《庄子应帝王》日凿一窍，七日而浑沌死，真正死因是什么？

张无屮

混沌之死，实质是要不要发展？在发展过程中如何保持本色不变、初心不改的问题。

混沌本身不需要七窍，强加则亡，是庄子本意。问题是为什么不需要的东西怎么还死了呢？不是相当于加个外挂吗？不是“至人之心若镜，能胜物而不伤”吗？

所以，混沌之死的真正原因，要么是迷失本性，等于死亡；要么就是外伤引起并发症死亡。哪个原因，论点论据之间相矛盾，难以自圆其说。

如《外篇·天地》中“为圃者”的观点，是精神与物质关系的问题，庄子认为物质的发展是精神发展的障碍，实质归结起来就是发展的问题。庄子不仅实质问题上错误，逻辑推理上也是荒谬的。
《外篇·天地》为圃者忿然作色而笑曰：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”这段话等于说：“有刀就会杀人，没有就不会杀人，所以我不用刀！”

类似这种论点论据之间的矛盾，在庄子中比比皆是，以二人丢羊论大盗圣人，论尧舜桀纣，以成败论英雄等都是这种问题，实质都是诡辩的一种。

虚晃一枪

“混沌”，她所产的可谓孳息。

" 为圃者忿然作色而笑曰......纯白......" ，作色包括白色吗？庄子意思是说主观唯心不等同于形而上道，有机械者亦非形而下器。那器是指国器。其实，庄子挺有意思啊。晚安。

虚晃一枪

上天赋予人类七窍还有一颗心，让人类摆脱蒙昧，从而屹立在天地之间。但一些人却以此企图统治万物孳息，这可就没有然后了，“混沌”故事嘎然而止。------华夏文明共洽也是与自然万物共洽。我想，子贡应是懂工科的，“俯而不对”，便应知机械是器什创造的规律，与圃者所说的“有间”。有趣的是章节结尾，子贡行三十里而后愈，他走走路神气又回复了。（完）

晚安。