天地不仁 以万物为芻狗
声人不仁 以百省为芻狗
天地之间 其猶橐（tuó）籥（yuè）輿
虚而不淈 踵而俞出
多：
闻数穷不 若守于中
释字：
芻狗：
芻： (象形兼會意。甲骨文字形，从又(手)從草，表示以手取草。俗作芻。本義:割草)
狗：指小犬，被人宠养以作帮手。
芻和狗是对立的两个方向。两个事物，一个被结束生命当做另一个的养料，叫做芻狗。
百省：
省：(会意。从眉省，从屮。甲骨文和小篆字形，象眼睛观察草。本义:察看)
百省：指的是对事物百般观察，细致分析。
猶： 图谋；谋划。
橐（tuó）：连通两个空间的物件。比如：具炉橐，橐以牛皮。——《墨子·备穴》。
籥（yuè）輿：
籥：古代管乐器像编管之形，似为排箫之前身 。
輿：(形聲。从車，舁( yú )聲。本義:車廂)。
籥輿：指的是乐器里面的空间。
虚：实物而内中空者称之为虚。这里指手指按住乐器的出风口，而构成虚的实况。
踵：(形声。从足，重声。本义:追逐)。这里指手指放开乐器的出风口，形容乐器内的空气随着手指而出。
白话：天地不仁 ，以万物为芻狗。学道者不仁，以百省为芻狗。为什么这样说？且看下面分解：
天地之间，其谋划好比连通乐器的空间。按住的器乐孔而不使内部空间失控混乱；放开乐器孔，内部的空气就会随之而出。（美妙的音乐随之而起）
美妙的音乐不会就凭你按住或放开乐器孔就会出来，其中要掌握度。这个度如何而来？且看下面分解：
学器乐者要多掌握按住和放开各个乐器孔的各种组合的性能（闻数穷不），直到了如指掌，随心而出（若守于中）。（这里的解释很繁杂和庞大，没那个耐心。读者可联系现实学一样器乐，或者回想一下曾经学过的器乐或者技巧（比如学骑自行车）的过程。）
释义：不仁
如果说按住乐器孔表示残暴，放开乐器孔表示仁慈。那么全按住不会出音乐，全放开也不会出音乐。只有按住一些放开一些，组合随时而变，美妙的音乐才会出现。按住是芻，放开是狗，总是要拿一些孔去喂养另一些孔，美妙的音乐才会想起，整个过程就是芻狗。
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发表于 2021-4-11 09:58:04
