周易的性质

乾坤客

很多学人，神化周易。周易究竟是什么？
研究透了，不过是周代的月训而已，等同于《月令》，不过是《周礼》的另一表现形式而已。
其核心思想：推天道以明人事。
推天道，即开物成务，最关键的是由日月星辰推算天文历法，这要由自然科学来验证，特别是要用到数学和物理。不通西周历法者，自然不会懂这一点。
明人事，关键是治世思想，这要由社会科学来验证。其中的指导思想即生产力是发展第一要务，即治历明时，敬授民时，无妨农事。没有系统研究过周礼者，自然也不会懂这一点。
在此基础之上，发展出周礼，即物质文明与精神文明双重治世。一切的周礼，要围绕“发展生产力”而进行。合于周礼之行为则吉，不合则凶。时至，则申时令，令不合时，人祸。时至而气未至，天灾。吉凶岂能他定？西周与商代最大的不同，即商人重鬼神，周人重礼德。
从天道自然，到人生人性，即穷理尽性以至于命。
周易所用思维无非赋、比、兴。赋者，讲史实也 ，通古而知今往；比者，类推也，类者象异而质同也，阴阳哲理天人合一；兴者，举一反三也，见微而知著。是故，周易一书，有史而不唯史；有理而不唯理；有占而不唯占。就是当代的易术预测家，如果不知道这些“有史而不唯史；有理而不唯理；有占而不唯占”的道理，其术定入于旁门。
如此而已，岂有他哉，岂有神焉？敬天敬帝，敬其理其化。传古圣之道且凝今民之志而“神道设教”以达“致命遂志”矣。不解此理，言易为神，自愚而惑众亦矣。
凡将周易神乎其神者，必为不通大易之自愚而欲愚人者。可以此为准，判断易者的水平。真正的易者，平易近人，说人话，道人事；故做高深者，是自己不知易为何物而伪托也。

乾坤客

读过《周易》的人都会感觉到，每一卦的卦辞或卦爻，虽然有个主旨，但话题有一定的跳跃性。

为什么呢？

这是因为每一卦的卦气都有特定的月令，但每一卦的月令又不唯一，而是三合月令。即乾卦表示申子辰三个月份的月令，不只是子月一个月份的月令。

讲一卦，有时讲一个月的月令用事；有进讲两个月的月令；有时讲三个月的月令。但不能多于三个月。所以，卦爻辞是形散而神不散的。卦序与卦爻辞内容是有特定的对应关系的。卦序即或乱了，根据卦爻辞的内容也是有可能恢复出原序的。笔者曾经根据卦爻辞与月令的对应关系，复原过周易卦序。
近来研究《大象传》，发现，根据《大象传》的内容与《月令》的对应关系，能复原出同样的周易卦序。
这说明，周易卦辞与《大象传》在《通行序》形成前，曾经共为一体。
也就是说，《大象传》一定在《通行序》前已形成。
有学者自认通易，欲抑古而扬己，结果，连《易传》都要全盘否定，真是无知者无畏。

红酒

“周易卦辞与《大象传》在《通行序》形成前，曾经共为一体。”这话就胡扯了，孔子以前的卦爻辞都是占卜之辞，一个爻可以有N条不同时代占卜留下的爻辞，《象》只有在确定爻辞后才形成。

红酒

《象》无大小区分。

乾坤客

红酒 发表于 2021-6-26 20:54
“周易卦辞与《大象传》在《通行序》形成前，曾经共为一体。”这话就胡扯了，孔子以前的卦爻辞都是占卜之辞 ...

红酒言象，自相矛盾。

红酒

乾坤客 发表于 2021-6-26 22:44
红酒言象，自相矛盾。

我知道什么是《大象》，但不代表我支持有《大象》这么一个象，没必要人云亦云搞出什么《大象传》

红酒

我记得《左传》里有不少占卜例子，其中有些用的卦辞与现在周易的卦辞完全不一样，比如蛊卦的“千乘三去，三去之余获其雄狐”，连不同的卦辞都有的一部书籍然而书中没有象的半句言论，这《象》到底存在不存在书中？

乾坤客

《大象传》、《小象传》早已是学界约定俗成的说法。
研究《周易》，特别是经、传形成时间，历史地考求其各个组成部分的形成过程，能更好地理解其来龙去脉。

望朔回归

易經和周易都是知天道明人事。在论谈時各执已見，关旔是凡不合天道者，都应去伪存真。

国学爱好者树文

望朔回归 发表于 2021-10-12 10:51
易經和周易都是知天道明人事。在论谈時各执已見，关旔是凡不合天道者，都应去伪存真。

周易、易经、易传，各自的内涵是什么，互相又有什么关系？请先生给以明示。谢谢。

望朔回归

易經和周易都是知天道明人事之作。易传好多都是人为之道，最乱道的是三纲五常下尊上违，是天下血流成河，尸骨如山的根厡。

八卦广义

我还是坚持 以著述形成易经时期的人们的认知形式-----阴阳之道  去思考去解释。

乾坤客

易曰：一阴一阳之谓道。这是至理名言。关键是阴阳之道的具体推导过程。这其实就是后天64卦是如何形成的过程，只有知道这个卦序的用处，才可能弄通易经。易经的真实功用是其性质的本源。其功用“推天道以明人事”，因此，易经的性质是在阴阳思想指导下的与天文历法有关的治国理政和为人处世的思想及方法文献。

八卦广义

   1，关键是阴阳之道的具体推导过程  我们不去推导，通过列举事实直接定义阴阳之道。
   2，易经的性质是在阴阳思想指导下的与天文历法有关的治国理政思想和方法文献。你这句我看不懂了。    性质是文献吗？

乾坤客

易经最大的特点，就是卦符+辞章，这与纯文字的作品不同。卦符成有序的64个，说明成了系统，即有阴阳理论为指导。难点在于卦序的阴阳象数推导规律。当代中国哲学家都想把这个作为中国哲学的原点。易经的占筮高明之处在于他用德礼典章条文代替了商代以前的鬼神来断吉凶。但他成书时，是有逻辑的。即作者本是表达“推天道以明人事”的王道，而民间仍然结合古来的占筮法，神化成“天机“之密的玄道。无论你如何抽取其中的条文占断吉凶，总要受德礼思想的束缚，此之谓“神道设教”，就算你以“神”来释之，也离不开德礼的教化。是以，神也，阴阳不测。谈阴阳，实质即抛却了神，而代之以理性。

八卦广义

   我是这样认为的：
   古人能画卦描述世界，我们现代人也能。至于画卦还有没有那个必要是另外一回事。大家都来画卦描述世界，总有一个人能给出“合理”的画卦方法。
   这个“合理”的画卦方法不说一定能但应该能解决“难点在于卦序的阴阳象数推导规律。”的难点。

乾坤客

古人不知弄出了多少卦序，现代人在逻辑上也高明不了多少。

现代很多人弄不出古人卦序的原因，就创新了。

创新就创新，易不就是变么？

卖自己的货就卖自己的货，这没有什么错。

但是有人明明卖着自己的货，却说是什么这个创新复古如古，挂羊头卖狗肉就让人不信服了。因为想吃羊肉的人，却吃出来狗肉味，狗肉给上了桌，这就不太好了。学术上弄虚作假是不好的。

ab11bc

八卦广义 发表于 2021-11-5 18:42
我是这样认为的：
   古人能画卦描述世界，我们现代人也能。至于画卦还有没有那个必要是另外一回事。大 ...

这位朋友，我对④没有看明白，能否进一步说说
谢谢

八卦广义

  但是有人明明卖着自己的货，却说是什么这个创新复古如古，挂羊头卖狗肉就让人不信服了。因为想吃羊肉的人，却吃出来狗肉味，狗肉给上了桌，这就不太好了。学术上弄虚作假是不好的。

  这个倒不必管它，只要它在进行探索不去干扰影响别人就行。
   事实上，很多重要发现，一是靠人多去探索。二是一个人进行多种多次探索。三是都进行了长久探索。
   

郭志成

目前中国易坛太沉寂了。
乾坤客先生的研究可能掀起一起波澜。
我对乾坤客先生的周易原卦序的研究，非常期待。

郭志成

周易一名首见左传。
左传记周易卦序是什么样子？不得而知。
我们现在看到的周易卦序，又称通行本卦序，是否就是左传所记之周易卦序？有待研究。
如果不是，乾坤客先生可证左传周易卦序就是与月令相当的卦序。
如果是，乾坤客先生研究的就是周易前的原卦序。
无论是与不是，乾坤客先生的研究都是有突破性的。冀盼成功！

郭志成

国学树文先生提出“周易、易经、易传，各自的内涵是什么，互相又有什么关系？”问题非常好！从秦汉以降，很少有人愿意说清这个问题。很多易学家都在混水摸鱼。我希望本论坛能率先讨论出一个标准来。

乾坤客

https://www.gxfxwh.com/forum.php ... 2793&extra=page%3D1

[易学研究] 《周易-大象传》与月令对应关系表 [color=rgb(0, 0, 0) !important][复制链接]
这篇小贴不知郭版是否看了，还请郭版指正。

ab11bc

郭志成 发表于 2021-11-8 10:20
国学树文先生提出“周易、易经、易传，各自的内涵是什么，互相又有什么关系？”问题非常好！从秦汉以降，很 ...

我接着这位朋友的话，说；

易经；一般是指；伏羲六十四卦方位。它是用一种环形方式组成的图形，形成的表述方式。俗称；方圆图。如下图；图1-（3）中华传统文化的起源

周易；是“易经”的一个特例。它是一种特殊排列方式。如上图，图1-（4）；中华传统文化的起源，所示 。它有两部分组成

1；首卦是“乾”卦，按一定含义，形成排列有序的经卦组成。一般认为是由周文王编辑著录

2；易传，是对“首卦是乾卦”的排列有序的经卦，进行综合性的解释。一般认为是由孔子编辑著录

谢谢大家，欢迎讨论指点

禳命功

三坟易（连山易归藏易乾坤易）的通病是八卦图卦位与日地运行规律时序坐标脱节，基础就局限偏颇了。几千年来如此，踏步不前。

乾坤客

目前所见《三坟易》非古三坟，学者早知其为伪作。明知伪作而批伪作，可是有点不妥。
学人不会做这样的无用功。先生将靶子立错了。

望朔回归

从1楼到26楼，一问一答。问的好，答的好。我认为：凡是按太阳东升西落所形成月伶、時令，知天道明人事的都对。否則都是人为之道。

雾隐叟

请问各位老师，以那时候的人来说，阴阳爻到底是什么？

乾坤客

雾隐叟 发表于 2022-3-25 13:20
请问各位老师，以那时候的人来说，阴阳爻到底是什么？

这一问好像同问：文字的笔画是什么？

sungz1

三楼、 雾隐叟、点评：“我反而觉得周易是在周占卜体系成熟后的成果。其成书类似于后面的史记一样。”  发表于 2022-3-25 13:22。有可能、