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今夫立四柱而取五行,定一运而关十载,清浊纯驳,万有不齐,好恶是非,理难执一。故古之论命,研究精微,则由体而该用。今之论命,拘泥格局,遂执假而失真。' [5 k* t$ |! B, p: {( P+ ~/ Z& h. A
是必先观气象规模,乃富贵贫贱之纲领,次论用神出处,尽死生穷达之精微。
9 P4 [8 H' }! H' a, w: x- u9 X不须八字繁华,只要五行和气,浪指三元六甲,谁知万绪千端。
5 g9 s# f1 B* i学者务要钩玄索隐,发表归根,向实寻虚,从无取有,虽日命之理微,于此思过半矣。6 M `) N4 B' [3 O* _: v2 N4 o( `
然大海从于勺水,少阴产于老阳,成乃败之机,变乃化之渐,此文所当深察,乃若一阳解冻,三伏生寒。+ f1 @7 M! q5 [( D
阳刚不中,亢则害也,刚而能柔,吉之道也。% ]' R8 _/ M. p0 j3 Q7 v: J
此象亢阳无制,更不包藏阴物,而运又行东南,则阳刚失中,必主于害。用此者,孤贫凶暴,死于水火之间。
" n2 V: @* r3 K4 {乃若五阳生于阴月,干支夹合阴柔之物,运道又行阴柔之乡,乃谓吉也。用此者,虽出寒贱,终必荣华。
3 E4 ]* `; X% e$ U柔弱偏枯小人之象,刚健中正,君子之风。! B; _+ a( P. l+ ^ T/ v
此象不中之道也。四柱中但见阴柔而不入格,干支又不包阳,则终日柔儒,用此者机心阴毒,无所不至。/ @" z9 N u/ q* v1 a- w2 T
乃若刚健君子之体也.中正,君子之德也。四柱中阳而藏阴,刚柔得制,不犯破克刑冲,用此者,德行过人,中直盖世,故日君子之风。
' E% M/ v3 L) u/ [过于寒薄,和暖处终难奋发,过于燥烈,水激处反有凶灾。
% m, q- [/ _2 `9 m d四柱纯阴,生于十月空绝五行之根,日干又见衰弱,而无强健之气,纵遇和暖之乡,终难发达。
; Q+ H F/ j/ P/ `* Q& P四柱纯火,生于夏至之前,人性燥烈,岁运中乍遇水激,不惟不能制,而反致害矣,用此者,夭折孤贫,多犯刑宪。
3 z* `! D7 v1 |1 z6 M/ E3 T过于执实,事难显豁,过于清冷,思有凄凉。
' h! z6 [% v7 w执实者,用一而不通也。假加用官无财,用印无煞,多合少成者,遇事终无豁达。若金水过于清寒,不遇和暖之运。如庚辛生于十月,柱中纯水,运又行西北,平生独食孤眠,生涯寂寞,人不堪其忧矣。]0 X+ J* h' L$ I7 ]
过于有情,志无远达。( J, ]3 m; [ Y3 @
局中之物,不可过于有情,若过有情,则牵迷不能自脱,外无所见矣。如甲木以己土为妻,情固宜有,若甲己支下,又乘子丑内外加合,而外无财官印绶动甲之心,则甲常处于己土之下,其志安能远达哉。- W% S+ z3 |/ b1 ~5 _6 y
过于用力,成亦多难。0 I" S- J6 S2 q: ^, A
凡柱中得自然之物,为妙,若用力扶持,终不为美,且如用财,局中不见,必求伤官食神所生。如食伤失时无气,又求比肩转助,或外冲遥合,皆谓过于用力,其成就必艰难矣。
1 Y3 z) I8 f" r( c1 W1 @$ O4 ?过于贵人,逢灾自愈,过于恶煞,遇福难享。
8 D* e6 Q, R5 I6 H+ }) B八字中原多贵人二德,扶用财官,不有刑破,虽居颠沛之中,亦无危矣。原多恶煞,三刑六冲,又与财官反背,纵遇财官之地,将何以为享福之基。" e, W- Y: l8 v+ k4 d
五行绝处,禄马扶身,四柱奇中,比肩分福。
& A1 q2 {, S: [) G! Z$ p凡遇绝处,不可便指为凶,盖凶处亦有吉神相扶,假如木绝于申,申有壬水为印,庚戌为财官,为我所用之物,必能扶身进福,只愁有神克害所用之官,则所用绝矣。如此乃凶,若以官为贵,以财为奇,局中得遇财官,乃为吉矣。如见比肩无惮,争官劫财,则无全美。% Q7 f5 @8 [2 E* y1 ~
阴阳固有刚柔,干支岂无颠倒。
' K7 W% w" J9 ^6 U% [) j阳刚阴柔,天地之道也。颠之倒之,反复之谓也。所以启下文之端。
" B& z1 R# f7 g* P* i虽聘妻不识其夫。
. D- n Z+ C+ K夫妇既入其宫,岂有不识,但情隔而不通,则不见其夫矣。如乙木用庚金为夫,中间丙火隔断,庚被火伤,或坐子午败死之地,使其妻终不能见其夫也。8 j+ Q' X, S# J
本有子不顾其母。3 g/ ~ U6 b7 ]. @3 k% b0 i
子之顾母,理也,情也。身有所羁,则不得终养"如甲用丙为子,却被辛金合之,但恋妻之之情而易母之爱矣。故局中虽有丙火不可用也,凡命中议论至此,庶几无误。6 G# \+ j& n( r0 n' P
父无子而不独,子有父而反孤。 |