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[中国哲学] 大题小作之和合花絮

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发表于 2021-12-5 10:06:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 丁香的歌 于 2021-12-8 10:33 编辑 ( w( \5 d9 |: q
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    生产生活物质的公利意识或述求没有人的精神公利文明意识的幽灵是不可靠的。因为一般能力劳动者的公利意识依然是私利欲望。公利唯物主义不能把一般劳动大众的物质公利诉求或革命当成社会公利觉悟意识 。世界几千年的 均贫富的斗争屡屡功成又纷纷重回到新的贫富不均。原因似乎就在于社会精英利用百姓的公利分配的私欲唤起动力功成自己的称帝。可见,公利觉醒或觉悟只可能在把握权力与物质财富的社会特别劳动能力少数小众精英之中觉醒或崛起或光洋。在公利唯物主义制度下,社会少数特别劳动能力小众由于受到一般劳动能力大众的压迫而抑制了他们才华,使得社会政治情绪高昂经济处境却常常处在困难境遇。这是公利唯物主义革命功成大光明中可致命的黑斑。公利唯物主义于德国运动,失败于法国;成功又失败于苏联。九九归一的道理在于欧洲的地理人文还不存在承认公利唯心主义主义的人文价值观或公利唯心主义意识形态。新中国成立的三十年是公利唯物主义百分百的政治模式。文化大革命批孔运动将克己文明公利唯心主义文化“焚书坑儒”。多少特别劳动能力的爱国精英在“地富反坏右”的名分下苟延残喘的为国争光。新社会主义的骨子里的潜意识是国学复兴;复兴中华克己文明古国的历史底蕴。“共产党宣言”的幽灵终于找到了自己心灵的家园。克己文明无论如何不愧人类公利唯心主义的灯塔。它的主旨并非唤醒百姓大众,它唤醒的是社会少数特别劳动能力精英的公利意识。因为他们是社会人文的引航,财富创造与制造缺一不可的另一半。人民大众确实是世界动力,但确实不承担世界的引动力。一般劳动能力大众的公利意识是接受公利意识形态;社会特殊劳动能力小众的公利意识是付出公利意识形态。大禹治水的“疏”,唐太宗的“水浮州也沉舟”,宋代寇准澶渊之盟等等,都在构建中华文化精髓克己文明公利唯心主义的脊梁;现在话就是为人民服务。撤销阶级户籍制,铁定国家经济的主导地位……新社会主义完善了公利唯物主义科学并与中华公利唯心主义完婚美丽姻缘。自然有阴阳,生命有雌雄,人类有男女,社会有唯物主义唯心主义,社会主义有公利唯物主义公利唯心主义。公利唯物物顺百姓;公利唯心心系众生。
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' D2 e4 o! p. _( i+ O) H' E# t补充内容 (2021-12-11 13:31):
; N2 W+ z8 e$ \8 H6 J, g改革开放后的为人民服务还是那个为人民服务,但是它的概念已经变易:改革开放之前的为人是无产阶级专政;现在的为人民服务是一般劳动能力大众与特别劳动能力小众的共融共荣和谐共生的完美。
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发表于 2021-12-5 12:20:31 | 显示全部楼层
先生对唯物主义和唯心主义于社会事物的影响分析的很透彻。大自然的造物主造就了生命,生物为生存则必然尽其所能,于是产生了人类的智慧。人类生存仍然脱离不了本能,于是一切都体现于社会发展的过程中。物质生活是需要,这一切又都贯穿于人与人之间的关系之中,这是唯物主义的根据。人是有思想意识,这是唯心主义的根据。而这两个主义又有了“辩证”的规律和法则。大众是发展的基础,智高者则处于主导地位。
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 楼主| 发表于 2021-12-6 09:33:10 | 显示全部楼层
国学爱好者树文 发表于 2021-12-5 12:20
) X8 e: Q3 r4 _& ?" C# X先生对唯物主义和唯心主义于社会事物的影响分析的很透彻。大自然的造物主造就了生命,生物为生存则必然尽其 ...
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湖光秋月两相和。树老根多,人老话多。自己白话,闲聊而已。你从古文,我从现实;比打麻将好些。. D$ e7 v/ ?$ }
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发表于 2021-12-6 10:11:51 | 显示全部楼层
丁香的歌 发表于 2021-12-6 09:33. n5 Z6 E  W4 j, s0 b
湖光秋月两相和。树老根多,人老话多。自己白话,闲聊而已。你从古文,我从现实;比打麻将好些。
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先生幽默风趣,寓教于乐也。使在下受教匪浅,望常交流,多指点。8 k4 s# {, n: U% X& E$ A
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