或者说在某一局限性的系统中是不会永远存在的。特定规律只在局部系统中存在,换一个系统,它就不是规律了。

所以,找规律,必须打破局限,将现象放到一个更大的系统中或另外一些角度去寻找去发现。

就第三种方法,数学模型法,谈一下看法。

有关方阵,先定三个概念:元方、环方、序方。
元方:用自然数序有规律地排列的方阵,作为已知方阵。突出规律性和数序性。
序方:因为我们已经知道这个方阵,也作为已知方阵。它的规律性不由自身决定,由环方的规律性来决定。
环方:我们想求的是序方的规律性,不是序方,这个规律性要体现在环方中,所以它作为未知方阵。
三方,都是1-64数字中内部没有重合数字的方阵。

由此,我们可以看出:因为元方和序方做为已知数方,独环方或无解,或有解。求出来的环方的规律程度,决定着序方的规律程度。

如果只将元方做为已知数,将环方和序方都做为未知数,这就相当于一个二元一次不定方程,独环的其解和序方的解,未必是单一的或必然存在的,还可能有多解。

这是研究者需要注意的,即环方不一定有解或只有唯一解。
因为元方、序方、环方,三者可以相互转化已知数和未知数,只有一个已知方阵,两个未知方阵的解,也不一定有解或只有唯一解。

有学人可能不了解方阵系统的特点,仍以一元一次方程式的思维去求解,有时会得出唯一解的错误结论。特此提请关注

将元方拓扑成多元方,因其本质未变,与一个元方的研究结果,没有本质区别。因此,研究多元方与研究单元方,实质一致。
化简为繁,画蛇添足,实无必要。

这是将方阵做为数学模型,研究卦序问题需要注意的地方。

所以,用方阵做数学模型谈唯一解一定要慎重。

同时,重点要研究所求出来的各个环方的系统规律性。这才是研究卦序问题的实质所在。
只知道元方,找不到环方的规律,相当于环方是未知数,再推未知的序方,是很难保证唯一解的。

即,不研究单环方内部的规律性,等于没有研究卦序的象数规律。












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 楼主| 发表于 2021-4-11 08:26:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 乾坤客 于 2021-4-11 08:39 编辑

化简为繁,画蛇添足,故弄玄虚、故布迷阵、坚持错误、重复错误、永远错误,不知这是一种怎样的研究者的思路?

只能说:奇、特、怪。

难道博人眼球也成了学术研究中的重中之重?

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 楼主| 发表于 2021-4-11 09:33:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 乾坤客 于 2021-4-11 09:36 编辑

去年一图说唯一,人出二图神图灭;今年二图说唯一,人云三图二图绝。
明年三图说唯一,人出四图三图没;何年几图不再一 ?人云N图太难一。
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发表于 2021-4-12 07:15:53 | 显示全部楼层
易經阴阳的自然转换事道才是因果的路径才是程序,除此之外都是人为的乱道。
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发表于 2021-4-12 09:08:34 | 显示全部楼层
朝东暮西,朝生暮死,何能知日月星辰之变?
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发表于 2021-4-12 12:44:16 | 显示全部楼层
《易经》中的“象数”不知难倒多少读《易》人,呜呼!此乃千古之谜也。
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发表于 2021-4-13 11:15:34 | 显示全部楼层
天地万物是怎么來的?
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发表于 2021-4-14 09:59:43 | 显示全部楼层
不知易老之道,何知文王卦意,通序与八卦图意,能与文王真正卦序一致吗?
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发表于 2021-4-18 07:03:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 望朔回归 于 2021-4-18 11:08 编辑

文王太极阴阳時空八卦图,是用易經之道,是有为归无为之道的展示图。這才是先天八卦与后天八卦時空方位不同的真
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发表于 2021-4-18 07:49:51 | 显示全部楼层
望朔回归 发表于 2021-4-18 07:03
文王太极阴阳時空八卦图,是用易經之道,是有为归无为之道的展示图。這才是先天八卦与后天八卦時空方位不同 ...

先生分析的很正确。
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发表于 2021-4-18 11:13:59 | 显示全部楼层

难得易道相同之友。
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发表于 2021-4-29 07:42:50 | 显示全部楼层
     《易经》中的卦序能不能随便推理是个值得思考的问题。
      卦序,一个“序”字,又存在了阴阳:上下,左右,先后,大小,强弱,吉凶……。
     而《易经》本身是在论述阴阳之道以及阴阳之道的应用。《易经》阴阳之道的应用得到一个卦序,它这个卦序显然是对天地事物阴阳关系的描述。
     那么,论坛里靠数理图形摆出来的卦序是什么情况呢?一是首先默认了存在《易经》的阴阳之道,他们不知道论述阴阳之道。二是它用的阴阳之道仅仅只是它画出来的图片所在的平面上的内外,先后,大小,等,并竭力说,这样排出来的卦序完全等同《易经》描述事物间阴阳关系的卦序而且具有全新创造。
      这就尴尬了。1,化学实验中实验顺序改变,结果也就变了。社会问题处理中,阴阳之道顺序变了,可能引起社会动乱。……,……。2,你不知道阴阳之道,你应用什么阴阳之道呢?
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发表于 2021-4-29 09:03:35 | 显示全部楼层
八卦广义 发表于 2021-4-29 07:42
《易经》中的卦序能不能随便推理是个值得思考的问题。
      卦序,一个“序”字,又存在了阴阳:上下 ...

先生的评议论述切中要害。
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发表于 2021-4-29 15:22:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 望朔回归 于 2021-4-29 15:23 编辑

八卦广义名士12楼的回贴、真为树文名士说的切中了要害。因此可避免对初學者造成误入奇途。
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发表于 2021-4-30 08:25:21 | 显示全部楼层
  《易经》中形成卦序之后,人们为了对已经形成的卦序理解记忆方便做了各种形式分析描述,这是可以的。但是不能改变原来卦序蕴涵的意义。
   
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发表于 2021-4-30 09:30:25 | 显示全部楼层
阴阳径对,六爻,上三爻与下三爻相叠同步阴阳转换,的因果过程,中道才是成果。不是过程就不是序列。就不是成果。
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 楼主| 发表于 2021-5-2 08:11:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 乾坤客 于 2021-5-2 08:22 编辑

《通行本周易》卦序有三个特征:一是序、辞的卦气对应,二是非覆即变,三是分上下经。这三者中,序、辞对应是其内容特征,非覆即变和分上下经是其形式特征。序如果错乱了,就不易发现序、辞的卦气对应特征了。但是,因为卦序与卦爻辞有序、辞卦气对应性内容,所以 ,根据卦辞中的卦气特征,还是有可能复原乱了的卦序的。


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发表于 2021-5-2 09:41:15 | 显示全部楼层
  《序卦》中对“序”“卦名”的编排都遵循了阴阳之道,上下经划分也是遵循阴阳之道 。上经乾坤领头说“自然”的事,下经夫妇父子君臣领头说“社会”。上经中30个应该分两组,我没明显区别开,最后的非覆即反很明显。下经中34个也应该分两组,我也没明显区别开,最后的非覆即反也很明显。
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发表于 2021-5-2 09:43:54 | 显示全部楼层
   我的意思,以现在的观点解读《易经》是现代的观点。我们应该设想自己是古人,处处以阴阳之道解读《易经》。
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