《直方周易》见群龙无首吉——失之毫厘谬以千里

赵庚白 · 发表于 2022-4-21 13:45:26

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《直方周易》见群龙无首吉——失之毫厘谬以千里

【乾】用九见群龙，无首吉。

传统解释《易经》的书籍将这句爻辞解释为：群龙没有出头的吉祥。

这样解释很令人费解，群龙没有出头的就是一片散沙，又怎能吉祥？

实际乾坤两卦中的“龙”都是能用手举起来舞动的“假龙”，见《坤》上六《文言》“阴凝于阳必战，故称龙焉。”（称：举；称龙：举龙。）

这里的“无”字在《汉语大字典》中是这样解释的：(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)

那么“见群龙无首吉。”实际是“见群龙舞首吉。”

赵庚白 · 发表于 2022-4-21 13:46:24

应这样解释这句爻辞：

【乾】用九见⑴群⑵龙⑶，无⑷首⑸吉⑹。

【译】用九看见大家聚集在一起舞龙，舞龙头的人一定是一位技术高明有本领的人。

赵庚白 · 发表于 2022-4-21 13:47:39

赵庚白发表于 2022-4-21 13:46
应这样解释这句爻辞：【乾】用九见⑴群⑵龙⑶，无⑷首⑸吉⑹。【译】用九看见大家聚集在一起舞龙，舞龙头 ...

注释: ⑴“见”看见。《汉书·高帝纪上》：“父太公往视，则见交龙于上。”

赵庚白 · 发表于 2022-4-22 05:50:11

赵庚白发表于 2022-4-21 13:46
应这样解释这句爻辞：【乾】用九见⑴群⑵龙⑶，无⑷首⑸吉⑹。【译】用九看见大家聚集在一起舞龙，舞龙头 ...

⑵“群”会合，聚集。《荀子•非十二子》：“壹统类而群天下之英杰。”

赵庚白 · 发表于 2022-4-23 07:24:37

本帖最后由赵庚白于 2022-4-23 07:43 编辑

赵庚白发表于 2022-4-21 13:46
应这样解释这句爻辞：【乾】用九见⑴群⑵龙⑶，无⑷首⑸吉⑹。【译】用九看见大家聚集在一起舞龙，舞龙头 ...

⑶“龙”可举起来舞动的假龙。《周易·坤·上六文言》：“ 阴疑于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称龙焉。”（称：举。《史记·周本纪》：“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”称龙：举龙。）

赵庚白 · 发表于 2022-4-26 16:19:26

赵庚白发表于 2022-4-21 13:46
应这样解释这句爻辞：【乾】用九见⑴群⑵龙⑶，无⑷首⑸吉⑹。【译】用九看见大家聚集在一起舞龙，舞龙头 ...

⑷“无”無〈名〉。舞。 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)

赵庚白 · 发表于 2022-6-8 05:56:14

赵庚白发表于 2022-4-21 13:46
应这样解释这句爻辞：【乾】用九见⑴群⑵龙⑶，无⑷首⑸吉⑹。【译】用九看见大家聚集在一起舞龙，舞龙头 ...

⑸“首”头。《楚辞·九歌·国殇》：“带长剑兮挾秦弓，首身离兮心不惩。”

赵庚白 · 发表于 2022-6-10 09:11:28

赵庚白发表于 2022-4-21 13:46
应这样解释这句爻辞：【乾】用九见⑴群⑵龙⑶，无⑷首⑸吉⑹。【译】用九看见大家聚集在一起舞龙，舞龙头 ...

⑹“吉”美好，善。《左传·文公十八年》：“孝敬、忠信为吉德；盗贼、藏奸为凶德。” （“善”高明的，有本领的。《孟子·告子上》：“弈秋，通国之善弈者也。”）

赵庚白 · 发表于 2022-6-11 05:55:35

【乾】用九象曰用九天⑴德⑵不⑶，可为⑷首⑸也。

【译】象 用九最重要的是这位带头人在此基础上继续提高发扬光大，可以担任首领。

赵庚白 · 发表于 2022-6-30 10:32:10

赵庚白发表于 2022-6-11 05:55
【乾】用九象曰用九天⑴德⑵不⑶，可为⑷首⑸也。【译】象用九最重要的是这位带头人在此基础上继续提高 ...

⑴“天”依靠对象；赖以生存、不可或缺之事物。《史记·郦生陆贾列传》：“王者以民人为天，而民人以食为天。”

赵庚白 · 发表于 2022-7-12 05:58:50

本帖最后由赵庚白于 2022-7-12 06:03 编辑

赵庚白发表于 2022-6-11 05:55
【乾】用九象曰用九天⑴德⑵不⑶，可为⑷首⑸也。【译】象用九最重要的是这位带头人在此基础上继续提高 ...

⑵“德”《汉语大字典》(形声。从彳( chì),惪( dé)声。从「彳」,表示与行走有关。本义：登高，攀登。)《说文》：“德，升也。”