“九旬周祭”与“十旬周祭”命名的依据

秦伊人

“九旬周祭”与“十旬周祭”命名的依据


　　网友乾坤客先生（范老师）对我命名“九旬周祭”和“十旬周祭”的事情，有过一个说法，说是“不科学”，我一般不愿意抬出“大腕”为自己背书，但是又不能求得范老师的认可，所以今天也来一次“拉大旗作虎皮”，请看：




黄组：终于康丁（第十旬）
出组：终于祖庚（第九旬）
[常玉芝]商代周祭制度（1987年社会科学版75-86页）
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所以，我命名出组的周祭类型为“九旬周祭”、黄组的周祭类型为“十旬周祭”，也是有依据的。


至于这个依据是不是“科学”？见仁见智吧。

从《九旬周祭表》和《十旬周祭表》可以看出，
两种周祭的周期上限都是三十七旬（加闰旬），但是可以在某一“祀”为三十六旬（不加闰旬），用于调剂每“年”的３６.５旬周期。
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附
九旬周祭表：

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附
十旬周祭表：

乾坤客

己理解秦兄的意思。


我是作32、33、35、36、37旬型。


秦兄的九旬周祭和十旬周祭从周期来看，多是36至37旬，没有32至33旬型。也就难于用周祭周期来区别。

我认为不科学的原因是“协祀”超过了十旬，说周祭不能不包括“协”祀。用九旬或十旬容易让人产生误会。

其实“九旬周祭”，即“无祖甲周祭”；“十旬周祭”，即“有祖甲周祭”。

这个命名是小意思，不影响实质理解即可。