从现代中国历史观推测易之起源和本质

长路三万

长路三万 发表于 2022-1-3 00:50
从现代历史观之历史考证证据作为出发点，易的起源确实是难以确定其具体年代。即就是先秦典籍也是无法确定 ...

易，作为一个预测吉凶的方法，即占筮的方法，其完善的时代是在周代早期。所以儒者公认应该是周文王所为。如果说箕子所言可信，商代也已经有了易的占筮方法。但是还是没有周代的方法完善。从目前先秦典籍记载，好像是没有周易的的书籍。但是根据左传记载的完整的占筮事件，占筮完成后的解释，已经引用了流传至今的易经里的卦爻辞，说明当时已经有了提示占筮结果的书籍，也就是简书。而且，占筮方法已经是采用了六十四卦重六十四卦的方法，如此，一次占筮，就要占筮出十二爻，每爻都有一句卦爻辞提示，尽可能扩大了联想或者说附会的范围，希望得出满意的解决疑问的结论。如此猜测，当时已经有了周易的书籍，是可信的。联想到秦焚书时不包括占筮之书，从周代至秦统一，漫长时间，周易成书，周易占筮成法，可以认为是确凿无疑的事实。
由于后世易经的产生，更加强化了周易占筮方法的地位。一直到清代帝制终结，中国历史进入现代，在此之前，周易占筮，都是中国人解决疑问趋吉避凶的主要方法，而这个方法也不断地被包裹上神秘外衣。抛开这些神秘外衣，占筮方法就是一个计算的过程。计算的结果，阴阳二者必居其一。由此得出一卦完整的卦象。

长路三万

长路三万 发表于 2022-1-3 21:11
易，作为一个预测吉凶的方法，即占筮的方法，其完善的时代是在周代早期。所以儒者公认应该是周文王所为。 ...

周易的广泛应用是在周室东迁，进入春秋时代。原因就在于掌握周易的官员太史离开周室流落于诸侯国。后世学者都把周易的发扬光大归功于孔子，也不是没有原因。因为周代的文化继承者主要是鲁国，周公之后。记录鲁国历史的春秋，据说是孔子亲自修订，辞语严谨，记事简洁明确。后世认为是史家记事标准。其他诸侯国的史书不见有如鲁国春秋一般流传后世。而注解春秋的左传和谷梁传，公羊传，详细叙述了春秋笔法记载的具体史实，也就记载了周易占筮应用于当时社会各个阶层人物的事实。后世易经成书，以十翼作为哲理性解释易经，形成中国历史两千多年的政治伦理道德思想基础，附会于孔子所做，这是另一回事。而且，后世儒家经典起源，虽然说是周代，具体来看，还是起源于鲁国。

长路三万

长路三万 发表于 2022-1-3 21:39
周易的广泛应用是在周室东迁，进入春秋时代。原因就在于掌握周易的官员太史离开周室流落于诸侯国。后世学 ...

周易占筮，从周代到清代，成为中国古人释疑解惑趋吉避凶的主要方法。箕子在尚书洪范中说明了卜和筮在决定国事疑问时的作用。司马迁在史记中就有龟策列传和日者列传，明确说明当时社会对于占筮的重视程度。一直到清代，四库全书中不知道有多少注解易经的书籍。古代中国人在易的神秘光环下，对于易占奉为解疑法式，反之，由于解释卦象时的推理判断，拘于易经卦爻辞提示，总是容易陷入牵强附会，给人一种神秘莫测高深的感觉，有时不免会影响预测结论的对错。传统历史的二十五史，不知道有多少古人占筮解疑的事例。更不知道有多少没有记载入史书的事了。
唐代白居易有诗云：
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？

白居易此诗是感慨人品德性的疑惑难知。他也知道占筮是用于解疑释惑。但是占筮对于判断人品德性，没有用处。时间才是判断人品的关键。但是啊，人生一世，遇到的疑问多了去了，许多事马上就要做出决定，哪里能等到七年之久？这，才是易的本质所在。马上判断，即时选择，立刻行动。人生这一卦，问你算准了么？

长路三万

长路三万 发表于 2022-1-3 21:39
周易的广泛应用是在周室东迁，进入春秋时代。原因就在于掌握周易的官员太史离开周室流落于诸侯国。后世学 ...

周易占筮，从周代到清代，成为中国古人释疑解惑趋吉避凶的主要方法。箕子在尚书洪范中说明了卜和筮在决定国事疑问时的作用。司马迁在史记中就有龟策列传和日者列传，明确说明当时社会对于占筮的重视程度。一直到清代，四库全书中不知道有多少注解易经的书籍。古代中国人在易的神秘光环下，对于易占奉为解疑法式，反之，由于解释卦象时的推理判断，拘于易经卦爻辞提示，总是容易陷入牵强附会，给人一种神秘莫测高深的感觉，有时不免会影响预测结论的对错。传统历史的二十五史，不知道有多少古人占筮解疑的事例。更不知道有多少没有记载入史书的事了。
唐代白居易有诗云：
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？

白居易此诗是感慨人品德性的疑惑难知。他也知道占筮是用于解疑释惑。但是占筮对于判断人品德性，没有用处。时间才是判断人品的关键。但是啊，人生一世，遇到的疑问多了去了，许多事马上就要做出决定，哪里能等到七年之久？这，才是易的本质所在。马上判断，即时选择，立刻行动。人生这一卦，问你算准了么？

长路三万

长路三万 发表于 2022-1-3 22:57
周易占筮，从周代到清代，成为中国古人释疑解惑趋吉避凶的主要方法。箕子在尚书洪范中说明了卜和筮在决定 ...

小结：
易，是古人解疑惑，定犹豫，判吉凶之方法。
易，用之于事，起源于事。记事之源，起于刻木。刻木之初，在于—，——。文明初始，文字产生。俯仰天地，阴阳成形。始于天意之示，终于人事之思。起于八卦三爻，成于六十四卦六爻，终于四千九十六卦十二爻。像万物以求圣贤，思经文以定吉凶。除犹豫而立志向，成行为而奔前程。一言以蔽之，“选择”二字而已。
此为古人历经数千年习于易之本质所在。
至于孔圣读易，发明哲理，阐述伦理道德，区分君子小人，用于治理天下，后世称之为群经之首。其用于实际，还是“选择”而已。

长路三万

千年以来，以史为鉴，中国人的社会，自然经验逐渐积累，行事有规章法度，伦理道德，行之不疑。即就有些极端之事，也不会占筮问易。有时拘泥占筮结果，与社会条件不合，反而不得其义。
李世民在发动玄武门之变前，有人建议占筮吉凶。有一个谋士就当时推翻了占筮用具，说，有疑问才占筮，如今此事已经确定要做，还占筮什么？如果占筮不吉，就不做了么？
辛弃疾和同学党怀英为各自仕途占筮。辛弃疾占筮得离卦，党怀英占筮得坎卦。离为火在南，坎为水在北。辛弃疾遂南渡归宋，党怀英则留北仕金。但是，辛弃疾终于壮志难酬，党怀英也仕途无名。如果不是占筮不灵，就是命该如此。如此看来，命运安排已经前定，你还占筮问易的什么劲呢？按照易的本质，你做的选择，你就要承担后果。莫怪上天无眼，是你自作自受。今日大彻大悟，可以睡个好觉。

oldshi

认真拜读了，有收获！

长路三万

oldshi 发表于 2023-4-18 14:56
认真拜读了，有收获！

谢谢光临，岂敢岂敢。