卫簋类晚期器形

乾坤客

洛阳汉魏故城M175出土






《河南洛阳市汉魏故城M175西周墓发掘简报》认为铜鼎和铜簋均为明器，说明西周晚期有卫簋类形制器。



簋卫簋

隹（唯）十又一年九月初吉丁亥，王才（在）周，各（格）于大（太）室，即立（位），宰琱生内右（入佑）师□，王乎（呼）尹氏册令（命）师□，王曰：师□，才（在）先王小学，女（汝）敏可事（使），既令女□（命汝更）乃且（祖）考□（司），今余唯□（申）□乃令（命），令女□（命汝司）乃且（祖）旧官小辅、鼓□（钟），易女叔巿（锡汝素韨），金黄（衡）、赤舄、攸（鋚）勒，用事。□（夙）夜勿灋□令（废朕命），师□□（拜）手□（稽）首，□（敢）对□（扬）天子休，用乍□（作朕）皇考辅白□□（伯尊簋），□□迈（其万）年子子孙孙永宝用。器铭：师龢父□（胙）□叔巿（素韨），巩（恐）告于王。隹（唯）十又一年九月初吉丁亥，王才（在）周，各（格）于大（太）室，即立（位），宰琱生内右（入佑）师□，王乎（呼）尹氏册令（命）师□，王曰：师□，才（在）先王小学，女（汝）敏可事（使），既令女□（命汝更）乃且（祖）考□（司），今余唯□（申）□乃令（命），令女□（命汝司）乃且（祖）旧官小辅、鼓□（钟），易女叔巿（锡汝素韨），金黄（衡）、赤舄、攸（鋚）勒，用事。□（夙）夜勿灋□令（废朕命），师□□（拜）手□（稽）首，□（敢）对□（扬）天子休，用乍□（作朕）皇考辅白□□（伯尊簋），□□迈（其万）年子子孙孙永宝用。
[西周] 从辅师嫠簋和师嫠簋谈西周长尾鸟纹的时代 [color=rgb(0, 0, 0) !important][复制链接]
客案：

从两个师嫠簋的册命看，共有三次。
第一次：更其祖命，素黄。增命用黄为朱黄，可见朱黄高于素黄。
第二次:十又一年九月丁亥，孝王时，用叔（素）巿。韩巍先生认为是厉世器，有误。
第三次：辅师嫠中之增命，用的是赤巿。赤巿高于素巿。

辅师嫠可能晚于师嫠簋 。师嫠其 人历经两朝，第一次先王命其继其祖命，在辅师嫠簋中可以发现。第二次是师嫠簋中时王“申緟乃命”。第三次是时王增其命。

赤：浅红色；朱：深红色。黄是带子，不是颜色。

对于黄带而言，说明“金黄”当低于“朱黄”。

乾坤客

卫簋形制从商代到西周晚期都存在。
从器形上是无法判准卫簋的年代的，这是类形学的局限。从纹饰上看，这样的窃曲纹从西周早期的不栺方鼎到西周晚期都有，也难判断卫簋属于中期还是晚期。

乾坤客

卫簋是出土于一个西周晚期的墓中的。这个人从中期孝世活到了厉王世。

乾坤客

黄即腰带，有冋黄、幽黄、素黄、朱黄、金黄、五黄、葱黄之分。

1、冋黄，是麻做的黄。等级最低。
2、素黄，白色之带。
3、金黄，黄色之带。相当于“赤”，即浅红带黄色。
4、朱黄，大红之带。
5、幽黄，黑色之带。
6、五黄，五条之带。
7、葱黄，青色之带。