《西游记》小说设定了唐僧西行取经出发的时间：贞观十三年八月。取经历时十四年零八天，于贞观二十七年回到长安。共取五千零四十八卷。 第十回唐太宗游地府，阎王令崔判官查看李世民阳寿。崔判官一看生死簿，发现唐王李世民寿终于贞观一十三年。于是崔判官增添两笔改为贞观三十三年，为唐王李世民延寿二十年
历史上，李世民薨于贞观二十三年。玄奘法师取经出发于贞观三年（大慈恩寺三藏法师传），历时十七载，于贞观十九年正月二十五日进入长安城。共取经五百二十夹，六百五十六部。
《西游记》小说之前的《大唐三藏取经诗话》、《西游记平话》皆以贞观三年为取经出发时间。《西游记》作者为何要改为贞观一十三年呢？这一改，只有利于崔判官改生死簿，在一上添两笔改为三十三年。但却造成了两大矛盾。其一，《大慈恩寺三藏法师传》记载玄奘于贞观三年出发。贞观十三年与此矛盾。再一个，李世民薨于贞观二十三年，《西游记》改成了贞观三十三年。这也是一大矛盾。《西游记》作者沿用贞观三年，这两个矛盾都不存在。贞观三年加二十年正好贞观二十三年。
以《西游记》作者之学识，不大可能不知李世民在位时间和玄奘西行出发时间。那为什么要改为贞观一十三年呢？
笔者以为，这个贞观一十三年暗含了另外的意思：《西游记》作者著作《西游记》时，当时在位皇帝的年号数。具体而言当指明武宗正德十三年，（公元1518年戊寅年）。
唐代时，印度是佛教中心。因此玄奘法师去印度取经。《大唐西域记》、《大慈恩寺三藏法师传》记载，三藏法师是自敦煌出玉门关经塔里木河流域去往天竺（即印度）。而明代时，印度佛教因伊斯兰入侵早已衰败。明朝皇帝崇尚藏传佛教，是把藏地看做佛国的。明朝皇帝崇尚藏传佛教者以明武宗为最。明武宗自号大庆法王，以佛教领袖自居。建豹房与一众番僧时常在一起。《西游记》字面上的西行路线是自长安出发，经巩州卫去往乌斯藏地界取经，这与玄奘法师取经路线大相径庭。这反映了明代皇帝对藏地佛教的崇尚。而作者实际是对皇帝痴迷藏传佛教持批判态度。因此《西游记》当创作于或开始创作于明代皇帝崇尚藏传佛教之时。
嘉靖帝初年即停止崇尚藏传佛教，改而崇尚道教。因此嘉靖十三年可能性不大。在嘉靖帝以先多位帝王在位超过十三年。结合《西游记》文风类似七子派，且本人考证作者为康海。那么只能是正德十三年。
|
发表于 2021-10-12 17:11:07
发表于 2021-10-18 12:27:26
