野王纻器

好蛋

野王纻器
来源: 云上沁阳

　　野王纻器的前世今生和时空跨越。
　　野王纻器，是中国有史以来唯一以地域名称命名且被册录典籍《盐铁论》的历史著名漆器。萌生于人类新石器时代，成长于商周时期，盛名于秦汉盛世。根植于古之河内郡野王邑，曾与西周絺邑之地相毗为邻。北依太行山，南偎黄河水。山水之间自然形成的牛角川平原，繁衍生息着勤劳智慧的中原人。受大自然造化和上苍恩赐，太行山天然漆树和絺地优质苎麻，为野王纻器的形成提供了最为直接的野生漆液和苎麻材料。史上聪明的中原漆工，以苎麻布作胎、涂以大漆、层层叠加，髹物成器，并畫纻镶嵌，史称“野王纻器”。终因器贵以漆，俸为奢侈，被册录典籍，享誉中外。
　　从汉昭帝始元六年（公元前81年）到中华人民共和国成立七十周年（公元2019年），野王纻器经历十多个朝代更替，时空跨越了2100年的漫长历程。
　　汉典《盐铁论》中曰：“今富者银口黄耳，金罍玉钟，中者野王纻器，金错蜀杯。夫一文杯得铜杯十，贾践而用不殊”。野王纻器自汉-昭帝始元六年（公元前81年）被册录典籍的鼎盛时期起，经过了2100年的峥嵘岁月和兴衰磨砺，甚至被随葬深埋地宫，逐渐淡出后人视野而被遗忘。2019年元月《人民日报》·文化遗产版刊登清华硕士陈利宇《又见野王纻器》。文章从史论研究角度，详细阐述了野王纻器的起源发育、成熟兴盛的历史辉煌；瓷漆更佚、漆工徒迁的技艺断失；漆脉传承、弘扬光大的当代再现。同年五月，《掌玩文化》·艺术鉴赏刊登王建玲文章《野王纻器·尘封千年，再现绝美华贵》，揭开了野王纻器前世今生的神秘面纱。
　　遗憾的是：马非白注释《盐铁论》引注的“永始元年畫纻黄釦饭槃”和“居摄三年画纻黃釦果盘”的国宝遗存，是由日本梅原末治在《汉代漆器纪念铭文集录》中记载的。庆幸的是：1978年，在焦作轮胎厂汉墓中出土的眉砚上有“河内郡工坊……”的文字记载和四十八件漆器以及与五珠铜钱粘连在一起的纻麻布残片实物佐证。在经历了2100年后，中国国家博物馆收藏了檀溪堂两件文化重器－“夹纻剔犀花觚”和“夹纻彩绘六子漆奁”，再现了“野王纻器”“耀祖归纻”的经典存续。
　　从考察汉代“河内郡工官”辖“河内工坊”入手，走近现代“民营经济”“檀溪堂”，惊喜发现：野王后生研发的“野王纻器脱胎工艺”更是“青出于蓝而胜于蓝”。“野王纻器制作技艺”作为当代非物质文化遗产得以传承仍在延续，“河内工坊·脉续千年技艺檀溪堂”的传承后继有人。
　　回望历史，“2000多年前，我们的先辈筚路蓝缕，穿越草原沙漠，开辟出联通亚欧非的陆上丝绸之路；我们的先辈扬帆远航，穿越惊涛骇浪，闯荡出连接东西方的海上丝绸之路”。“张骞出使西域”、“郑和七次下西洋”，完成了“凿空之旅”。“沿着古丝绸之路，中国将丝绸、瓷器、漆器、铁器传到西方......”，与世界沟通贸易，“架起了东西方合作纽带、和平的桥梁”。中国漆器曾经有过历史的担当和辉煌。
　　再看今朝，檀溪堂工匠跟随“中国中原文化欧洲行”，沿着世通的“一带一路”足迹，翔空万里，把“野王纻器”带向了欧洲，走向了世界。正是这古之“丝绸之路”和今之“一带一路”的因缘际遇，实现了“野王纻器“2100年的时空跨越和成就梦想。如今，“檀溪堂”大漆匾牌问世，创下了“世界第一”的吉尼斯记录；夹纻胎“始元”大鼓的敲响，写就了野王纻器的历史丰碑和精典存续。
　　古之野王，今之沁阳（河南省辖县级市，由焦作市代管），无论时代如何变迁，野王纻器的根脉永驻，渊源流长。哺乳黄河水，躯依太行山，苎麻裹层绕，漆液伴髹妆，河内野王是孕育夹纻胎漆器绵延的故乡。尽管经历过35个甲子轮回，时空穿越过2100年春、夏、秋、冬；无论是“漆黑一团”，还是“畫纻彩妆”；无论是“千文万华”，还是“漆彩飞扬”，始终改变不了野王纻器以苎麻为骨，漆液为髓，绞织成器，温润铿锵，正本清源，永世流芳的纻贵昶亮本色。
　　这就是野王纻器的前世今生和历经2100年的时空跨越、脉衍传承和当代再现的历史荣光。